Pangarap tungkol sa islamic panaginip interpretasyon spider nakabitin

Siya ay nasa mga paraan ng isang babae, kabutihan, pagkalungkot, pangkabuhayan, posisyon, pagkakaroon ng interes at kabutihan sa mga usapin ….

At ang tabak na may iba pang mga sandata ay isang Sultan, at ang pakikipaglaban sa tabak ay isang pakikibaka para sa isang bayan . At ang pag-aaklas gamit ang espada ay magpapalawak ng dila, at ang mga kamay kung mayroon silang awtoridad na kahawig ng isang tabak . At ang tabak ay nag-iisa nang walang anumang sandata, sapagkat ito ay isang lalaki . Kung nakakita siya ng isang tabak sa kanyang kamay na itinaas niya sa itaas ng kanyang ulo na na-stitched niya at hindi niya balak na mag-welga kasama nito, makakakuha siya ng isang tanyag na awtoridad kung saan mayroon siyang reputasyon . Si Ibn Sirin, na pinakamalapit sa tabak, ay nagsabi na kung dapat magkaroon siya ng awtoridad, kung gayon ang Sultan, kung hindi man ay siya ay isang lalaking lalaki ….

…Kung pinapangarap mo na tumatakbo ka sa iba, kung gayon ang interpretasyon nito ay sasali ka sa ilang mga kaganapan at pagdiriwang, at madarama mo na ang mga bagay ay pumapabor sa iyo at magkakaroon ka ng kayamanan at karangalan . Kung nadapa ka o nahulog, kung gayon ang interpretasyon nito ay pagkawala ng iyong reputasyon at pag-aari . Kung tumatakbo kang nag-iisa, kung gayon ang interpretasyon nito ay mauunahan mo ang iyong mga kaibigan sa pagtakbo sa kayamanan at pera at ikaw ay makikilala at magkamit ng katanyagan sa buhay panlipunan . At kung pinapangarap mong tumatakbo ka mula sa isang panganib, pagkatapos ay banta ka ng isang pagkawala na makakasakit sa iyo at mawawalan ng pag-asa sa iyong kakayahang gumawa ng tama . Kung pinapangarap mong makita ang iba na tumatakbo, kung gayon ang interpretasyon nito ay mag-aalala ka tungkol sa kapalaran ng iyong mga kaibigan, na nanganganib na mabigo . At kung sa isang panaginip nakikita mo ang takbo ng hayop, kung gayon ang interpretasyon nito ay ang pangangailangan na mag-ingat sa paggawa ng mga bagong kasunduan o mga bagong proyekto ….

At sinumang makakakita na pinahaba niya ang isang Arab bow, pagkatapos ay naglalakbay siya sa isang marangal na tao upang maglakbay sa kaluwalhatian, at kung ang bow ay Persian, pagkatapos ay naglalakbay siya sa mga tao ng Ajam, at ang hiwa ng litid ay katibayan ng pag-upo. ang paglalakbay at ipinahihiwatig ang diborsyo ng babae din, at ang pagbali ng bow ay katibayan ng pagkamatay ng babae, bata, kasosyo, o ilang kamag-anak, at marahil ay ipinahiwatig ng bow na Ang pangangalaga at pagkasira nito ay nagpapahiwatig ng paghihiwalay at ang hirap ng bow ay katibayan ng labis na pagkapagod ng manlalakbay at mangangalakal sa pagkawala, ang bata sa hindi pagsunod, at ang babae sa suwail at ang kanyang kadali laban sa kanya. Sa paligid ng kanto ….

Tungkol sa seagull, ito ay binibigyang kahulugan ng isang masamang tao at isang away sa Ayat Batat ….

Tulad ng para sa Barathon, ito ay binibigyang kahulugan sa isang paraang sinabi ni Abu Saeed, ang mangangaral, ang Barthon, na binibigyang kahulugan nito ang pagiging seryoso ng tao ….

Sinabi ni Jaber al-Maghribi: ~Nagbibigay-kahulugan ako para sa isang taong may mababang pag-udyok, na walang panata, at walang katuparan .~…

Ang ilan sa mga ekspresyon ay nagsabi na nakita niya na pinipigilan niya o pinagtagpi ang isang tagapag-alaga, nagsusulat ng isang libro sa kanya, ginagaya ang isang tiwala, o ikakasal . Kung si Hajim ay isang matandang lalaki, pagkatapos ay siya ang kanyang lolo . Kung ito ay hindi kilala pagkatapos ito ay mas malakas . At kung maghalo na siya, kaibigan niya iyon . At kung siya ay bata pa, siya ay kaaway niya . At kung ang laki ay hari, mananalo siya rito . At kung ang laki ng isang Sheikh ay tumataas sa itaas ng kanyang lolo . At ang laki ng isang binata ay nanalo sa kanyang kalaban ….

Ang live na tusong kaaway ng Vtaol ….

At ang kultura ay binibigyang kahulugan sa mga aspeto ng mga ito na nagsabing isang babae at ilan sa kanila na iba ang sinabi ….

Tulad ng tungkol sa mga kuto, naglaan sila ng pera at karne o mga bata, at kung sino man ang makakakita na pinahirapan niya ang alinman sa mga iyon, dapat niya itong ipahayag sa kanyang nabanggit ….

