Pangarap tungkol sa upang makita ang iyong patay na aso sa iyong mga p

…Tubig : nagsasaad ng Islam at kaalaman, at buhay, pagkamayabong, at kaunlaran, sapagkat naglalaman ito ng buhay ng lahat, tulad ng sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Bigyan natin sila ng tubig na bumubuhos mula dito upang mabalitan sila ng mga ito .~ At marahil ay ipinahiwatig niya ang tamud, sapagkat tinawag ito ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ng tubig, at ang mga Arabo ay tinatawag na maraming tubig na isang semilya, at nagsasaad ito ng pera dahil kumikita siya rito, kaya’t sinumang uminom ng purong purong tubig mula sa isang balon o isang tubig na nagdidilig at gumawa hindi hinihigop ang huli nito, kung siya ay may sakit, gagaling siya mula sa kanyang karamdaman at hindi pinasimulan ng kanyang buhay ang kanyang kamatayan. Hindi siya may sakit at nag-asawa kung siya ay walang asawa, upang magkaroon ng kasiyahan sa pag-inom at daloy ng tubig mula sa itaas hanggang sa banggitin niya, at kung siya ay kasal at hindi nagpakasal sa kanyang pamilya sa isang gabi ay nakilala niya siya at nasiyahan siya . At kung wala sa mga iyon, tinanggap niya ang Islam kung siya ay hindi naniniwala, at nakakuha siya ng kaalaman kung siya ay mabuti, at ang kaalaman ay isang mag-aaral, kung hindi man ay nakakuha siya ng isang pinahihintulutang utang kung siya ay isang mangangalakal, maliban kung may isang bagay na sumira sa tubig, na Ipinapahiwatig ang kanyang ipinagbabawal at kasalanan, tulad ng pag-inom nito mula sa papel na ginagampanan ng dhimmis. Alinman sa agham ay masama o masama o nakakahamak na pera . Kung ang tubig ay brownish, mapait, o mabaho, pagkatapos ito ay nagkasakit, nasisira ang kanyang kita, nagpapatuloy sa kanyang kabuhayan, o binago ang kanyang doktrina, para sa bawat tao ayon sa kanyang kapalaran at kung ano ang angkop para sa kanya at sa lugar na kanyang inumin at sisidlan kung saan siya naroroon . Para sa nagdadala ng tubig sa isang mangkok, kung siya ay mahirap, siya ay makikinabang sa pera, at kung siya ay walang asawa nag-asawa siya, at kung siya ay may asawa, dinala siya ng kanyang asawa o ina, kung siya ang isa na nagbuhos ng tubig sa lalagyan o sa kanyang asawa o lingkod mula sa kanyang balon o sa kanyang ministro o kamag-anak . Tungkol sa daloy ng tubig sa mga bahay at pagpasok nito sa tirahan, walang mabuti dito, at kung iyon ay isang taon kung saan ang mga tao ay pumasok sa tukso, kasayahan, pagkabihag, sakit, o salot, at kung iyon ay nasa pribadong bahay, tiningnan ko ang usapin nito, at kung may pasyente dito na namatay, pagkatapos ay hinanap siya ng mga tao sa kanyang pagkamatay. Umiiyak at lumuluha . Gayundin, kung ang mga kanal ay dumadaloy sa bahay o mga mata ay sumabog dito, sila ay lumuluha na mata sa pagkamatay ng pasyente, o kapag ang pamamaalam ng manlalakbay, o tungkol sa kasamaan at haka-haka sa mga naninirahan dito, mga pagdurusa na sinapit sa kanya mula sa sakit ng Sultan . Gayundin, ang daloy ng tubig o ang pagwawalang-kilos nito ay nagpapahiwatig ng isang pagtitipon ng mga tao . Ang pagdaloy nito sa mga lugar ng halaman ay hudyat ng pagkamayabong, at ang kasaganaan at pamamayani sa mga tirahan at bahay mula sa mata ng lupa o ang daloy nito ay isang pagdurusa mula sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa mga tao sa lugar na iyon, alinman sa isang nakamamanghang salot o isang namamatay na tabak kung ang mga tirahan ay nawasak at ang mga tao ay nalunod dito, kung hindi man ay ito ay isang pagpapahirap mula sa Sultan o isang pandemya ng pandemics . Kung nakita niya na nagbigay siya ng tubig sa isang tabo, na nagpapahiwatig ng bata, at kung uminom siya ng purong tubig sa isang tabo, nakakuha siya ng mabuti mula sa kanyang anak na lalaki o asawa, dahil ang baso ay ang kakanyahan ng mga kababaihan at ang tubig ay pangsanggol . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Sinumang nakakita nito na parang umiinom ng mainit na tubig, siya ay naging ulap, at kung makita niyang itinapon siya sa malinaw na tubig, isang sorpresa . At sinabi na ang bukal ng tubig para sa mga taong matuwid ay mabuti at isang pagpapala, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Dalawang mata ang dumadaloy mula sa kanila .~ At para sa mga hindi matuwid na kalamidad . At ang pagsabog ng tubig mula sa isang pader ng kalungkutan mula sa mga kalalakihan, tulad ng isang kapatid na lalaki, manugang, o kaibigan, at kung nakikita niya na ang tubig ay sumabog at umalis sa bahay, pagkatapos ay lumabas ito sa lahat ng mga alalahanin, at kung hindi ito lumabas, ito ay isang permanenteng pag-aalala . Kung ang lugar na iyon ay dalisay, pagkatapos ito ay kalungkutan sa kalusugan ng isang katawan . At lahat ng ito ay nasa Al-Ain dahil hindi siya kasambahay, at kung siya ay isang kasambahay, kung gayon siya ang pinakamahusay na kapitbahay para sa kanyang may-ari, buhay at patay, hanggang sa Araw ng Paghuhukom . At ang ilan sa kanila ay nagsabi na kung makita niya na mayroong umaagos na tubig sa kanyang bahay, bibili siya ng isang dalaga . At kung nakikita niya na parang sumabog ang mga mata, nakakakuha siya ng pera sa isang pasaway . At ang purong tubig ay mura at patas, at kung sino man ang makakita nito na para bang uminom siya ng sobrang tubig kaysa sa ugali niyang gising, ang kanyang buhay ay mahaba . Sinabi na ang inuming tubig ay isang kaligtasan mula sa kaaway, at ang pagnguya nito ay paggamot para sa pagkapagod at pagkabalisa sa pamumuhay . At ikalat ang kamay sa tubig sa pagpapakilos ng pera at gugulin ito . At ang hindi dumadaloy na tubig ay mas mahina kaysa sa dumadaloy na tubig sa anumang kaso, at sinabi na ang hindi dumadaloy na tubig ay nakakulong, at ang sinumang makakita na siya ay nahulog sa hindi dumadaloy na tubig ay nasa pagkakulong at pagkabalisa, at ang maalat na tubig ay maulap, at para sa mga leon kung siya ay drains mula sa balon, pagkatapos siya ay isang babae na nagpakasal sa kanya at walang mabuti sa kanya . Sinasabing ang pagkakita ng itim na tubig ay puminsala sa papel, at ang pag-inom nito ay nawala . At ang lipas na tubig ay isang nakapagpapahirap na buhay, at ang mabahong tubig ay ipinagbabawal ng pera, at ang dilaw na tubig ay isang sakit, at ang lalim ng tubig ay paghihiwalay, kahihiyan, at pagkawala ng biyaya, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Sabihin : Kung ang iyong katubigan ay naging nalulumbay, kung gayon sino ang magdadala sa iyo ng tiyak na tubig ”. Ang mainit, napakainit na tubig, kung nakita niya na ginamit niya ito sa gabi o sa araw, ay sinaktan ng Sultan, at kung nakita niya na parang ginamit niya ito sa gabi, siya ay matatakot ng mga jin . Ang pagkabalisa sa tubig ay mahirap at pagod, at ang pag-inom nito ay sakit . Ang froth ng tubig ay hindi magandang pera . At sinumang uminom mula sa tubig sa dagat kapag ito ay brownish, sila ay hampasin ng mga ito mula sa hari . At kung sino man ang makakita nito na parang tumingin siya sa malinaw na tubig at nakikita ang kanyang mukha dito tulad ng nakikita niya ito sa salamin, makakakuha siya ng napakahusay . Kung nakikita niya ang mukha nito ng maayos dito, kung gayon siya ay gumagawa ng mabuti sa kanyang sambahayan . At ang pagbuhos ng tubig ay gumastos ng pera sa iba kaysa sa kanyang mga kundisyon, tulad ng isang bundle o isang balabal ng katibayan ng lambak, sapagkat sa palagay niya ay nakamit niya ito at hindi . At ang paghuhugas mula sa tubig ay hindi naiinis, maging malinaw o madilim, mainit o malamig pagkatapos na malinis, pinahihintulutan na mag-abudyo, sapagkat ang paghuhugas ay mas malakas sa interpretasyon kaysa sa mga saksakan at pagkakaiba-iba ng tubig . At kinamumuhian mula sa mga mata ng tubig chagrin ay hindi tumakbo . At ang paglalakad sa ibabaw ng tubig ay walang kabuluhan at peligro, at kung makalabas siya mula dito, natutupad ang kanyang mga pangangailangan . At sinumang makakita na siya ay nasa maraming malalim na tubig at nahuhulog dito at hindi nakarating sa ilalim nito, pagkatapos ay pinahirapan niya ang isang mahusay na mundo at napapagod, at sinasabing nahuhulog ito sa usapin ng isang dakilang tao . Ang paghuhugas ng malamig na tubig ay isang pagsisisi at lunas sa karamdaman, pagpapalaya mula sa pagkabilanggo, pag-aalis ng utang at seguridad mula sa takot . At kung sino man ang makakita nito na para bang uminom siya ng maraming sariwang tubig, ito ay isang mahabang buhay at magandang buhay. Kung inumin niya ito sa dagat, nakakuha siya ng pera mula sa hari, at kung inumin niya ito sa ilog, nakuha niya ito mula sa isang tao, tulad ng isang ilog sa mga ilog, at kung iginuhit niya ito mula sa isang balon, sinaktan niya pera sa daya at daya . At ang sinumang nakakakita na kumukuha siya ng tubig at nagdidilig ng isang halamanan at paglilinang dito, makikinabang siya sa pera mula sa isang babae, kaya’t kung ang prutas o mga punla ay nagbubunga, bibigyan niya ang babaeng iyon ng pera at isang bata, at ibubuhos ang halamanan at ang nagtatanim, nakikipagtalik sa asawa . At ang tubig ay nasa baso ng baso ng isang lalaki, kung ang mug ay nasira at ang tubig ay nanatili, ang ina ay mamamatay at ang bata ay mananatili, at kung ang tubig ay nawala at ang tabo ay mananatili, ang bata ay mamamatay at ang nanay ay mananatili . Tinanong si Ibn Sirin tungkol sa isang babae na may pangitain na umiinom siya ng tubig, kaya’t sinabi niya : Hayaan ang babaeng ito na matakot sa Diyos at huwag maghanap ng kasinungalingan sa mga tao . Isang lalaki ang lumapit sa kanya at sinabi : Nakita ko na parang umiinom ako mula sa basahan ng aking damit, masarap, malamig na tubig, at sinabi niya : Matakot ka sa Diyos at huwag mag-isa sa isang babaeng hindi pinapayagan para sa iyo, kaya’t siya sinabi : Siya ay isang babae na iminungkahi ko sa aking sarili ….