Kung ang isa sa mga bituin ay mas malaki kaysa sa isa pa . Tungkol sa pagbagsak ng mga bituin sa lupa o sa dagat, o ang kanilang pagkasunog sa apoy, o ang paghuli ng mga ibon, ito ay isang pahiwatig ng kamatayan na nangyayari sa mga tao, o pinatay ayon sa bilang ng mga tao at ang kaunti, at maaaring mangyari ito sa isang kasarian na walang kasarian, kung ang kasarian ng nahulog ay kilala mula sa mga planeta, at mula sa hari ng mga bituin Sa kanyang kandungan, o binabantayan niya ito sa kalangitan, o iikot ito sa hangin , kung siya ay karapat-dapat sa Sultan makukuha niya ito, at siya ay isang namumuno sa mga tao, isang hukom, o isang mufti . At kung ito ay mas mababa kaysa doon, marahil ay isasaalang-alang niya ang astrolohiya . Tungkol sa ito ay mahulog sa kanya o sa kanyang ulo, kung siya ay may sakit namatay siya . At kung siya ay sinungaling ng mga utang ng mga astrologo, o siya ay alipin ng mga tanggapan, nahulog ang kanyang mga bituin at tinanong siya kung ano ang utang niya . Gayundin, kung nakita niya ang kanyang katawan ay babalik siya sa mga bituin . O ang kanyang ulo, at kung ang mga bituin ay mga astrologo para sa kanya sa mga tao, inabot nila siya at natipon para sa kanya, at gayun din kung kukunin niya sila mula sa lupa o mula sa kalangitan, lalapit sila sa kanila mula sa kanya . At kung ang bituin ay mahuhulog sa isang dumalo ay bibigyan niya ito, at kung mahulog siya sa isang buntis, siya ay manganganak ng isang batang lalaki na pinangalanang marangal, maliban kung ito ay mula sa pansamantalang mga bituin tulad ng mga anak na babae ng isang kabaong, ang mga makata at ang bulaklak, kung gayon ang panginoon ay alipin alinsunod sa pagbanggit ng bituin, ang kagandahan at kakanyahan nito . Maaari itong ipahiwatig ang pagkamatay ng buntis, kung nakumpirma ng isang saksi na kasama niya na nagpapatotoo sa pagkamatay . Tulad ng para sa pagtingin sa mga planeta sa araw, ito ay katibayan ng mga iskandalo at paninirang-puri, mga pangunahing aksidente, kasawian at mga kasawian . At ayon sa lawak ng pangitain, ang pangkalahatan at pagiging tiyak nito, at ang kasaganaan ng mga bituin at ang kanilang pagkupas, binanggit ni Al-Nabigha Al- Dhubiani ang isang araw ng giyera : Ang mga bituin at ang araw ay sumisikat … ni ang ilaw ay ilaw ni ang kadiliman ay kadiliman. Al Sarr . Kung wala itong ilaw, kung gayon ito ay isang kalamidad na pinag-iisa ang pinakamarangal sa mga tao . Kung nakikita niya na sumusunod siya sa mga bituin, kung gayon siya ay nasa relihiyon ng Sugo ng Diyos, sumakaniya ang kapayapaan at ang kanyang mga kasama, at sa katotohanan . Kung nakikita niya na nagnanakaw siya ng isang bituin sa kalangitan, kung gayon ay nagnanakaw siya ng isang bagay na mapanganib mula sa hari at naghahanap ng isang marangal na tao . At sinumang makakakita na siya ay naging isang bituin, siya ay mahihirapan ng karangalan at karangalan . At kung sino man ang makakakita na kumuha siya ng isang planeta, magkakaroon siya ng isang dakilang kagalang-galang na anak . Kung nakita niya na iniunat niya ang kanyang kamay sa langit at kinuha ang mga bituin, makakamtan niya ang awtoridad at karangalan ….

Tulad ng para sa pagsusulat, ito ay binibigyang kahulugan sa pamamagitan ng paraan ng pagpunta ng estado at paginhawahin ang pangangailangan, at ang sinumang mag-isip na siya ay sumusulat at ang epekto ng kanyang pagsusulat ay hindi lilitaw. Kung siya ay isang employer, pagkatapos ay siya ay natapos, lalo na kung ang pagsulat ay may marka ….

Tulad ng para sa supply, ito ay ang pangangailangan para sa isang mabuhay at ang pagkamit ng kung ano ang ninanais. At sinumang makakakita na ang tinta ay tumama sa kanyang damit, kung gayon ipinapahiwatig nito na ang pinsala ay nangyari sa kanya. Ngunit kung siya ay isang manunulat, hindi ito makakasama sa kanya at sinabi na ang pangitain ng inkwell kung ito ay puno ng materyal, pagkatapos ito ay binibigyang kahulugan ng isang babae na marunong makinabang, at kung may nakikita siyang nakasulat sa kanya mula sa kanya, kung gayon siya ay magiging mas mahusay kaysa sa tulad. Ang babae ….

Naikuwento sa awtoridad ni Abu Khaldeh na sinabi niya: Sumama ako kay Muhammad bin Sirin, at kung may dumating na lalaki, sinabi niya sa kanya na nakita ko na umiinom ako mula sa isang tubo at may dalawang ulo ito. Uminom ako mula sa isang matamis na tubig at mula sa iba pang mapait na maalat na tubig. Sinabi sa kanya ni Ibn Sirin: Mayroon kang isang babae at siya ay may isang kapatid na babae, kaya ginagamit mo ito kaya’t pagsisisi at bumalik sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat ….

…Kung nakita niyang nawala ang buwan, kung gayon ang bagay na hinanap niya mula sa mabuti o kasamaan ay lumipas at pumanaw na . Kung nakikita niya ito, kung gayon ang bagay ay nasa simula pa lamang . At ang sinumang makakakita ng buong buwan na nagniningning sa kinalalagyan nito sa kalangitan, ang ministro ng hari ay makikinabang sa mga tao sa lugar na iyon . At sinumang tumingin sa buwan at makakita ng isang halimbawa ng kanyang mukha dito, siya ay mamamatay . At kung sino man ang makakita nito na parang kumapit siya sa buwan, tatanggapin niya ng mabuti ang Sultan . At sinumang makakita na kung ang buwan ay mas madidilim at ang naghahanap ay hari, sasaktan siya ng kanyang kawan at tatanggihan ang kanyang utos . At ang sinumang nakakakita ng buwan ay nagiging araw, sapagkat ang naghahanap ay mahihirapan ng kabutihan, karangalan at pera sa bahagi ng kanyang ina o asawa . Siya na nakakakita ng buwan ay sumasang-ayon sa buwan, at ipinahiwatig niya ang mga manlalakbay, ang navigator, at ang astrologo dahil sa kahalumigmigan at paggalaw nito, at dahil alam ng astrologo kung ano ang kailangan ng buwan . Isinalaysay na si Ibn Abbas, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, ay nakakita sa isang panaginip na parang isang buwan na sumikat mula sa lupa hanggang sa langit na may dalawang hibla, kaya’t sinabi niya ito sa Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan kapayapaan sa kanya, at sinabi niya : Iyon ang pinsan mo, nangangahulugang siya sa kanya ang pinakamagandang panalangin at pinakamabuting pagbati . At isinalaysay na ang isang babae ay dumating kay Ibn Sirin habang siya ay pinakain, at sinabi : Nakita ko na parang ang buwan ay pumasok sa mga chandelier, at isang tumatawag ay tumatawag na dumating Ibn Sirin, kaya sabihin sa kanya ang iyong pangitain . Pagkatapos ay hinawakan niya ang kanyang kamay mula sa pagkain at sinabi sa kanya : Sa aba mo, paano mo nakita? Pagkatapos ay bumalik siya sa kanya, at binago niya ang kulay nito, at siya ay bumangon habang kinukuha ang kanyang tiyan, at sinabi ng kanyang kapatid na babae na si Malik? Pagkatapos sinabi niya, Inaangkin ko na ako ay namatay hanggang pitong araw, kaya’t siya ay namatay sa ikapito . At nakita ng isang tao na parang tumingin siya sa kalangitan at tumingin sa buwan, ngunit hindi niya ito nakita, at tumingin siya sa lupa at nakita na ang buwan ay nawala . Ikinuwento niya ang kanyang pangitain sa isang tawiran at sinabi : Kung ang taong may pangitain na ito ay isang tao, pagkatapos ay mayroon siyang kimika at ginto, kaya mawawala ang kanyang pera, at kung siya ay mahirap, mahuhulog siya sa kapahamakan . At kung nakita iyon ng isang babae, papatayin ang kanyang asawa . At si Ibn Sirin ay dumating at sinabi : Nakita ko na parang ang buwan ay nasa aming bahay . Sinabi niya : Ang Sultan ay bumababa sa iyong Egypt . At ang okultasyon ng buwan sa belo ay tumatakbo sa kurso ng araw . Crescent : nagsasaad din ng hari, ang bihag, ang pinuno, ang nagtatanghal, at ang bagong panganak na umuusbong mula sa sinapupunan na nagsisimula sa pagsisigaw at agarang balita, ang susunod na pananakop mula sa panig kung saan ito lumabas, at ang rebelde at labas kung tumaas ito mula sa labas ng kanyang lugar, o may kadiliman na kasama niya, at umuulan na may dugo o mga kanal na dumadaloy na walang ulan . At sa pagdating ng absent, at sa pagtaas ng muezzin sa minaret, 262 ng mga manunulat ang nabawasan ang kanilang mga kalalakihan, at kung ito ay isang ikakasal kung gayon ang mga bituin ay kanyang mga asawa . Sinuman ang makakakita ng dalawang buwan na nakikipaglaban sa kalangitan sa bawat isa sa kanila na mga bituin, iyon ay isang pagkakaiba o isang giyera sa pagitan ng dalawang hari o dalawang ministro o dalawang dakilang tao, at ang wala sa isa sa kanila ay natalo, ito ay pinatunayan ng kanyang panig sa abot-tanaw at ang kanyang lugar sa kalangitan, kaya idinagdag ito sa hari ng haring iyon sa mundo . Gayundin, kung nakikita niya ang dalawang planeta na nakikipaglaban sa mga bituin na sumusunod sa bawat isa sa kanila . Kung walang mga bituin sa kanila, at nakikita niya iyon sa kanyang pagkatao o sa kanyang bahay, at mayroon siyang dalawang asawa o kasosyo, ang pagkakaiba sa pagitan nila ay sa pamamagitan ng dila o kamay . At kung ang isang babae o isang alipin ay nakikita iyon, o kung nakikita niya silang nakikipaglaban sa kanyang ulo o nahulog, ang asawa o ang panginoon ay nakikipaglaban din sa kanila kasama ang kanyang kapatid o sa isang marangal na taong kauri niya . Maaaring ipahiwatig nito sa alipin ang isang pag-aaway na nagaganap sa pagitan ng kanyang nagbebenta at ng kanyang mamimili, at maaaring ipahiwatig sa isang babae ang isang kasamaan na nangyayari sa pagitan ng kanyang dalawang anak na lalaki o sa pagitan ng kanyang dalawang anak na babae o sa pagitan ng kanyang ama at kanyang asawa, o sa pagitan ng ang asawa niya at ang kanyang anak…

Kung nakikita mo ito sa paningin ng bata tungkol sa mabuti o masasamang mga kaaway ay magbubukas at kung ang bata ay nakadama ng mabuti o ) isang masamang binabalitang batang lalaki ….