…Ang mga hagdan : Ipinapahiwatig nito ang mga dahilan para sa mataas, ang taas at ang pagnanasa sa mundo at sa hinaharap, ayon sa sinabi ni Maarrib : ang antas ng so-and-so ay tumaas, at ang so-and-so ay may mataas na ranggo . At ipinahiwatig nito ang pagdidikta at paghimok ng Makapangyarihang nagsasabi : ~Kami ay maglalabas sa kanila mula sa kung saan hindi nila alam .~ Marahil ay ipinahiwatig nito ang mga yugto ng paglalakbay at ang mga tahanan ng mga manlalakbay na bumababa sila sa katayuan ng katayuan at sa yugto ng entablado . Marahil ay ipinahiwatig ng mga araw ng buhay na humahantong sa kanyang hangarin . Ang kilalang ito ay nagpapahiwatig ng alipin ng bahay at alipin ng may-ari nito at ng kanyang hayop, kaya’t sinumang umakyat sa isang hindi kilalang hagdanan, titingnan ko ang kanyang usapin, at kung maabot niya ang wakas nito at siya ay may sakit, siya mamamatay. Kung siya ay pumapasok sa isang silid sa itaas nito, ang kanyang kaluluwa ay umabot sa langit, at kung siya ay nabilanggo nang wala ito ay pipigilan siya mula rito pagkamatay. Isang paglalakbay na lumabas siya sa kanyang mukha at naabot ang kabuhayan kung ang kanyang paglalakbay ay nasa pera, at kung para sa iba pa kaysa rito, nahihinuha ko ang pinamunuan o nakilala niya sa oras ng kanyang pag-akyat, na nagpapahiwatig ng mabuti at masama at ang katuparan at kakulangan ng mga pangangailangan, tulad ng kung nakilala niya ang apatnapung lalaki o nakakita ng mga dinar sa numerong ito, kung gayon ito ay mabuting balita Eksakto kung ano ang kanyang lumabas, at kung ang bilang ay tatlumpung, hindi niya ginawa iyon, sapagkat ang tatlumpung ay maikli , at ang kwarenta ay kumpleto, natapos ito ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat para kay Moises na may kahirapan, kahit na makahanap siya ng tatlo at ang kanyang pag-alis ay nasa isang pangako na ginawa sa kanya, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihang Diyos sa tatlo : ~ Ito ay isang pangako na ay hindi huwad . ~ Gayundin, kung pinahintulutan niya ang kanyang paglitaw at ang kanyang pag-alis sa Hajj, ang kanyang Hajj ay nakumpleto para sa kanya, at kung hindi siya umaasa para sa anuman sa mga iyon, at hindi niya nakita na sa mga buwan ng Hajj, makakamit niya ang awtoridad at taas, alinman sa pamamagitan ng isang estado, isang fatwa, oratoryo, o ang tawag sa panalangin sa parola, o makatakas ito mula sa mga sikat na usapin na may mataas na profile . Tungkol sa pagbaba ng hagdan, kung siya ay naglalakbay, nagmula siya sa isang paglalakbay, at kung nabanggit siya bilang isang pinuno, iiwan niya ang kanyang pamumuno . At siya ay nakahiwalay sa kanyang trabaho, at kung siya ay isang mangangabayo, siya ay naglalakad sa paa, at kung mayroon siyang isang may sakit na babae, siya ay mapahamak, at kung siya ang pasyente ay tumingin siya, at kung pupunta siya sa isang balon kilalang lugar, o sa kanyang pamilya at kanyang bahay, o sa maraming dayami o barley, o kung ano ang katibayan ng pera sa buong mundo at ang mga handog nito Gumaling siya mula sa karamdaman . At kung ang kanyang pinagmulan ay mula sa isang hindi kilalang lugar na hindi niya alam, o isang ilang, o sa isang patay na tao na alam niya mula sa mga nauna sa kanya, o ang kanyang pagkahulog ay isang pagkalagot, o nahulog siya mula dito sa isang butas o balon o inilibing, o sa isang leon na sumuklam dito, o sa isang ibon na kinidnap niya, o sa isang may kapal na barko na hinubad ito O, sa isang siksik sa ibabaw niya, at pinalakad niya siya, sapagkat ang hagdan ay ang mga araw ng kanyang buhay , at ang lahat na ipinadala sa kanya mula sa kanila ay ang kanyang kamatayan nang matapos ito at mag-expire ang kanyang mga araw . Kung siya ay gising na gising mula sa karamdaman, at siya ay isang malupit o hindi naniniwala, pagkatapos ay tiningnan ko kung ano ang isiniwalat sa kanya, at kung ito ay nagpapahiwatig ng kabutihan tulad ng mosque, pagkamayabong, kindergarten, paghuhugas, at mga katulad nito, siya ay ligtas at nagsisisi, at siya ay bumababa mula sa kung ano siya at iniiwan ito at pinuputol kahit na ang kanyang pinagmulan ay laban sa na nagpapahiwatig ng dakilang kadakilaan At mga pangunahing kasalanan at kawalan ng paniniwala, tulad ng kayabangan at nakakatakot na malaking apoy, leon, ahas, at malalaking bitag. , sapagkat ito ay inilalapit sa kanya at hindi kinuha bigla hanggang sa kung ano ang mawala dito ay maibalik sa kaniya, at siya ay pinarusahan kasama niya at hindi makatakas mula rito . Ang pagbuo ng hagdan ay na-renew, dahil ang katibayan para sa kabutihan ay pinatunayan ng katiwalian nito, kung ito ay mula sa gatas ay mabuti, at kung ito ay mula sa mga brick, ayaw ito . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Ang antas ay ang paggawa ng mabubuting gawa, ang una ay panalangin, ang pangalawa ay pag-aayuno, ang pangatlo ay Zakat, ang pang-apat ay pag-ibig sa kapwa, ang ikalima ay Hajj, ang pang-anim ay jihad, at ang ikapito ay ang Qur’an isang . At ang lahat ng mga Maraqi ay mabubuting gawa, sapagkat siya, kapayapaan at mga pagpapala ay sumain sa kanya, ay nagsabi : Basahin at palambutin : Umakyat mula dito kung ito ay luwad o gatas, mabuti sa relihiyon at Islam, at walang mabuti dito kung ito ay mula sa mga brick, at kung nakikita niya na siya ay nasa isang silid na walang margarine at walang kapayapaan dito, ito ay ang pagiging perpekto ng kanyang relihiyon at ang taas ng Kanyang ranggo sa Diyos, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Kami taasan ang mga degree sa kung ano ang nais natin . ~ Ang mga palayok na luwad ay gawa sa luwad . Ang gobernador ay may kataasan at pagmamalaki ng utang, at ang mga mangangalakal ay nakikipagkalakal sa relihiyon, kahit na ito ay gawa sa mga bato, sapagkat ito ay angitaas ng katigasan ng puso . At kung ito ay kahoy, kung gayon ito ay kasama ng pagkukunwari at pagpapaimbabaw . Kung ito ay ginto, kung gayon nakakakuha ito ng estado, pagkamayabong at kabutihan . At kung ito ay pilak, kung gayon makukuha niya ang aking katulong na may bilang ng bawat margarin, at kung ito ay zero, kung gayon makukuha niya ang mga kalakal ng mundong ito . Sinumang umakyat sa Marqa ay makikinabang mula sa isang pag-unawa at katalinuhan na magtataas nito . At ang antas ay sinasabing isang taong mapagmataas na sumamba, at ang sinumang malapit sa kanya ay makakamit ang kataasan at asetiko, sapagkat sinabi ng Makapangyarihang Diyos : ~ Itataas ng Diyos ang mga nasa inyo na naniniwala, at ang mga nakakuha ng kaalaman ayon sa mga degree .~ At bawat degree para sa gobernador ay isang taon . At ang hagdan ng kahoy : isang payat, mapagkunwari, at isang pataas dito ay isang gusali na may hangad, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ O isang hagdan sa kalangitan, at tatawagin mo sila sa isang tanda .~ Sinasabing ang pag-akyat ay nagsasangkot ng tulong ng isang taong may pagkukunwari, at sinabi na ito ay isang gabay sa paglalakbay . Kung siya ay umakyat dito upang pakinggan ang mga salita ng isang tao, pagkatapos ay umabot siya sa awtoridad nang sinabi niya : ~ O magkaroon ng isang hagdan kung saan sila nakikinig, hayaan ang kanilang mga tagapakinig na dumating na may isang malinaw na awtoridad .~ Isang lalaki ang nagsabi kay Ibn Sirin : Nakita ko na parang nasa isang hagdanan ako, kaya’t sinabi niya : Ikaw ay isang tao na nakikinig sa mga tao . Ang kapayapaan sa mundo ay isang sakit, at ang pagtayo nito ay kalusugan . Taq : Malawak ang katibayan ng mabuting asal ng isang babae, at makitid ang katibayan ng kanyang masamang asal . Kung nakikita ng isang lalaki na siya ay nakaupo sa isang makitid na banda, pagkatapos ay hiwalayan niya ang kanyang asawa nang hayagan, at kung ang posisyon niya sa banda ay malawak, kung gayon ang babae ay palihim na pinalaya mula sa kanyang asawa . Ang kapasidad ay isang pangulo na inaprubahan ng sambahayan ….