At ito ay sa mga paraan na binibigyang kahulugan ng pera at kabuhayan tulad ng nakita niya at ang pag-unlad nito ay mas mahusay ….

At kung sino man ang makakakita ng kanyang kabayo ay nakawin, ipinapahiwatig nito ang pagkasira ng kanyang pamilya ….

…Bilang ba na makita ang isang tao na natulog sa isang napakaikling oras, tulad ng isang tao na natutulog ng isang maikling pagtulog sa araw, o inilalagay ang kanyang kamay sa mesa, sa panahon ng trabaho, halimbawa, at pagkatapos ay makatulog para sa isang napaka-maikling pagtulog , at ang ilan ay maaaring magpahinga sa mga ilaw ng trapiko at isara ang kanilang mga mata, at makita ang sandaling ito bilang isang pagtulog O isang pangitain, ang mga pangitain bang ito ay maaasahan, at nagpapahayag ba sila ….. ? Ito ay isang katanungan na madalas na tinanong ng mga interesado sa sining na ito, at ang aking sagot dito ay ang mga pangitain sa mga ganitong kaso ay maaasahan at nagpapahiwatig, at maaari pa silang maging totoo kaysa sa mga pangitain na nakikita ng isang mahaba, mahugot na pagtulog . Kaya nahanap mo ang mga siyentista na interesado sa sining na ito ginusto ang mga pangitain ng pangkukulam, o mga naps; Ito ay isang tanghali na pagtulog, hindi katulad ng iba . Ang ilan ay nahihinuha ang kanilang mga salita sa hadith ni Abu Sa`id [ang pinaka-totoo ng paghahayag ng mga mangkukulam ], na ibinigay ni Ahmad ng isang marfoo ‘at pinatunayan ni Ibn Hibban . Sa Al-Fath, tinawag ni Ibn Hajar ang kabanata sa pangitain sa gabi, at sinabi niya, na ipinapaliwanag ito : Iyon ay, ang paningin ng isang tao sa gabi, ang kanyang mga pangitain sa araw ay pantay o magkakaiba, at mayroon bang pagkakaiba sa pagitan ng mga oras ng bawat isa ? Nabanggit na sinabi ni Nasr bin Yaqoub al-Dinouri : Ang interpretasyon ng pangitain sa simula ng gabi ay nagpapabagal ng interpretasyon nito, at mula sa ikalawang kalahati ay bumibilis ito sa iba’t ibang bahagi ng gabi, at ang pinakamabilis na interpretasyon ng ang mga pangitain ng mahika, lalo na kung madaling araw na . Sa awtoridad ng Jaafar al-Sadiq : Iyon ang pinakamabilis na interpretasyon ng pangitain ng siesta ay . At kung ang lahat ng ito ay sa kagustuhan sa pangitain ng araw sa pangitain ng gabi, nahahanap natin ang ilan na nagsasabing pantay sa pagitan nila, at na walang pagkakaiba sa pagitan nila, at mula sa kung ano ang nagmula sa isinalaysay tungkol dito ang dumating sa Sahih al-Bukhari, sa awtoridad ni Ibn Sirin na nagsabi : Ang pangitain ng araw ay tulad ng pangitain ng gabi . Sinabi ni Al-Qayrawani, na nagpapaliwanag sa kanya : Iyon ay, walang pagkakaiba sa pagpapasya ng parirala sa pagitan ng mga pangitain sa gabi at araw, pati na rin ang pangitain ng mga kababaihan at kalalakihan….

…Sinabi ng mga komentarista : Kung ang puno ay nagpapahiwatig ng gawain ng may-ari nito at ng kanyang relihiyon at ng kanyang sarili, ipinapahiwatig ng papel nito ang kanyang pagkatao, kagandahan at pananamit, at ang mga tao sa kanyang angkan, mga kapatid at paniniwala . Ipinapahiwatig ng kanyang puso ang kanyang mga lihim at kung ano ang itinago niya mula sa kanyang mga ginawa, ang alisan ng balat nito ay nagpapahiwatig ng kanyang hitsura, balat at lahat ng pinalamutian siya ng kanyang mga gawa, at ang tubig nito ay nagpapahiwatig ng kanyang pananampalataya, kabanalan, kaharian at buhay para sa bawat tao hanggang sa kanyang kapalaran, at marahil ayusin nila ito salungat sa pag-aayos na ito, at binanggit ko siya sa mga dagat . Sinuman ang makakita ng kanyang sarili sa itaas ng isang puno o ang pag-aari nito sa isang panaginip, o ito ay nakikita niya, tinitingnan ko ang kanyang kalagayan at ang estado ng kanyang puno, at kung siya ay namatay sa Bahay ng Katotohanan, tinitingnan ko ang katangian ng puno, at kung ang puno ay malaki, maganda at mabuti, kung gayon ang namatay sa Paraiso at marahil ito ay isang puno ng pagpapala at kabutihan At kung ito ay isang pangit na puno na may mga tinik, itim at mabaho, kung gayon ito ay nasa paghihirap, at marahil ito ang puno ng Zaqqum na napunta dito dahil sa kanyang hindi paniniwala o dahil sa pagkasira ng kanyang panlasa, at kung nakikita niya ang pasyente na iyon, lumipat siya sa isa sa dalawang bagay alinsunod sa kanyang kapalaran at ang lawak ng kanyang puno. Ang isang naghahanap ng kasal, o isang babae para sa isang asawa, na ang isa ay kumuha ng asawa alinsunod sa kondisyon ng puno at ng hitsura nito, kung ito ay hindi kilala, o sa isang print tungkol sa karakter nito, angkan at kakanyahan kung ito ay kilala, at kung ang asawa ng bawat isa sa kanila sa nakakagising buhay ay may sakit, pagkatapos ay tiningnan ko ang oras sa oras na iyon. Ang punong iyon na pag-aari niya o nakita ang kanyang sarili sa tuktok nito sa oras ng paglipas ng oras, dumaloy ang tubig dito, kaya’t ang pasyente ay payapa, ang kalusugan ay umunlad sa kanyang katawan at ang mga palatandaan ng buhay ay lumitaw sa kanyang katawan, at kung siya ay sa kanyang pamamahala, pagkatapos ang pasyente ay pupunta sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat at pupunta siya sa alikabok at pagkawasak . At kung nakita niya ito sa kanyang tindahan o sa kanyang tirahan, kung gayon ito ay pahiwatig ng kanyang kita at kabuhayan, at kung ito ay sa kanyang hinihingi, saka siya nakinabang . Bagaman sa kanyang pamamahala, natalo siya at naging mahirap . At kung nakikita niya ito sa isang mosque, ito ay pahiwatig ng kanyang relihiyon at mga pagdarasal . Kung ito ay nasa pamamahala ng oras, kung gayon ay hindi niya mawari ang kanyang relihiyon, hindi siya mula sa kanyang mga panalangin, at kung ito ay nasa kanyang hangarin, kung gayon ang tao ay matuwid at masipag, ang kanyang mga manggagawa ay nakumpleto ang kanyang pagsunod . Tulad ng para sa isang nagmamay-ari ng maraming mga puno, sumusunod siya sa isang pangkat ng mga tagapag-alaga na karapat-dapat sa kanya, alinman sa isang emirate, isang distrito, isang fatwa, o isang pinuno ng isang mihrab, o isang pinuno sa kanyang pagsasama, isang kapitan sa isang barko, o isang tindahan sa isang tagagawa sa ilalim ng kanyang kamay, at dito at mga katulad nito . Tulad ng para sa sinumang nakakakita ng kanyang pangkat sa isang bahay, ito ay kalalakihan o kababaihan, o pareho silang nakikipagtagpo doon para sa mabuti o kasamaan, at kung nakikita niya ang mga bunga nito at ang mga tao ay kumakain mula rito, kung ang mga prutas ay nagpapahiwatig ng mabuti at kabuhayan pagkatapos ay isang kapistahan at ang mga hapag kainan ay nandoon, at kung ang mga bunga nito ay hindi nagugustuhan ay nagsasaad ng kalungkutan, kung gayon ito ay isang libing Kumakain sila ng pagkain sa loob nito, at gayun din kung mayroong isang taong maysakit sa bahay, at kung ang bunga nito ay hindi kilala, pagkatapos ay tiningnan ko, at kung iyon ay sa pagdating ng mga puno, ang pagkain nito ay nasa kagalakan, at kung ito ay sa pamamahala nito ay isang kalamidad, lalo na kung may mga pahiwatig sa paggising ng isa sa dalawang bagay . Tungkol sa sinumang nakakakita ng puno na nahulog, pinutol, sinunog, o sinira ng isang malakas na hangin, kung gayon siya ay isang lalaki o babae na mamamatay o papatayin, at ang pagkawasak ay mahihinuha ng kanyang diwa o kinalalagyan at ng kanyang pagbabantay mula sa kanyang ebidensya, at kung siya ay nasa kanyang tahanan, ang sanhi nito ay isang lalaki o babae na namatay o mula sa kanyang sambahayan At ang kanyang pagkakamag-anak at mga kapatid, o isang bilanggo ng dugo, isang mujahid, o isang manlalakbay, at kung siya ay nasa mosque, kung gayon siya ay isang tanyag na lalaki o babae na pinatay o namatay sa isang tanyag na kamatayan . Kung ito ay isang puno ng palma, kung gayon siya ay isang lalaking may mataas na pagkalalaki na may awtoridad o kaalaman, o isang babae ng isang hari, o ina ng isang pinuno, at kung ito ay isang puno ng oliba, kung gayon isang scholar, isang mangangaral, isang pansamantala, isang pinuno, o isang doktor, kung gayon sa ganitong paraan ay tinatawid niya ang natitirang mga puno ayon sa lawak ng kanilang kakanyahan, benepisyo, pinsala, angkan, at katangian . At ang sinumang nakakita na nagtanim siya ng isang puno na nakabitin, siya ay nagdulot ng isang karangalan o naisip para sa kanyang sarili ang isang tao alinsunod sa kakanyahan nito, sapagkat sinasabi ng mga tao : Kaya, kung itinanim niya ito, kung ginawa niya ito . Gayundin, kung naghahasik siya ng binhi, pagkatapos ay nakabitin siya o hindi, kung gayon sila ay iyon, at ang pagtatanim ng ubasan ay makakakuha ng karangalan, at sinabi na ang isang tao na nakakita sa taglamig isang buntis na ubas o isang puno ay itinuturing na isang babae o isang tao na ang pera ay nawala, o sa palagay niya ay mayaman sila ….