…Ano ang iyong mensahe sa mga interesadong makita ang mga patay , at sa mga natatakot sa pamamagitan ng pagtingin sa ganitong uri , o upang labis na labis na labis ang usapin? 1 – Galing ka sa buhay, at nasa lugar ng trabaho ka. Ngayon ay trabaho, walang pagbibilang, bukas ay pagbibilang, at walang trabaho, kaya ano ang gagawin mo ngayon? Ano ang gagawin mo bukas ? 2- Dapat mong ipakita ang katuwiran at kabaitan sa mga magulang sa kanilang buhay . At huwag maghintay hanggang sa kung sila ay mamatay, o ang isa sa kanila ay namatay – pagkatapos ni Omar Mubarak, nais ng Diyos – magsisimula kang magsisi at umasa na makikita mo sila sa mga pangitain, at isakatuparan ang kanilang mga tagubilin, na maaaring mga pangarap sa tubo at mahabang pag-iisip at pagsisisi sa kanilang pagkamatay . 3- Kung mayroon kang dalawang magulang o isa sa kanila, at sila ay matanda na, umupo sa kanila at kalimutan ang kanilang kalungkutan at alalahanin ang mga salita ng Sugo, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan : ~Sa kabila ng isang ilong sa kabila ng isang ilong sa kabila ng isang ilong sa kabila ng isang ilong – sinabi niya ito ng tatlong beses – sinabi nila kung sino, O Sugo ng Diyos? Papasok siya sa Langit . Ang kahulugan ay siya ay matuwid sa kanila, at sa nobelang ~ Sa Kadakilaan, ~ na nangangahulugang kapag nagbiro at pinahina ang kanilang paggalaw at kailangan ng lakas ng isang anak na lalaki o babae . 4- Sinulat mo ba ang iyong kalooban? Ang mambabasa ay maaaring bata pa sa edad at sabihin kung ano ang dahilan? Sinasabi ko : Kamatayan ay hindi alam bata man o matanda, at ang aming marangal Messenger, tulad ng ito ay dumating mula sa Ibn Umar – maaaring ang Diyos ay nalulugod sa kanya – sinabi : ~ Ano ang karapatan ng isang Muslim kung sino ang may isang bagay na inirerekomenda na gumastos ng dalawang gabi na walang ang kanyang kalooban ay nakasulat sa kanya ~ Walang alinlangan na ang pagpapatupad ng kalooban ng namatay ay kinakailangan maliban kung siya ay nag-utos ng isang Muharram halimbawa O isang pagkalagot ng sinapupunan , tulad ng pagsulat ng isang kalooban ay pumipigil sa hindi pagkakasundo sa pagitan din ng mga tagapagmana, at alam ng Diyos pinakamahusay na ….

…Maaari bang isang hindi Muslim? Tulad ng isang Hudyo o Kristiyano, upang ipahayag ang pangitain o ipaliwanag ito, o ang kaalamang ito ay tukoy sa mga Muslim lamang …. ? Ang aming sagot sa katanungang ito ay dapat nating malaman ang isang bagay na mahalaga, na ang Sugo, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya, nang sinabi niya sa al-Sahih : { Walang natitira sa pagka-propeta maliban sa mga tagapagbalita . Sinabi nila, Ano ang O Sugo ng Diyos? Sinabi niya na ang matuwid na pangitain ay nakikita ng isang Muslim o nakikita sa kanya . } , Ang pinagmulan ng pangitain ay inilatag, at ito ay pangunahing relihiyoso; Sapagkat ang sinumang nagsabi ng mga salitang ito ay napatunayan na tumatawid siya ng pangitain sa tulong ng Noble Qur’an, at ang Qur’an ay ang makahimalang salita ng Diyos sa bawat oras at lugar, at samakatuwid ay madalas sa ilang mga pangitain ang ilan sa mga bagay na wala, na kung humingi tayo ng tulong ng Qur’an sa pag-unawa sa kanila, nakikita natin ang katotohanan at napatunayan natin ang mga ito . Napatunayan din na tinatawid niya ang pangitain sa pamamagitan ng pangalawang paghahayag. Ito ang purified Sunnah, na naging sanggunian para sa mga nagpapahayag kung ano ang nilalaman nito ng mga propetikong kawikaan, at inilarawan ito ng may-ari nito ng Diyos na nagsasabing : [ Ito ay walang iba kundi isang paghahayag na isiniwalat . Napakalakas ng kanyang kaalaman ]. At sinumang tumutukoy sa kanyang ekspresyon sa isa sa dalawang mapagkukunan na ito, pagkatapos ay humuhusay siya sa anumang kasanayan, ngunit may isang expression na gumagamit ng iba pang mga bagay o sa tulong ng iba pang mga bagay, tulad ng paggamit ng physiognomy, o pag-alam sa sitwasyon ng tagakita malapit, o humihingi ng tulong mula sa kaalaman sa mga kundisyon ng lipunan, at ito ay maaaring gawin ng isang hindi Muslim, ngunit hindi ko nais na tawaging ito bilang isang pagpapahayag ng isang pangitain, ngunit isang pagsusuri ng lipunan o personalidad, o isang pag-aaral ng ito, at ito ay dahil ang ekspresyon ay isang fatwa at ang pangalan nito ay may Quranic o relihiyosong lugar, at ang mga di-Muslim ay malaya dito, tulad ng hindi pinahihintulutan para sa mga hindi Muslim na maglakas-loob na gawin ito, kahit na ang pangalan . Kinakailangan ding malaman ang pangunahing mga tool ng pagpapahayag, lalo na ang Qur’an at ang Sunnah. Maaaring hindi ito magamit sa mga hindi Muslim, at ang mga di-Muslim ay hindi tumutukoy sa kanila . Ang ilang mga sanggunian ay nabanggit at pinatunayan ang pagkakaroon ng ilang mga expression na hindi Muslim at hinati ito sa mga paghati, kasama ang : 1 / Ang mga expression ay pilosopo, tulad ng : Plato at Ptolemy . 2 / Pagpapahayag ng mga doktor, tulad ng : Galen at Hippocrates . 3 / Ang mga nagpapahayag mula sa mga Hudyo, tulad ng : Hayy bin Akhtab at Kaab bin al-Ashraf . 4 / Ang mga ekspresyon ay mga Kristiyano, tulad ng : Hunayn ibn Ishaq at Abu Mukhaled . 5 / Ang mga dumadaan sa Magi, tulad ng : Khusra, Anu Shar, Wan, Kashmur, at Hormuz . 6 / Ang pagtawid ay kabilang sa mga Arab polytheist, tulad ng : Abu Jahl, Abu Talib, at Abdullah bin Abi . 7 / Ang tawiran ay kabilang sa mga pari, tulad ng : Sateh, Abu Zara, at Awsajah . 8 / Ang mga nagpapahayag ay kabilang sa mga salamangkero, tulad ng : Abdullah bin Hilal, at Qurt bin Zaid al-Abli . Ngunit ang mga sumusunod sa mga ekspresyong ito ay napansin ang kanilang pagtitiwala sa mga bagay na walang kinalaman sa Qur’an o Sunnah sa pagpapahayag, ngunit sa halip nakikita mo sila na umaasa sa kapalaran, jin, o lahat ng uri ng mahika, at iba pang mga pamamaraan ng sinusubukan mong malaman ang hindi nakikita bawal . Ang mga taong dating pagkabagot ay nagmamalasakit sa mga pangarap? Oo, ang katibayan nito ay dumating. At mula sa na : Ito ay dumating sa aklat ng Genesis : Kabanata 8: 40 , p. : 66 ang mga sumusunod : Sinabi ni Jose sa mga may-ari ng bilangguan : [ Hindi ba ang Diyos ay maikli sa akin? ] Sa ekspresyon ni Jose sa hari, sinabi niya : [ Ang dalawang pangarap ay iisa . At naulit ito sapagkat ang usapin ay napagpasyahan ng Diyos, at pinabilis ng Diyos na gawin ito. ] Genesis : Kabanata 32: 41 , pg : 69. Maraming iba pang mga pagsasalaysay, ngunit ito ang mga halimbawa, at ang Diyos ang may alam ….

…Ang singsing : Tungkol sa singsing, ipinapahiwatig nito kung ano ang pagmamay-ari niya at may kakayahang, kaya’t sinumang nagbigay ng singsing, binili ito, o binigyan ito, magkakaroon siya ng awtoridad o hari kung siya ay isa sa kanyang pamilya, dahil ang hari ni Solomon, ang kapayapaan ay nasa kanya, ay nasa kanyang singsing, at ito rin ay mula sa kung ano ang inilimbag ng mga hari sa kanilang mga libro at sa pinaka marangal na kanilang kayamanan . Ang hari ay maaaring magkaroon ng isang bahay kung saan siya nakatira at pumapasok o nagmamay-ari nito, at isinasara niya ito sa kanyang pintuan, at maaaring ito ay isang babaeng ikakasal sa kanya at pag-aari ng kanyang kawalan ng lakas at sirain ang kanyang singsing o tumagos sa kanyang tiyan dito, at ang sibuyas ay naging mukha niya, at ang pagkuha ng singsing mula sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat ay maaaring para sa ascetic at sumamba upang maging ligtas mula sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat mula sa masama sa pagkumpleto ng konklusyon At kinuha niya ito mula sa Propeta, nawa ang panalangin ng Diyos at kapayapaan ay maging sa kanya, o mula sa mundo ang isang mabuting balita ng pagkakaroon ng kaalaman, at lahat ng ito ay kung ano ang singsing ay pilak, ngunit kung ito ay ginto, walang mabuti dito, at gayundin kung ito ay bakal dahil ito ay gayak ng ang mga tao ng Impiyerno, o tanso para sa kung ano ang nasa pangalan nito ng salitang masama, at kung ano ang ginawa Kasama ang isa sa mga dulo ng jin, nagsisilong tayo sa Diyos mula sa lahat ng kasamaan . Sinabi na : Ang singsing ay nagpapahiwatig din ng ama at babae, o ang pagbili ng isang aliping babae, bahay, hayop, pera, o pangangalaga, at kung ito ay ginto, kung gayon ito ay kahihiyan ng isang tao, at sinabi na sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng isang singsing na bakal, nagpapahiwatig ito ng isang mahusay na nakamit niya pagkatapos ng pagkapagod, at kung ito ay ginto at may isang sibuyas Mahirap ito . Ang guwang at tahimik na mga singsing ay palaging mabuti, at ang nagpalaki ng singsing na mayroong tagapuno sa loob ay nagpapahiwatig ng pagpatay at pandaraya, sapagkat mayroong isang bagay na nakatago sa kanila, o ipinapahiwatig nila ang pag-asa para sa isang bagay na malaki at maraming mga benepisyo dahil ang kanilang mga buto ay mas malaki kaysa sa kanilang timbang, at tungkol sa mga singsing ng sungay o garing, sila ay kapuri-puri sa mga kababaihan . At sinabing ang singsing ay isang dakilang sultan, at ang singsing ay ang pinagmulan ng hari, ang lobe ay ang kanyang prestihiyo, ang selyo ay ang pinahihintulutan ng sultan, ang kanyang pera at ang utos, at ang singsing ay ang kanyang order at pagbabawal nito, at ang nakasulat dito ay ang kanyang hangarin at hangarin . Sinumang nag-iisip na ang hari ay naka-imprinta ng kanyang pagkatao mabilis na nakakakuha ng awtoridad ng hari, ay hindi sumasalungat sa kanya, dahil ang selyo ay mas malakas kaysa sa singsing . At sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng isang singsing na pilak, pagkatapos ay isinasagawa ito saan man niya nais, at