…Sa pangitain, ipinapahiwatig niya ang mosque, tulad din ng mosque na nagpapahiwatig ng merkado . Maaari itong magpahiwatig ng isang giyera kung saan ang isang tao ay nanalo at ang isang tao ay natalo . Tinawag ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ang jihad isang kalakal sa Makapangyarihan sa lahat na nagsasabing : ( Patnubayan ba kita sa isang kalakalan na nagliligtas sa iyo mula sa isang masakit na parusa ) At sinumang makakita ng kanyang sarili sa isang hindi kilalang merkado ay napalampas ang isang pakikitungo dito, at gising sa jihad, pagkatapos ay ang martir ay dumating sa kanya, ngunit siya ay isang sadyang tagapag-alaga, at kung siya ay nasa Hajj ay napalampas niya o sinira ito, at kung siya ay naghahanap ng kaalaman, pipigilan niya siya o ang kanyang kahilingan para sa ibang bagay maliban sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat, at kung wala doon. Hindi niya nakuha ang panalangin sa Biyernes sa mosque . At sinumang nakakita sa merkado na puno ng mga tao, o nakakita ng apoy dito, o pinalamanan ng dayami sa mga gilid nito, ang kita at pagkukunwari ay darating sa kanyang pamilya . Kung ang mga tao sa merkado ay nakakakita ng inaantok, o nakikita nila ang mga tindahan na sarado, o nakikita nila ang spider na habi sa kanila, sa gayon sila ay nalulumbay . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Ang merkado ay ang mundo, at ang sinumang makakita ng malapad nito ay makakamit ang isang malawak na mundo . At sinabi na : Ang merkado ay nagpapahiwatig ng kaguluhan at kaguluhan dahil sa kung ano ang natipon ng publiko dito . Para sa kung sino man ang nakatira sa merkado, ito ay isang mabuting gabay para sa kanya . Kung matamlay ang merkado, ipinapahiwatig nito ang kawalan ng trabaho . At ang mga merkado sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng mga benepisyo, pangkabuhayan, at mga bagong damit . Marahil na ipinahiwatig ng mga merkado ang pagsisinungaling, imoralidad, pag-aalala at pagkabalisa . Ipinapahiwatig ng merkado ang bawat pangunahing lugar, tulad ng mga mosque at simbahan, at dagat na nangongolekta ng mga isda na kumakain sa bawat isa . Ipinapahiwatig ng merkado sa mga taong may abstraction na mahulog sa ipinagbabawal o pagkahilig sa mundo, at ito ay maaaring katibayan ng kababaang-loob . At kung sa palengke binabanggit niya ang Diyos, tumataas ang kanyang boses, na nagpapahiwatig na siya ay nag-uutos sa mabuti at ipinagbabawal ang kasamaan . At ang bawat merkado ay may isang interpretasyon : Tulad ng para sa book market, ang nakikita ito sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng patnubay at pagsisisi . Ang merkado ng mga parmasyutiko ay isang gamot para sa mga taong may sakit . At ang merkado ng samyo ay magandang balita, mga asawa at mga anak . Ang matamis na pamilihan ay katibayan ng pananampalataya at Islam . At ang pamilihan ng binhi, pagtaas nito at pagbago ng mga asawa, posisyon, kabuhayan, at takip para sa mga usapin . At ang merkado ng alahas ay nagpapahiwatig ng mga kasal, adorno at asawa . At ang merkado ng alahas ay tulad ng isang bagay sa mga bilog ng pag-alala at mga aralin ng kaalaman . Ang merkado ng mga kahera ay nagpapahiwatig ng kaalaman sa mga system at tuluyan, yaman pagkatapos ng kahirapan, at nagpapahiwatig din ng tirahan ng paghatol . At ang pamilihan ng tanso ay nangangahulugan ng kaligayahan, pagdurusa, pag-crack ng ulo, pag-aasawa sa mga celibate, kagalakan at kasiyahan . At ang merkado ng armas ay nagpapahiwatig ng digmaan at tagumpay laban sa mga kaaway . At ang merkado ng alipin, kaluwalhatian at mabuti, o kaalaman ng kakaibang balita, at marahil ay nagpapahiwatig ng pamilihan ng hayop . At ang merkado ng lana at lint ay nagpapahiwatig ng mga benepisyo at kabuhayan . At ang merkado ng bulak ay nagpapahiwatig ng paglaki at kabuhayan, at ang paglitaw ng katotohanan mula sa kasinungalingan . At ang merkado para sa Abazir ay ang supling, ang kita at ang pakinabang mula sa paglilinang . At ang merkado ng gulay ay nagpapahiwatig ng pagdurusa at pagkabalisa upang mabuhay . Ang merkado ng isda ay pangkabuhayan, mga benepisyo, at isang pagpupulong kasama ang pamilya at mga kamag-anak . At ang merkado ng karne ay nagpapahiwatig ng lugar ng giyera dahil sa dugo na dumugo doon . At ang merkado ng langis, ghee at honey ay nagpapahiwatig ng pagtaas ng mga pagnanasa at paggaling ng mga sakit . Nag-aalala ang mga kumakatay sa merkado at Ancad . Ang paglalakbay sa merkado ng mga saddle ay nasa lupa . At ang pamilihan ng prutas ay mabubuting gawa, agham at mga bata . Ang merkado ng real estate ay pangangalaga ng pera at mga lihim . Ang merkado ng trigo ay kasaganaan at seguridad mula sa takot . At ang pagpapaimbabaw sa merkado ng kahoy, diskriminasyon at pagpupulong . At ang pamilihan ng bakal ay kasamaan, pagkabalisa, diskwento, kasawian, at pagkabalisa, at maaari itong magpahiwatig ng kabuhayan at benepisyo . At ang merkado ng seda ay kaluwalhatian, pera at mahusay na trabaho . At ang wax market ay pagsisisi para sa makasalanan at isang gabay para sa mga nawala . At ang merkado ng pumice ay paglalakbay, at maaaring ipahiwatig nito ang merkado ng mga hayop, alipin o alipin . At ang merkado para sa mga tolda ay naglalakbay at maaaring ipahiwatig ang merkado ng mga saplot para sa mga patay . At ang merkado ng mga alalahanin sa Hajjamin at mga ninuno at sakit, at marahil ay nagpapahiwatig ng mga saksi sa merkado . At ang nangungunang merkado ay nagpapahiwatig ng mga sakit na may limitasyon . At ang merkado ng pondo ay nangangahulugan ng pangangalaga, pag-unawa at kamalayan . At ang merkado ng pagluluto ay nangangahulugan ng paggaling mula sa mga sakit at pagtupad sa mga pangangailangan . At ang merkado para sa mga bote ay nagpapahiwatig ng pagkukunwari at tsismis . Ang pamilihan ng papel ay katibayan ng tagumpay para sa mga naaapi at naghihiganti laban sa mapang-api ….

…Al-Spider : mula sa metamorphosis, at nagpapahiwatig ng isang sumpa na babae na nag-iiwan ng kama ng kanyang asawa . At nakikita ang kanyang mga paghabi at ang kanyang bahay ay pag-aari ng isang babae na walang relihiyon, at kung sino man ang makakakita ng gagamba, nakikita niya ang isang mahina, nagtatampo, nagtatago ng tao na may bagong panahon ….

…Ang isang gagamba ay nasa panaginip isang sinumpa na babae na nag-iiwan ng kama ng kanyang asawa . At kung sino man ang makakakita ng gagamba, nakakakita siya ng isang iskema, mahina, at atubiling tao . At sinabing : Ang gagamba ay isang weaver o isang ascetic worshiper . At sinumang makakakita sa web ng gagamba ay mahina at mahina, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ( At kung ang mga bahay ay mahina kaysa sa bahay ng gagamba ). At ang spider ay nagpapahiwatig ng isang kaakit-akit na babae, o isang kaalaman sa paghabi at paghabi ….

…Ang merkado : nagsasaad ng mosque, tulad din ng mosque na nagpapahiwatig ng merkado, sapagkat kapwa sila kalakal dito at kita . At maaari itong magpahiwatig ng isang larangan ng digmaan kung saan ang isang tao ay nanalo at ang isang tao ay natalo dito. Tinawag ng Diyos na Makapangyarihang Jihad ang isang pakikipagkalakalan sa kanyang pagsasabing : ~ Patnubayan ko ba kayo sa isang kalakal na magliligtas sa iyo ~. Ang mga tao ng mga merkado ay nagsusumikap laban sa bawat isa sa kanilang sarili at kanilang pera . At maaaring ipahiwatig nito ang isang lugar kung saan may mga gantimpala ng gantimpala at kita, tulad ng bahay ng kaalaman, mga bono at panahon ng Hajj . At mula sa kung ano ang ipinagbibili sa merkado hinuha sa katibayan . Ang lahat ng ito ay hindi merkado ay hindi kilala, kaya ang merkado ng karne ay tulad ng isang lugar ng giyera na may dugo na nalaglag at bakal . At ang merkado ng kakanyahan at pinong lino ay tulad ng isang bagay tulad ng lalamunan ng dhikr, at ang papel na ginagampanan ng kaalaman . At ang palengke ng palitan, isang bagay tulad ng bahay ng namumuno, dahil sa mga pagkakaiba-iba sa pagsasalita, bigat at balanse . Sinumang nakakita sa kanyang sarili sa isang hindi kilalang merkado ay nakaligtaan ng isang pakikitungo o kita sa isang kalakal, at kung siya ay gising sa isang jihad, napalampas niya ang pagkamartir at isang sadyang tagapag-alaga, at kung siya ay nasa Hajj, napalampas niya o sinira ito, at kung siya ay isang mag-aaral ng kaalaman, tumigil siya sa paggawa nito o napalampas niya ang isang tipanan at humingi ng ibang bagay bukod sa Diyos, at kung walang anuman, napalampas niya ang pagdarasal sa kapulungan sa mosque . Tulad ng para sa isang nagnanakaw sa kanyang merkado sa kanyang pagbebenta at pagbili, kung siya ay isang mujahid, siya ay isang peregrino, at kung siya ay isang peregrino na ipinagbabawal na manghuli, makikipagtalik o magtamasa, at kung siya ay isang iskolar na ay hindi makatarungan sa kanyang debate o pinagtaksilan sa kanyang fatwas, o kung hindi man ay nakita niya ang kanyang panalangin, o naunahan ito ng kanyang imam sa kanyang pagyuko o pagyuko, o hindi nakumpleto Ito ay sa panalangin ng kanyang sarili, sapagkat iyon ang pinakapangit na pagnanakaw, tulad ng ulat . Tungkol sa kilalang merkado : ang sinumang makakita nito ay puno ng mga tao, o nakakakita ng apoy na nahulog dito, o isang dalisay na waterwheel na tumatakbo sa gitna nito, o ang dayami ay pinupuno sa mga tindahan nito, o isang mabuting hangin hampas sa pamamagitan nito, ang kabuhayan ng mga mamamayan nito ay nagaganap, at nasanay sila sa kita, at darating sa kanila ang pagkukunwari . Kung ang mga tao sa merkado ay nakakakita ng inaantok, o ang mga tindahan ay sarado, o ang spider ay umikot sa kanila o sa kung ano ang ipinagbibili, kung gayon mayroong isang pagkalumbay, o isang piyesta opisyal na nahulog sa mga tao nito . At kung nakakita siya ng isang merkado na lumipat, ang katayuan ng migrant ay lumipat sa kakanyahan ng kung saan ito lumipat, tulad ng merkado ng lino, kung saan nakikita mo ang mga mayordomo dito, sapagkat pinatataas niya ang kita ng mga taga-gawa. , habang ang mga kalakal ay pinaghiwalay at naiwan . At kung makita ito ng mga nagmamay-ari ng palayok at kakulangan, mababawasan ang kanilang kita at magiging mahina ang kanilang kita . At kung nakita ito ng mga may-ari ng kaldero at kawali, isang pagsubok ang babagsak dito, alinman sa apoy, ilog, o demolisyon, o mga katulad nito . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : ang pinakamaliit na merkado, ang pagpapalawak ng merkado, ang lawak ng mundo . At sinabi na ang merkado ay nagpapahiwatig ng kaguluhan at kaguluhan dahil sa mga taong nakikipagtagpo dito . Tulad ng para sa isa na nakatira mula sa merkado, ito ay isang magandang tanda kung nakikita niya dito ang isang mahusay na paglikha o trabaho, ngunit kung ang merkado ay kalmado, ipinapahiwatig nito ang kawalan ng trabaho ng mga marketer ….