pinapayagan para sa kanya na gawin ito, pagkatapos ay magkakaroon siya ng awtoridad . At sinumang makakakita na siya ay natatatakan ng selyo ng caliph at siya ay mula kay Bani Hashem o mula sa mga Arabo, pagkatapos ay nakakuha siya ng isang dakilang utos, at kung siya ay mula sa matapat o may isang ama, sa gayon ang kanyang ama ay namatay at naging isang kahalili, at kung wala siyang ama, kung gayon ang kanyang usapin ay babaling sa isang bagay na taliwas sa nais niya . At kung nakita niya na ang isang tagalabas ay may isang walang bisa na utos . At sinumang makahanap ng singsing, mayroon siyang pera mula sa mga hindi Arab, o may anak na ipinanganak sa kanya o may asawa, at ang sinumang makakita ng sibol ng kanyang singsing ay nagiging hindi matatag, ang kanyang awtoridad sa paghihiwalay ay magulo, at kung nakikita niya ang kanyang sibuyas ay nahulog, namatay ang kanyang anak na lalaki o nawala kasama ang ilan sa kanyang pera . At sinumang mag-agaw ng kanyang singsing at isang gobernador, pagkatapos ay siya ay alisin, ang kanyang pag-aari ay nawala, o ang kanyang asawa ay hiwalayan . At iyon para sa babae ay ang pagkamatay ng kanyang asawa o ang mga taong pinakamalapit sa kanya, at sinabi na kung ang isang tao ay magsuot nito, isang bagay na maiugnay sa singsing ay mare-update para sa kanya, at ang sinumang makakakita ng singsing ay nasira at nawala at ang lobe ay mananatili, ang kanyang awtoridad ay aalisin at ang kanyang pangalan, memorya at kagandahan ay mananatili . At ang singsing ng ginto ay isang erehe at hindi nagugustuhan sa relihiyon at pagtataksil sa kanyang pag-aari at pandaraya sa kanyang kawan, at ang singsing ay gawa sa bakal ng isang matapang na sultan o isang matalinong mangangalakal, ngunit siya ay walang ginagawa, at ang singsing ay pinangunahan ng isang pinuno sa kanya at sila ay, at ang singsing na may dalawang lobe ay isang maliwanag at nakatagong awtoridad, at kung ang singsing na iyon ay isang bagay na maiugnay sa kalakal kung gayon ito ay kita At kung ito ay maiugnay sa kaalaman, pagkatapos ay nagpapagaling ito sa mga tao ng relihiyon at mundo . At ang higpit ng singsing ay nagpapahiwatig ng ginhawa at bulva . Sinumang manghihiram ng isang singsing, pagkatapos ay mayroon siyang isang bagay na walang kaligtasan, at kung sino ang mag-aaklas ng isang pekas na singsing, mayroon siyang isang bagay na hindi niya kailanman pag-aari, tulad ng isang bahay, isang hayop, isang kasambahay o isang lalaki . At kung nakakita siya ng mga singsing na ipinagbibili sa merkado, ipinagbibili niya ang pag-aari ng mga pinuno ng mga tao . Kung nakikita niya ang langit na umuulan ng mga selyo, magkakaroon siya ng mga anak sa taong iyon . Ang singsing ay para sa mga Arabo isang babae, at ang gintong singsing ay sinasabing isang babae na ang pera ay nawala . At sinumang tatakan ito ng isang singsing sa kanyang pinky, pagkatapos ay alisin ito mula sa kanya at ilagay ito sa iba pa, pagkatapos ay humantong siya laban sa kanyang asawa at tumawag para sa katiwalian, at kung nakikita niya na ang kanyang singsing na nasa kanyang singsing na daliri minsan sa kanyang tagumpay at minsan sa gitna nang hindi nakapaligid sa kanya pagkatapos ay pinagkanulo siya ng kanyang asawa . Sinumang nagbebenta ng kanyang singsing para sa isang dirham, harina, o linga, iniiwan niya ang kanyang asawa na may magagandang salita o pera . Ipinanganak ang sibuyas, at kung ang sibol ng kanyang singsing ay may kakanyahan, kung gayon ito ay isang kapangyarihan na may kabutihan, karangyaan, malaking pera, alaala at kaluwalhatian . Kung ang kanyang sibuyas ay sa aquamarine, kung siya ay isang pinuno, kung gayon siya ay isang matapang, marilag at malakas, at kung siya ay nasa bata, kung gayon siya ay isang magalang na batang lalaki na magiging isang sako, at kung ang kanyang sibuyas ay kuwintas, pagkatapos siya ay isang mahina at nakakainsulto na awtoridad, at kung ang sibuyas ay berde ng zafiro, sa gayon siya ay ipinanganak para sa kanya isang anak ng isang mananampalataya na isang mundo ng pag-unawa, at ang singsing ay mula sa kahoy ng isang mapagkunwari na babae O isang hari ng pagkukunwari, at kung ang isang babae ay bibigyan ng singsing, magpapakasal siya o manganganak . At isinalaysay na isang lalaki ang lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko na parang nabasag ang aking singsing . Sinabi niya kung naniniwala kang hiwalayan mo ang asawa mo . Tatlong araw lamang bago niya ito hiwalayan . Isang lalaki ang lumapit sa kanya at sinabi : Nakita ko na mayroon akong singsing sa aking kamay na tatatakin ko sa mga bibig ng mga kalalakihan at mga sinapupunan ng mga kababaihan, kaya sinabi niya, Ikaw ay isang tao na tumatawag sa muezzin nang paisa-isa. maliban sa oras sa buwan ng ramadan, kaya ipinagbabawal ang mga tao na kumain at kumain . At sinumang makakakita na ito ay isang tatak para sa isang tao sa luwad, kung gayon ang natatak para sa kanya ay makakakuha ng awtoridad mula sa may-ari ng singsing . At sinumang makakakita na ang isang hari o isang pinuno ay binigyan siya ng kanyang singsing, isinuot niya ito at siya ay karapat-dapat sa na, at nakamit niya ang kapangyarihan, kung hindi man ay ibabalik niya iyon sa isang taong nakakita sa kanya o sa kanyang angkan o pinangalanan siya sa mga tao o ang kanyang katapat sa kanila, at ibinebenta ang singsing na humihiwalay sa babae ….

…Impiyerno : isang tanda ng awtoridad para sa kanyang kakanyahan at awtoridad sa kung ano ang nasa ibaba nito, kasama ang pinsala at pakinabang nito, at marahil ay ipinapahiwatig nito ang Impiyerno mismo, at ang parusa ng Diyos, at maaari itong ipahiwatig ang mga kasalanan, kasalanan at ipinagbabawal, at lahat ng humantong dito at inilalapit ito rito . Mula sa pagsasabi o paggawa . Marahil ay ipinahiwatig nito ang patnubay, Islam, kaalaman at Qur’an, sapagkat kasama nito ay ginagabayan sa kadiliman, kasama ang mga salita ni Moises , ang kapayapaan ay sumakaniya : ~ O makahanap ng patnubay sa apoy, ~ at natagpuan niya at narinig ang mga salita ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat na may patnubay . Marahil ay ipinahiwatig nito ang kabuhayan, mga pakinabang at kayamanan, sapagkat naglalaman ito ng kabutihan sa pensiyon para sa manlalakbay at sa kasalukuyan, tulad ng sinabi ng Diyos na Makapangyarihang Diyos : ~ Ginawa namin itong isang paalala at kasiyahan para sa mga tapat .~ Sinasabing sa kanya na mahirap o namatay, pinapatay ang kanyang apoy . Sapagkat ang mga Arabo ay inaalok bilang mga regalo kay Ibn al-Sabil at sa hindi tumuloy na panauhin, upang siya ay gabayan at mapangalagaan sa kanya, upang maipahayag nila sa kanyang pagkakaroon ng kabutihang-loob at kayamanan, at ang kanyang hindi pagkilos mula sa kalungkutan at kahirapan . Marahil ay ipinahiwatig nito ang jin dahil nilikha sila mula sa lason na apoy . At maaaring ipahiwatig nito ang tabak at sedisyon, kung mayroon itong tunog, kulog, dila, at usok . Marahil ay ipinahiwatig nito ang pagpapahirap ng awtoridad, sapagkat ito ang pagpapahirap ng Diyos at siya ang awtoridad ng dalawang mundo . Marahil ay ipinahiwatig nito ang baog at balang . At maaari itong magpahiwatig ng mga sakit, bulutong at salot . Sinumang nakakakita ng apoy na bumabagsak mula sa kalangitan sa mga bahay at tindahan, at kung mayroon itong dila at usok, ito ay pag-aalsa at isang tabak na tumira sa lugar na iyon, lalo na kung ito ay nasa bahay ng mayaman at mahirap, at isang itinapon ito ng mangingibig sa mga tao, lalo na kung ito ay nasa bahay ng mga mayaman lalo na, at kung ito ay mga uling na walang dila Ang mga ito ay sakit, bulutong-tubig o mga epidemya, lalo na kung pangkalahatan sila sa paghahalo ng mga tao . Ngunit kung ang pagbaba ng apoy ay nasa mga bundok ng bundok at mga feeddans at mga lugar ng paglilinang at mga halaman, kung gayon ito ay isang baog na sinusunog ang mga halaman o mga balang na sumunog at nahuhuli sila . Tulad ng para sa sinumang nagpapagsunog ng apoy sa isang landas na naglalakad, o para sa mga tao na gabayan nito kung mahahanap niya ito kapag kailangan niya ito, ito ay kaalaman at patnubay na nakamit niya, o nai-broadcast niya ito at inilathala kung siya ay karapat-dapat sa na, kung hindi man ay makakakuha siya ng awtoridad, pakikisama at pakinabang, at ang mga tao ay makikinabang sa kanya . Kung ang apoy ay nasa isang kalsada bukod sa daan, o sinusunog nito ang sinumang dumadaan dito o pinasisilaw o sinasaktan siya ng usok nito, o sinusunog nito ang kanyang damit o ang kanyang katawan o napinsala ang kanyang paningin, kung gayon ito ay isang erehe na siya gumagawa o nangangasiwa, o isang hindi makatarungang awtoridad na sumisilong sa kanya o walang katarungan sa kanya alinsunod sa lawak ng kanyang paglilingkod dito o sa kanyang pagtakas sa kanila . Ngunit kung ito ay isang malaking apoy na hindi katulad ng apoy ng mundong ito, pinapaso ito upang itapon sa kanya, kung gayon marami sa kanyang mga kaaway ang nais na salakayin siya, kaya’t siya ay makakakuha ng tagumpay sa kanila at magiging higit sa kanila , at kung ihagis nila siya dito, maililigtas niya si Ibrahim, sumakaniya ang kapayapaan . At lahat ng iyon kung ang mga gumawa nito ay kanyang mga kaaway, o ang bagay na nasa kanya ay isang matuwid na tao . Ngunit kung nakikita niya siya partikular na nagbabanta sa kanya, o ang mga pumalit sa pag-iilaw nito ay nakikipagtipan sa kanya, hayaan ang Diyos na matakot sa kanyang Panginoon at alisin mula sa kung ano siya mula sa mga gawa ng mga tao ng Impiyerno bago siya lumapit sa kanya, kung gayon saway sa kanya dahil kinatatakutan siya nito . Tungkol sa