…Horseshoe Ang pagkakita ng isang kabayo sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng pagpapabuti sa trabaho at masuwerteng koneksyon para sa mga kababaihan . Kung nakakita ka ng sirang kabayo, ipinapahiwatig nito ang malungkot na kapalaran at sakit . Kung nakakita ka ng isang kabayo na nakabitin mula sa isang bakod, nangangahulugan ito na ang iyong mga interes ay isusulong sa iyong pinaka-maasahin sa inaasahan . Kung kukuha ka ng isang kabayo mula sa kalsada, makakatanggap ka ng isang kabuhayan mula sa kung saan hindi ito binibilang . Modernong…

…Ang puno ng Puno ay nagpapahiwatig ng mga kababaihan at kalalakihan na may iba’t ibang moralidad . Ang pagkakita ng mga puno ay tanda ng mga pagtatalo, at ang hindi kilalang mga puno ay tanda ng pag-aalala at pagkabalisa, lalo na kung nakikita niya sila sa isang panaginip sa gabi . Kung ito ay isang maling pananampalataya, kung gayon ito ay tumigil, o kung siya ay isang taong hindi mananampalataya, siya ay naging Muslim . Kung ang tagakita ay hindi naniniwala, siya ay naging Muslim o isang makasalanan, siya ay nagsisisi . Anumang mga puno ang tukoy sa mashmum, tulad ng henna at rosas na mga puno, ay nagpapahiwatig ng mga masters ng kabutihan at kaalaman nang walang aksyon o sinasabing walang aksyon . Ang nakikita kung ano ang tukoy sa mashmum at lemon juice, tulad ng orange at lemon, ay tukoy sa mashmoum, at ang restawran, tulad ng orange at lemon, at aksyon, at salita at gawa . Ang nakikita kung ano ang tukoy sa mutam, hindi sa mothmoum, tulad ng palad at mga walnuts, ay nagpapahiwatig ng mga ginoong hindi kumukuha ng mayroon sila maliban sa pagsusumikap at pagkapagod . Ang nakikita kung ano ang hindi isang restawran o pang-amoy, tulad ng poplar at cypress, ay nagpapahiwatig ng kuripot at kuripot . Ang bawat puno na nahuhulog mula sa mga dahon ay nagpapahiwatig ng kahirapan at kayamanan, pag-iingat at pagkalimot, kagalakan at kalungkutan . At ang bawat puno na hindi nahuhulog ang mga dahon ay tanda ng mahabang buhay, walang hanggang pamumuhay, kayamanan, at pagiging matatag sa relihiyon . At sinumang nakakita na siya ay nahiga sa mga puno, ang kanyang mga anak ay dumami . At sinumang nagtatanim ng isang puno na nakabitin, pagkatapos ay nakikipag-asawa siya sa isang tao at nabibigyan ng karangalan . At ang isang punong walang prutas ay nangangahulugang matapang, malalaking tao, na walang kayamanan o mabuti . At ang punong may tinik ay isang mahirap na tao . At ang sinumang nakakita na siya ay pumuputol ng puno ay namatay ang kanyang asawa, at kung ang isang puno ay matuyo, isang taong may sakit ay mamamatay doon . At ang barkong puno ay isang lawa . At kung sino man ang makakakita na nagtatanim siya ng mga puno sa kakahuyan, magkakaroon siya ng mga anak . At kung sino man ang makakakita na ang mga puno ay pumapalibot sa isang bundok, ang mga supling ng bayang iyon ay magpaparami . At ang puno sa harap ng bahay ay nagpapahiwatig ng matapat . Ang punong pinag-usapan ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat kay Moises, sumakaniya ang kapayapaan, ay nagpapahiwatig ng pagiging malapit sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Ipinapahiwatig ng puno ang biyaya ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at ang tuyong puno ay gabay at kabuhayan . Ang pag-upo sa ilalim ng puno kasama ang mga tao ay katibayan ng pag-apruba ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat. Kung ang naghahanap ay isang hindi naniniwala, isang Muslim o isang masuwayin, siya ay magsisisi, at ang isang pinagpala na puno sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng isang magandang pagbabalik, at ang isang mabuting puno tulad ng isang puno ng palma ay isang mabuting salita, at ang isang masamang puno ay tulad ng isang melon , isang mapanirang salita . At sinumang makakakita na siya ay umani mula sa isang punong kahoy bukod sa mga prutas nito, pagkatapos ay kumukuha siya ng pera nang walang solusyon . Sinabi na : Ang pagputol ng puno ay isang sakit na nakakaapekto sa pamutol at sa mga tao nito ….