isang nakakakita ng apoy na kasama niya sa isang pugon, oven, canon, o katulad ng mga lugar kung saan siya sinusunog, kung gayon ito ay mga kayamanan at benepisyo na nakamit niya, lalo na kung ang kanyang kabuhayan ay alang-alang sa apoy, lalo na kung taglamig din yan . At kung nakikita niya ang kanyang apoy na napapatay o napapatay, o naging abo, o tubig o ulan na napapatay ito, magkakaroon siya ng kakulangan at masuspinde sa kanyang trabaho at industriya . At kung ang isang tao na hindi nabubuhay mula dito sa mga nasabing lugar upang umangkop sa pagkain, nais niya ng pera o kabuhayan na maglingkod sa isang pinuno o sa kanyang awtoridad at tulong, o sa pamamagitan ng paglilitis, pangangasiwa, pagtatalo at pakikipaglaban, kung hindi man inaatake ng mga salita at masasamang salita at masasamang salita . Tungkol sa kung sino man ang nakakakita nito, sinusunog ito ng pagkain, langis, o anumang mula sa pagbebenta, pagkatapos ay nagpapalaki siya, at marahil hihilingin siya ng Sultan at isasama ng mga tao ang kanyang pera . Tungkol sa pagkamatay ng apoy sa pagkain, ipinagbabawal ang pera at isang nakakapinsalang kabuhayan na kinakain niya, at marahil ay mula sa pera ng mga ulila, dahil sa kung ano ang nasa Qur’an. Kung nakakita siya ng apoy na nagsasalita sa isang garapon o isang bag o isang mangkok ng iba pang mga sisidlan na nagpapahiwatig ng parehong mga lalaki at babae, kung gayon ano ang maiugnay sa daluyan na iyon ay tatama sa jin at mga pasukan nito, Hanggang sa magsalita siya sa kanyang dila . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Ang apoy ay giyera kung mayroon itong apoy at tunog, at kung ang lugar kung saan mo nakikita ito ay hindi isang lupain ng giyera, kung gayon ito ay isang salot, sakit, bulutong, o pagkamatay na nangyayari doon . Sinabi ni Abu Amr Al-Nakha’i sa Sugo ng Diyos, nawa’y sumakanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos : Nakita ko ang apoy na lumabas mula sa lupa at lumingon sa pagitan ko at ng isang anak ko, at nakita ko ito na nagsasabing : A siga ng paningin at isang bulag, pakainin mo akong lahat na kumain ng iyong pamilya at ng iyong pera, kaya’t sinabi niya, sumakanila ang kapayapaan : Ito ay isang pagsubok na magaganap sa katapusan ng oras, pumatay ng mga tao sa harap nila, pagkatapos ay nakikipag-away sila sa mga pinggan at nag-aaway sa pagitan ng kanyang mga daliri, at iniisip ng nagkakasala na siya ay isang pilantropo, at ang dugo ng mga naniniwala ay mas mabuti para sa mga naniniwala kaysa uminom ng tubig . At sinumang mag-apoy ng apoy upang masunog ito, naghuhugas ng utos upang punan ang kanyang kahirapan, sapagkat ang lamig ay kahirapan . Tinanong si Ibn Sirin tungkol sa isang lalaki na nakakita ng isang ilawan sa hinlalaki at sinabi : Ito ay isang bulag na pinamunuan ng ilan sa kanyang anak . Kung pinupukaw ko ito upang mag-ihaw ng karne kasama nito, nililinawan ko ang isang bagay kung saan ang mga tao ay nanunumbat . Kung na-hit ko ang barbecue, magkakaroon ako ng kaunting kabuhayan na may kalungkutan . Kung hinalo niya ito upang magluto ng isang palayok na may pagkain dito, nagtataas siya ng isang bagay na makikinabang sa halaga ng kanyang tahanan . Kung walang pagkain sa palayok, dapat niyang atakehin ang isang tao ng mga salita at gawin siyang hindi kanais-nais . Anumang tumama sa apoy at nasunog mula sa katawan o damit, ito ay pinsala at kalamidad . At ang sinumang mag-apoy ay tatama sa ipinagbabawal na pera mula kay Sultan . At kung sino man ang tamaan ng ningning ng apoy, susunggaban siya ng mga tao ….

…Sumusunod sa haring iyon . At sinuman ang makakakita ng makatarungang awtoridad na pumapasok sa isang lugar, ang awa ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay pinipigilan ang lugar na iyon, at kung ang lugar ay isang bagay na tinanggihan ang pagpasok nito sa pagiging gising, ito ay isang kalamidad . At sinumang makakakita na siya ay naiiba sa mga pintuang-daan ng mga hari, siya ay makakakuha ng tagumpay sa pamamagitan ng pagbibigay . Kung nakikita niya na siya ay pumasok sa isang hari, tatanggap siya ng karangalan at kasiyahan . At sinumang nakakita na siya ay nakipagtalo sa isang hari, nakakuha siya ng biyaya ng mata, kasiyahan at kabutihan, at pagkakita sa mga namatay na hari ay ipinahiwatig kung ano ang kanilang naiwan pagkatapos nila . Ang pangitain ng hari ay nagpapahiwatig ng tagumpay laban sa mga kaaway at imoralidad . Ang pagkakita sa hindi kilalang sultan ay nangangahulugang sunog, dagat, at pagtulog . Kung nakita niya na ang hari ay hindi maganda ang kalidad, iyon ang katibayan ng kanyang hindi magandang pamamahala sa parokya . Marahil na makita ang hari ay ipinahiwatig ang barya ng dirhams o dinar . At sinumang makakakita sa isang panaginip ng isang prinsipe o sultana, marahil maaari niyang pangasiwaan ang mga sintomas ng tao . Sinumang makakita na yumakap siya sa Sultan o nakikipagkamay sa kanya, ayusin niya ang kanyang kalagayan sa kanya . At sinumang makakakita na nakikipag-away siya sa isang sultana pagkatapos ay nakikipagtalo siya sa Qur’an, sapagkat ang awtoridad ay nasa wika ng pagtatalo . At kung makita ng pasyente na ang isang hindi kilalang sultan ay ipinadala sa kanyang kahilingan, iyon ang mga messenger ng Anghel ng Kamatayan, at ang Diyos ang Sultan . At kung sino man ang makakakita na kinuha ng Sultan ang kanyang mga hood, kukunin niya ang kanyang pera . At sinumang makakakita na ang Sultan ay nasa pagkabalisa, pagkatapos siya ay nababagabag . At sinumang makakakita na ang Sultan ay baliw, pagkatapos ay nag-aalala siya . At sinumang mag-isip na ang Sultan ay tumalikod sa kanyang konseho, iyon ang pagbawas o pagkamatay ng kanyang awtoridad . At sinumang nakakita na ang pulpito ng sultan ay nasira dito, o na hindi niya natapos ang kanyang panalangin, o na ang kanyang tabak ay nakuha mula sa kanya, o ang kanyang bahay ay nawasak, o isang toro ang nagtamo sa kanya, o na siya ay natapakan ng isang hayop , lahat ng iyon ay tinanggal siya mula sa kanyang awtoridad . Ang mga itim na kasuotan ng Sultan ay nadagdagan ang lakas, ang mga puti ay nadagdagan ang karangyaan at ang pagpapalaya ng kasalanan, ang mga damit na bulak ay ang hitsura ng kabanalan at kahinhinan, at ang mga damit ng lana ay masaganang pagpapala . Kung nakikita ng ispiya na siya ay naging isang pinuno, kung gayon maliwanag ang kanyang kalagayan, at kung makita ng babae na siya ay isang namumuno, siya ay nahayag, at kung siya ay may sakit, siya ay namatay . Kung nakikita niya ang pagkabulag ni Sultan, babaguhin ko siya sa balita ng kanyang bayan . Hari yan . At sinuman ang makakakita ng makatarungang awtoridad na pumapasok sa isang lugar, ang awa ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay pinipigilan ang lugar na iyon, at kung ang lugar ay isang bagay na tinanggihan ang pagpasok nito sa pagiging gising, ito ay isang kalamidad . Sinumang makakakita na siya ay naiiba mula sa mga pintuang-daan ng mga hari, siya ay makakakuha ng tagumpay sa pamamagitan ng pagbibigay . Kung nakikita niya na siya ay pumasok sa isang hari, tatanggap siya ng karangalan at kasiyahan . At sinumang nakakita na siya ay nakipagtalo sa isang hari, nakakuha siya ng biyaya ng mata, kasiyahan at kabutihan, at pagkakita sa mga namatay na hari ay ipinahiwatig kung ano ang kanilang naiwan pagkatapos nila . Ang pangitain ng hari ay nagpapahiwatig ng tagumpay laban sa mga kaaway at imoralidad . Ang pagkakita sa hindi kilalang sultan ay nangangahulugang sunog, dagat, at pagtulog . Kung nakita niya na ang hari ay hindi maganda ang kalidad, iyon ang katibayan ng kanyang hindi magandang pamamahala sa parokya . Marahil na makita ang hari ay ipinahiwatig ang barya ng dirhams o dinar . At sinumang makakakita sa isang panaginip ng isang prinsipe o sultana, marahil maaari niyang pangasiwaan ang mga sintomas ng tao . At sinumang makakakita na yumakap siya sa Sultan o nakikipagkamay sa kanya, ayusin niya ang kanyang kalagayan sa kanya . At sinumang makakakita na nakikipag-away siya sa isang sultana pagkatapos ay nakikipagtalo siya sa Qur’an, sapagkat ang awtoridad ay nasa wika ng pagtatalo . At kung makita ng pasyente na ang isang hindi kilalang sultan ay ipinadala sa kanyang kahilingan, iyon ang mga messenger ng Anghel ng Kamatayan, at ang Diyos ang Sultan . At kung sino man ang makakakita na kinuha ng Sultan ang kanyang mga hood, kukunin niya ang kanyang pera . At sinumang makakakita na ang Sultan ay nasa pagkabalisa, pagkatapos siya ay nababagabag . At sinumang makakakita na ang Sultan ay baliw, pagkatapos ay nag-aalala siya . At sinumang mag-isip na ang Sultan ay tumalikod sa kanyang konseho, iyon ang pagbawas o pagkamatay ng kanyang awtoridad . At sinumang nakakita na ang pulpito ng sultan ay nasira nito, o na hindi niya natapos ang kanyang panalangin, o na ang kanyang tabak ay kinuha mula sa kanya, o ang kanyang bahay ay nawasak, o na ang isang toro ay sumakit sa kanya, o na siya ay natapakan ng isang hayop, lahat ng iyon ay tinanggal siya mula sa kanyang awtoridad . At ang mga itim na kasuotan ng Sultan ay tumaas ang lakas, ang mga puti ay nadagdagan ang karangyaan at ang pagpapalaya ng kasalanan, ang mga damit na bulak ay ang hitsura ng kabanalan at kahinhinan, at ang mga damit ng lana ay masaganang pagpapala . At kung ang isang espiya ay nakikita na siya ay naging isang pinuno, kung gayon ang kanyang kalagayan ay maliwanag, at kung ang isang babae ay nakikita na siya ay isang namumuno, siya ay nahayag, at kung siya ay may sakit, siya ay namatay . Kung nakikita niya ang pagkabulag ni Sultan, babaguhin ko siya sa balita ng kanyang bayan ….

…Ano ang hatol sa pagsisinungaling tungkol sa mga pangarap sa larangan ng tula at pag- arte? Ang pagsisinungaling ay isa sa mga pangunahing kasalanan , at ito ay : pag- uulat tungkol sa isang bagay maliban sa kung ano ito at sumasalamin ng katotohanan, na kung saan : ang pagtutugma ng kabutihan sa katotohanan at katotohanan ay isa sa pinakadakilang mga mabubuting katangian , at ito ay isa sa mga parangal ng moral na ang Shariah ay dumating upang kumpirmahin at utos . Ito ay isang dakilang nilikha na gumagaya sa kabutihan ng mga tao , at iniiwasan ang mga nakakahiya , at samakatuwid ito ay isang paglalarawan na likas sa mga propeta sa kanila at sa ating Propeta, mga panalangin at kapayapaan , at laban sa kung ano ang nauugnay sa mga mapagpaimbabaw at kanilang pagkakahalintulad , na kasinungalingan, tulad ng sinabi namin , at ang mga teksto ng Sharia ay nagsama kasama ang poot ng katotohanan at babala laban sa pagsisinungaling , kasama na ang mga sumusunod : Sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ O yaong mga naniwala, matakot sa Diyos at sumama sa katotohanan (119). Sa awtoridad ni Ibn Masoud, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, sa awtoridad ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, sinabi niya : ~Ang katotohanan ay katuwiran , at ang katuwiran ay humahantong sa paraiso , at ang lingkod ay dapat humingi ng katotohanan. hanggang sa siya ay magsulat na ang Diyos ay kaibigan , at ang pagsisinungaling ay imoralidad , at ang imoralidad ay igagabay sa apoy , at ang alipin ay magsisiyasat ng isang kasinungalingan upang magsulat ng kasinungalingan . ” Isinalaysay ni al-Bukhari (5743) at Muslim (2607). Ang kalye ay pinahintulutan sa mga usapin kung saan pinahihintulutan ang pagsisinungaling, kaya’t sinabi ni Asma binti Yazid : Ang Sugo ng Diyos, nawa ang panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya at sa kanyang pamilya, ay nagsabi: ~ O mga tao, hindi kinakailangan na magpatuloy kayo sa pagsisinungaling. , tulad ng pagtulog sa apoy. Ang lahat ng pagsisinungaling tungkol sa isang anak na lalaki ni Adan ay ipinagbabawal maliban sa tatlong mga katangian : isang lalaking nagsisinungaling tungkol sa kanyang asawa upang kalugdan siya, isang lalaking nagsisinungaling sa giyera, para sa giyera ay isang panlilinlang, at isang lalaki na namamalagi sa pagitan ng mga Muslim upang magkasya sa pagitan nila . ~ Isinalaysay ni al- Tirmidhi, hindi (1939). Usapan : hasan Sheikh Al-Albani sa ~ Sahih Al-Jami ~(7723). At sa awtoridad ni Umm Kulthum binti Uqbah, na narinig niya ang Sugo ng Diyos, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ay sumakaniya at ng kanyang pamilya, sabihin : Hindi siya sinungaling na nakikipagkasundo sa mga tao, kaya’t siya ay nagkakaroon ng mabuti o nagsabing mabuti . Isinalaysay ni Al-Bukhari (2546) at Muslim (2605). Hindi pinapayagan ang pagsisinungaling sa kabigatan o katatawanan, ngunit ang lahat ng ito ay isang marapat na nilikha, at walang wastong kasinungalingan, tulad ng April Fool, halimbawa, maliban sa sinabi namin, na nagbukod o tumawag para sa pangangailangan, tulad ng nakasaad sa hadis, at tulad ng pagsisinungaling sa i-save ang walang kamaliang dugo mula sa isang mamamatay-tao, o upang mapatibay ang pera ng isang mang-agaw. At iba pa . Ibn Masoud, nawa’y kalugod-lugod sa kanya ng Diyos, ay nagsabi : ~Ang pagsisinungaling ay hindi angkop sa katatawanan o kabigatan .~ ( Isinalaysay ni Al-Bukhari sa Book of Al-Adab Al-Mufrad, No. 387) . Ang pagsisinungaling ay mas malaki kung magreresulta ito sa pinsala o katiwalian, at ang kinagawian na pagsisinungaling ay itinuturing na isang pangunahing kasalanan . Ang pagsisinungaling sa tula, bagaman ang ilan sa mga lituhin ito ng mga kritiko, hindi ako kasama nila. Ang walang hanggang mga tula .. ay walang kamatayan para sa katapatan ng kanyang damdamin at katapatan ng kanyang damdamin, at ang pagiging totoo ng mga ekspresyon nito, ngunit hindi ako makahanap ng katwiran para sa mga nakahiga sa buhok at nahulog sa loob ng isang panaginip nakita niya ang isang kasinungalingan . Tulad ng para sa representasyon, binago nito ang maraming mga pagkakamali at kasamaan, kaya’t tumataas ang kabanalan kung ginagamit ito para sa panlilibak, o nagsasangkot ito ng kahubaran, paghahalo, o pagsisinungaling, at ang paglabag sa pagsisinungaling na ito ay nakumpirma kapag gustung-gusto mo ang isang kwento para sa isang tao na nangangarap habang nagsisinungaling, at ito ay ginagamit lamang upang madagdagan ang masining na balangkas habang ito ay itinaas o sinabi O, tulad ng pagtatalo ng mga kritiko . Bilang konklusyon, ang pagsisinungaling sa tula o sa pag-arte ay isang bagay na hindi pinahihintulutan o mabuting gawin sa bahagi ng mananampalataya o ng Muslim, at t siya ay makata at artista ay dapat maghanap ng pinahihintulutang mga teksto, at dito ito ang kanyang kawalang-kasalanan at pagkakasala, mula sa pagkalat sa mga ipinagbabawal sa mga tao , kaya’t ito ay isang spoiler at isang bulung-bulungan ng katiwalian, at pagnilayan ang Aking kapatid, sa maraming mga makata o artista, na gumawa ng isang patas na linya para sa kanyang sarili, hindi ipinakita kung ano ang maaaring pagsisisihan niya bukas, at sinubukang gayahin siya sa iyong larangan, mayroong mabuti at magandang tula, at mayroong isang makabuluhan at matapat na representasyon ….

…Ang pakikibaka ng araw ay lumalabas laban sa hari, at ang pagbawas ng mga sinag ng araw ay magpapahamak sa prestihiyo ng hari . Kung nakikita niya ang araw na nahati sa dalawang bahagi, pagkatapos ang kalahati nito ay nananatili at ang isa pa ay nawala, pagkatapos ay lumabas ito sa hari sa labas, at kung ang natitirang kalahati ay sumusunod sa ginintuang kalahati at sumali at bumalik sa isang malusog na araw, kung gayon ang sa labas ay kukuha ng buong bansa, at kung ang kalahating babalik ay babalik sa natitirang kalahati at ang araw ay babalik tulad ng dati na ang kanyang hari ay bumalik sa kanya at nanalo siya sa labas . Kung ang bawat isa sa dalawang halves ay magiging Araw sa kanyang sarili, kung gayon sa labas ay nagtataglay ng kung ano ang kasama ng hari mula sa hari, at naging katapat niya, at kinukuha ang kalahati ng kanyang kaharian . Kung nakikita niyang lumubog ang araw, kalamidad para sa mga halaga ng mundo o para sa mga magulang . Kung nakita niya na parang ang araw ay sumikat sa isang bahay at sinindihan ang buong bahay, ang mga tao ng bahay ay magkakaroon ng kaluwalhatian, dignidad at kabuhayan . At ang sinumang nakakita na nilamon niya ang araw, mabubuhay siya sa isang mabibigat na buhay . Kung nakita niya iyon, mamamatay ang hari . At kung sino man ang tinamaan ng sikat ng araw, bibigyan siya ng Diyos ng malaking kayamanan at pera . At kung sino man ang makakakita ng araw na bumaba sa kanyang kama, magkakasakit siya at mamamaga sa kanyang katawan . Kung nakikita niya na kung gumagawa siya ng mabuti sa kanya, ipinahiwatig niya ang pagkamayabong at umalis, at ipinahiwatig sa maraming tao ang kalusugan . At kung sinuman ang araw na kumuha ng isang bagay mula sa kanya o magbigay sa kanya ng isang bagay, ito ay hindi Mahmoud . Ang isa sa mga pahiwatig ng mabubuting gawa ay ang nakikita ng isang tao ang araw sa normal na anyo at ugali nito, at ang pagtaas o pagbaba nito ay maaaring mapanganib . At sinumang makahanap ng init ng araw at sumilong sa lilim, siya ay maliligtas mula sa pighati . At sinumang makatagpo ng malamig sa lilim at umupo sa araw, ang kanyang kahirapan ay nawala, sapagkat ang lamig ay kahirapan . At sinumang makakakita sa araw kung ito ay maitim at maputik, ang hari ay obligado sa kanya sa anumang bagay . At isinalaysay na ang hukom ni Homs ay nakakita na parang ang araw at ang buwan ay pinatay, at ang mga planeta ay pinaghiwalay, kaya’t nahati ito sa araw, at nahati ito sa buwan . Ikinuwento niya ang kanyang mga pangitain kay Omar bin Al-Khattab, nawa’y kaluguran siya ng Diyos . Sinabi niya sa kanya : Alin ang kasama mo? Sinabi niya : Sa buwan . Nabasa ni Umar : ~ Kaya’t binura namin ang talata ng gabi at nakita namin ang talata ng araw .~ At inilayo siya mula sa gawain ni Homs, kaya’t pinasiyahan niya na sumama siya sa Muawiya sa dalawang hilera, at siya ay pinatay . At sinumang nakakakita ng araw, buwan, at mga bituin na natipon sa isang lugar at kanilang hari, at mayroon silang ilaw at sinag, kung gayon ang salitang ito ay katanggap-tanggap sa hari, sa ministro at sa mga pangulo . Kung ito ay hindi magaan, kung gayon walang mabuti dito para sa pangarap . Kung nakikita niya ang araw at buwan na nakatingin sa kanya, nasiyahan sa kanya ang kanyang mga magulang . Kung wala silang sinag, galit sila sa kanya . Kung nakakita siya ng isang araw at isang buwan sa kanyang kanan at kaliwa, sa harap niya o sa likuran niya, kung gayon siya ay mahihirapan ng takot o kalamidad at pagkatalo, at napilitan siyang tumakas kasama nito, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~At ang araw at ang buwan ay natipon, at sasabihin ng tao na araw ng pagtakas . ~ At ang kadiliman ng araw, buwan at mga bituin at ang kanilang pag-ikot, nagbabago ng mga pagpapala sa mundong ito . At isang solar eclipse, nangyari sa hari . At sinumang makakakita ng mga ulap na sumasaklaw sa araw hanggang sa mawala ang ilaw nito, ang hari ay magkakasakit . Kung nakikita niya itong hindi gumagalaw sa mga ulap o lumabas dito, kung gayon ang hari ay mamamatay, at ang araw ay maaaring isang siyentista na alam kung paano lumikas ang mga ulap, kung gayon ang kalungkutan ay aalisin sa kanya . Buwan : Orihinal na ministro ng pinakadakilang hari, o isang sultan na walang pinakadakilang hari, at ang mga bituin sa paligid niya ay mga sundalo . At ang kanyang mga tahanan at tirahan, o ang kanyang mga asawa at aliping babae . At marahil ay ipinahiwatig niya ang iskolar at ang hurado at lahat ng katibayan na ginabayan niya, sapagkat siya ay ginabayan sa kadiliman at kumikinang sa publiko . Ipinapahiwatig nito ang batang lalaki, ang asawa at ang panginoon, at ang asawa at anak, para sa kanyang kagandahan at ilaw, na inihahalintulad siya sa kagandahan ng mga kababaihan at kalalakihan, kaya’t sinasabi na ang buong buwan ay parang isang buwan na buwan . Pagkatapos ang kanyang mga aksidente ay binibigyang kahulugan at isinasagawa na katulad sa naunang nabanggit sa araw, at maaari itong magpahiwatig ng pagtaas o pagbaba, sapagkat ito ay tumataas at bumababa, tulad ng pera, trabaho at mga katawan, kasama ang dating pagbigkas ng trapiko, tulad ng bilang isang pasyente na nakakakita sa simula ng buwan ay bumaba sa kanya o dinala siya sa kanya, pagkatapos ay magising siya mula sa kanyang problema Siya ay naligtas mula sa kanyang karamdaman . At kung ito ay isang buwan na maikli, kung gayon ang edad nito ay nawala, at ang deadline nito ay papalapit sa halagang natitira sa buwan, maaaring ito ay mga araw, at maaaring ito ay isang koleksyon, buwan, o taon, na may idinagdag na katibayan sa isang panaginip o sa paggising buhay . Kung siya ay bumababa sa simula ng buwan, o kung siya ay lumitaw na wala sa kanyang lugar, siya ay umalis sa kanyang lugar at nagmula sa kanyang paglalakbay . At kung iyon ay sa pagtatapos ng buwan, pagkatapos ng paglalakbay at pag-iwan ng kanyang tinubuang bayan . At sinumang makakakita sa kanya na kasama o sa kanyang kandungan o sa kanyang kamay, siya ay magpapakasal sa isang asawa alinsunod sa kanyang ilaw at ilaw, kung siya ay isang lalaki o isang babae . Si Aisha, nawa’y ikalugod ng Diyos, ay nakakita ng tatlong buwan na nahulog sa kanyang silid. Ikinuwento niya ang kanyang pangitain sa kanyang ama, nawa ay kalugdan siya ng Diyos, at sinabi sa kanya : Kung ang iyong paningin ay totoo, tatlo ang inilibing sa iyong silid, sila ang pinakamagaling sa mga tao sa mundo ….

…Thunder : Maaaring nagpapahiwatig ito ng kapistahan ng Sultan, nagbabanta at nagbabanta sa kanya, at mula rito sinasabing kumulog at kumikinang . Marahil ay ipinahiwatig niya ang magagandang pangako at maikling utos, sapagkat inuutusan niya ang Hari ng mga Ulap na tumaas at maging mapagbigay sa kanino man sila pinadalhan . Ipinapahiwatig din ng Thunder ang mga drum ng pag-crawl at muling pagsilang, mga ulap sa mga sundalo, kidlat sa mga arrowhead at makulay na nai-publish na mga item at watawat, ulan sa pag-agos ng dugo, at mga kulog sa pagkamatay . Sinumang nakakakita ng kulog sa kalangitan, ang mga ito ay mga utos na nagmula sa Sultan, at kung nakikita niya iyon mula sa kanyang kabutihan sa ulan at ang mga tao ay nangangailangan sa kanya, ipinapahiwatig nito ang ulan o mga pangako ng mabuting Sultan, at siya maaaring ituro ang dalawang mukha at ipangaral ang dalawang bagay, kahit na ang taong may pangitain ay isang taong masasaktan ng ulan, tulad ng manlalakbay, mga menor de edad at paghuhugas At pagbuo at pag-aani, at kung sino man ang tumatakbo sa kanilang takbo, alinman sa pag-ulan ay puminsala sa kanya at ginagawa ito at sinisira ang kanyang ginawa, at pinahintulutan nila ito bago magsimula ang araw, upang binalaan nila na kunin ang regalo at maghanda para sa ulan, at alinman sa mga utos ni Sultan, o isang krimen para doon ay nakakapinsala . Paano kung ang ulan sa oras na iyon ay nakakapinsala tulad ng tag-ulan sa tag-init ? At kung nakikita niya ang kulog na may kidlat, kung gayon ang kahalagahan ng pangako ay nakumpirma sa ipinahiwatig niya . At kung ang araw ay kilalang kilala doon at walang ulan, kung gayon ang pagtugtog ng drum at mga bagay na lumalabas mula sa Sultan upang buksan ito ay dumating sa kanya, at ang mabuting balita ay ipinakita sa kanya, o upang mamuno sa kontrata ng ilan sa kanyang mga pinuno, o upang ipadala siya o tanggapin ito mula sa ilan sa kanyang mga bugaw . At kung mayroong ulan, kadiliman, at kulog, kung gayon alinman sa mga salot mula sa langit, tulad ng ulan ng ulan, hangin, balang, at oso, o salot at kamatayan, o alitan o giyera kung ang bansa ay isang bansa ng giyera, o inaasahan ng mga tao na mula sa isang kaaway . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Kulog na walang ulan sa takot. Kung nakakita siya ng kulog, pagkatapos ay magbabayad siya ng isang utang, at kung siya ay may sakit, siya ay walang sala, at kung siya ay nakakulong, siya ay palayain . Tungkol naman sa kulog, kidlat at ulan, isang karangalan para sa manlalakbay at kasakiman para sa residente . Si Thunder ay may-ari ng isang mahusay na puwersa ng pulisya . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Ang kulog na walang kidlat ay nagpapahiwatig ng pagpatay, pandaraya, kasinungalingan at kasinungalingan, sapagkat inaasahan nito ang kulog pagkatapos ng kidlat . Sinabing ang tunog ng kulog ay nagpapahiwatig ng pagtatalo at kontrobersya . Kidlat : nagsasaad ng takot sa namumuno, kanyang banta at kanyang pangako, ang talim ng mga talim at ang paghampas ng mga latigo, at marahil ang awtoridad na ipinahiwatig laban doon, ang mabuting pangako, ang pagtawa, kasiyahan, pagnanasa at kasakiman ng pagnanasa at pag-asa, dahil sa kung ano ang mayroon siya ng pagpapahirap, paghihirap at bato, awa at ulan, Dahil mula sa kung ano ang inilalarawan ng mga tao ng balita, ang hari ng mga ulap na pinagkatiwalaan ng latigo niya, at ang kanyang tinig ay dumadaloy dito ng mga salitang ng Makapangyarihan sa lahat : ~Ang kidlat ay nagpapakita sa iyo ng takot at kasakiman .~ Sinabi ito dahil sa takot sa manlalakbay at kasakiman sa residente, ang magsasaka, dahil sa ulan na makakasama niya . Kailan man ipahiwatig ito ng kidlat, ito ay mabilis at kagyat, dahil sa bilis ng pag-alis nito at sa kakulangan ng paghahatid nito . Sinumang nakakakita ng kidlat nang walang tao, o nakikita ang mga ilaw nito na hinahampas siya o inaagaw ang kanyang mga mata, o pumapasok sa kanyang tahanan, kung siya ay naglalakbay, siya ay magbabakasyon, alinman sa pamamagitan ng ulan o sa pamamagitan ng utos ng isang pinuno, at kung siya ay magsasaka na ang lupa ay natuyo at ang pagkauhaw sa pagtatanim nito, siya ay mangangaral sa kalinisan at awa, at kung ang kanyang panginoon, ama, o awtoridad ay nagagalit sa kanya. , At pinagtawanan siya . At inihalintulad ng mga makata ang pagtawa sa kidlat, at pag-iyak na may ulan, sapagkat ang pagtawa sa mga Arabo ay ang pagpapakita ng mga nakatagong bagay at ang hitsura ng mga pagtatago, kaya tinatawag silang mga pollens kung gumaling sila sa takipmata bilang pagtawa, at kung may ulan kasama nito , ipinapahiwatig nito ang kapangit ng kung ano ang lumilitaw sa kanya kaysa sa kanyang iniiyakan, kung gayon ito ay alinman sa kidlat . Mga salitang umiiyak, o isang latigo na sumisigaw sa kanya, at ang ulan ay magiging kanyang dugo o isang tabak na kumukuha sa kanyang kaluluwa . At kung siya ay may sakit, ang kanyang paningin ay nagniningning at ang kanyang mga mata ay lumuluha, at ang kanyang pamilya ay umiyak at sinabi na ang kanyang pagpupursige at ang pagbilis ng kanyang kamatayan ay mabilis, at kung sino man ang makakakita na kumain siya ng kidlat o sinaktan ito o ang mga ulap nito, pagkatapos ay hinihimok ng isang tao siya upang gumawa ng isang bagay na matuwid at mabuti . At ang kidlat ay nagpapahiwatig ng takot na may pakinabang . At sinabi na ang kidlat ay nagpapahiwatig ng benepisyo mula sa isang malayong lugar . At sinumang nakakita ng kidlat ay sinunog ang kanyang damit, ang kanyang asawa ay mamamatay kung siya ay may sakit ….

…Nakikinabang ba si Ma’youn – mula sa sinaktan niya ang mata – kung ano ang nakikita niya mula sa mga pangitain, o panaginip, sa pagtuklas ng kanyang dahilan , o ng kanyang mata, nang siya – sino ang sanhi sa kanya ng mata – ? Ito ay isang isyu na patuloy na nailahad sa akin, at ito ay mula sa tinalakay ko sa pangarap na programa sa Mbc screen , at ang yugto ay nakatanggap ng isang mahusay, at mahusay na tugon nang sabay-sabay, papuri sa Diyos, at kung ano ang mga mata tingnan mula sa aking pananaw ay hindi walang dalawang aspeto : 1 / Upang makita ang pangitain pagkatapos niyang igiit ang Diyos Sa pamamagitan ng pagsusumamo, upang pagalingin at mabawi nang hindi iniisip ang mga mata o pinalalaki ang mga ito, at nang hindi hinihinala ang sinuman . Dito at sa kasong ito, ang mga pangitain ay maaaring makinabang sa kanilang mga may-ari, at marahil sa kanilang pagpapahayag ng isang dahilan para sa pagtakas ng may-ari, o ang kanyang pahiwatig ng sanhi ng kanyang dahilan . 2 / Upang makita ang pangitain; Nagdududa siya sa isang tao, pamilya, o kaibigan, o nag-aalinlangan sa isang sitwasyon, tulad ng isang taong dumating sa kanya pagkatapos ng isang pagdiriwang o isang pagsusulit, kaya nag-aalinlangan siya kung sino ang dumalo sa mga kaganapang ito, halimbawa, at ang taong ito ay nagsisimulang mag-isip , at ang mga saloobin at bulong ay nagsisimulang makipaglaro sa kanya sa kanan at kaliwa, at hindi ito nakatago Na ang waswas na ito ay isa sa mga kilos ng Diyablo, kung gayon ang taong ito ay maaaring mag-anyaya sa kanyang Panginoon na ipakita sa kanya sa isang panaginip ang isang pangitain na tumuturo sa mata, at pagkatapos ay natutulog siya at nangangarap tungkol sa isa o higit pang mga tao, o isang pamilya, at maaaring siya ay isang kasamahan o kamag-anak, at maaaring siya ay isang kasintahan ng mga taong pinakamamahal sa kanya !!!! Ikinonekta niya siya sa kanyang kasawian, sapagkat sinasabi ko dito na ito ay isang pagkakamali, at ito ay isa sa mga kilos ng diablo, at ang kanyang maybahay para sa tao, upang gawin siyang permanenteng kalungkutan at isang ikot na kung saan hindi siya makakalabas, at mula dito ay nagsisimula para sa ilang mga tao ang isang walang katapusang paglalakbay kasama ang mga nagpapahayag, pagkatapos ay sa mga mambabasa, pagkatapos ay sa mga doktor …… atbp, at ang paglalakbay na ito ay maaaring magtapos sa paggaling, o maaaring hindi magtapos; At siya ay nangingibabaw, at ang dahilan sa kasong ito : Ito ang mga maling akala na nagreresulta mula sa katotohanang ang mga panaginip ay maaaring ipahiwatig kung sino ang nagdusa, o sanhi ng mata . Narito nagsasabi ako ng isang katotohanan upang hindi niya maintindihan mula sa aking mga salita ang ganap na paglalahat : ang pagkilala sa mata sa pamamagitan ng mga pangarap ng mata ay posible, at maraming nakinabang mula sa pamamaraang ito, ngunit hindi sa paraang iyon umiiral ito ngayon, at kung saan ang therapist ay humihingi ng tulong upang sabihin sa kanya pagkatapos ng pagbabasa, o ang sesyon ng paggamot, Sinumang nakikita sa pagtulog at iginiit na siya ang ‘Ain, at kung ano ang nakita ni Ma’un sa isang maling sitwasyon ay hindi wasto, at ang itinayo sa kasinungalingan ay hindi wasto …. Kung ang pasyente na ito ay pinukaw at tinanong siya pagkatapos basahin siya na matulog, at pagkatapos ay makikita niya ang kanyang mata sa kanyang pagtulog Ito ay tulad ng isang tubo na produkto ng pag-iisip tungkol sa isang bagay , mga alalahanin, o proyekto, at kung ang may-ari nito ay nakatulog, nakikita niya ito sa kanyang pagtulog, at wala itong ekspresyon at walang pansin dito, at ang Diyos ang pinaka nakakaalam ….

…Isang kabayo Kung pinangarap mong makita o sumakay sa isang puting kabayo, ipinapahiwatig nito na ang mga tagapagpahiwatig ay kanais-nais para sa tagumpay at kasiya-siyang paghahalo sa mga magkatugma na kaibigan at magagandang kababaihan . Kung ang kabayo ay marumi at payat, ang iyong kumpiyansa ay ipagkanulo ng isang inggit na kaibigan o babae . Kung ang kabayo ay maitim, yumayaman ka, ngunit magdaraya ka, at mahahatulan ka ng nagkasala ng mga maling petsa . Ang pangarap na ito ay nangangahulugang para sa isang babae na ang kanyang asawa ay hindi tapat sa kanya . Kung nangangarap ka ng maitim na mga kabayo, ipinapahiwatig nito ang mga nakakapreskong kondisyon, ngunit may isang labis na kasiyahan . Kadalasang sinusunod ng pangarap na kasiyahan ang pangarap na ito . Kung nakikita mo ang iyong sarili na nakasakay sa isang magandang kabayo sa isang kulay na kastanyas, kung gayon nangangahulugan ito ng pagtaas ng kayamanan at katuparan ng mga emosyon . Para sa isang babae, ang pangarap na ito ay nangangahulugang isang pagnanasa para sa mga kagyat na pagpapabuti, at masisiyahan siya sa mga materyal na bagay . Kung nakikita mo ang mga kabayo na dumadaan sa harap mo, nangangahulugan ito ng kadalian at ginhawa . Kung sumakay ka ng kabayo na nagpapabilis, ang kalokohan ng isang kaibigan o gumagamit ay makakasama sa iyong mga proyekto . Kung nakikita mo ang isang kabayo na tumatakbo kasama ang iba pang mga kabayo, nangangahulugan ito na maririnig mo ang tungkol sa sakit ng mga kaibigan . Kung nakikita mo ang magagandang mga kabayo sa kabayo ay ipinapahiwatig nito ang kasaganaan at masaganang pamumuhay at ikaw ay mangingibabaw ng labis na pakiramdam . Kung nakakita ka ng isang foal, nangangahulugan ito ng pagkakasundo at kawalan ng panibugho sa pagitan ng mga mag-asawa at mga nagmamahal . Kung sumakay ka sa isang kabayo at humimok ng isang stream, magdadala ka ng malaking kayamanan sa iyong mga kamay at masisiyahan sa mga marangyang kasiyahan . Kung ang stream ay magulo o mahimog, ang inaasahang kasiyahan ay medyo bigo . Kung lumangoy ka sa isang kabayo sa isang malinaw at magandang ilog, madali mong mapagtanto ang iyong ideya ng emosyonal na kaligayahan, at hinuhulaan ang negosyante ng isang mahusay na kita . Kung nakakita ka ng isang sugatang kabayo, nagsasalita ito ng kaguluhan para sa mga kaibigan . Kung nangangarap ka ng isang patay na kabayo, nagsasaad ito ng iba’t ibang mga pagkabigo . Kung nangangarap kang sumakay ng isang ligaw na kabayo, nangangahulugan ito na mahirap matupad ang iyong mga hinahangad . Kung pinapangarap mong itapon ka niya, makakaharap mo ang isang malakas na kakumpitensya at ang iyong negosyo ay magdurusa mula sa kahinaan dahil sa kumpetisyon . Kung pinapangarap mo na sinapak ka ng isang kabayo, ilalayo ka ng isang mahal mo . Ang iyong mahinang kalusugan ay malito ang iyong kapalaran at kayamanan . Kung pinapangarap mong mahuli mo ang isang kabayo upang mapakilala ito at magpreno o magamit ito para sa pagsakay, makikita mo ang isang mahusay na pagpapabuti sa trabaho sa lahat ng larangan, at ang mga tao ay uunlad sa kanilang mga propesyon . Kung hindi mo siya mahuli, hahayaan ka ng swerte . Kung nakikita mo ang mga may kabayong kabayo, hinuhulaan nito na ang iba’t ibang mga proyekto ay magdadala sa iyo ng kita . Kung pinapangarap mong mayroon kang isang kabayo, tiyak na ang iyong tagumpay . Ang pangarap na ito ay nangangako sa babae ng isang mabuti at tapat na asawa . Kung pinapangarap mong maglagay ka ng isang kabayo sa isang kabayo, nangangahulugan ito na susubukan mong makakuha, at maaari kang makakuha ng, kahina-hinalang kayamanan . Kung pinangarap mo ang isang karera ng kabayo, nangangahulugan ito na mapuno ka ng mahinang buhay, ngunit ang pangarap na ito ay nangangahulugang kasaganaan para sa mga kababaihan . Kung pinapangarap mong mag-kabayo ka sa isang karera, magtatagumpay ka sa buhay at masisiyahan ka . Kung nangangarap ka tungkol sa pagpatay ng isang kabayo, sasaktan mo ang iyong mga kaibigan dahil sa iyong pagkamakasarili . Kung mag-mount ka ng isang kabayo nang walang isang siyahan, magkakaroon ka ng kayamanan at kadalian, ngunit sa pamamagitan ng matapang na pakikibaka . Kung nag-mount ka ng isang saddle horse sa piling ng mga kalalakihan, makikilala mo ang matapat na kalalakihan na makakatulong sa iyo at ang iyong tagumpay ay nararapat . At kung ikaw ay nasa piling ng mga kababaihan, kung gayon ang iyong mga hangarin ay malaya at ang iyong tagumpay ay hindi magiging masagana tulad ng kung hindi napuno ng mga kababaihan ang iyong puso . Kung linisin mo ang isang kabayo, hindi mo papabayaan ang mga proyekto sa trabaho na gastos ng pagiging isang taong may pera o isang mabuting magsasaka . Ang mga manunulat ay magiging masigasig sa kanilang mga gawa, at ang iba ay mag-iingat sa kanila . Kung managinip ka ng isang kabayo, makakaipon ka ng kayamanan at masisiyahan ka sa buhay hanggang sa huling drop . Kung nakikita mo ang mga kabayo na kumukuha ng mga cart, pagkatapos nangangahulugan ito ng kayamanan na may ilang balakid, at ang pag-ibig ay haharap sa mga hadlang . Kung umakyat ka sa isang burol sa isang kabayo at ang kabayo ay nabigo upang maabot ang tuktok habang ikaw ay magtagumpay, makakakuha ka ng isang kapalaran kahit na labanan mo laban sa mga kaaway at paninibugho . Kung ikaw at ang kabayo ay dumating nang magkasama sa tuktok, kung gayon ang iyong pag-akyat ay tiyak, ngunit ito ay magiging isang materyal na isa . Kung ang isang batang babae ay nangangarap na siya ay nakasakay sa isang itim na kabayo, kung gayon nangangahulugan ito na makitungo siya sa isang matalinong awtoridad, at ang ilang mga hangarin ay matutupad sa hindi inaasahang mga oras . Ang itim na kulay sa mga kabayo ay nagpapahiwatig ng pagkaantala ng mga inaasahan . Kung nakakita ka ng isang mare na may mahina ang mga binti, nangangahulugan ito na ang isang hindi inaasahang pagkabalisa ay isusulong ang kanyang sarili sa iyong matagumpay na posisyon . Kung susubukan mong ayusin ang isang sirang, napakaliit na sapatos sa listahan ng isang kabayo, ikaw ay aakusahan ng paggawa ng mga mapanlinlang na pakikitungo sa mga hindi alam na partido . Pagbaba mula sa isang kabayo, walang alinlangan na mabibigo ka ng iyong negosyo . Kung ang isang batang babae ay nangangarap na ang isang kaibigan ay nakasakay sa likuran niya sa isang kabayo, nangangahulugan ito na siya ang magiging pokus ng pansin ng maraming kilalang at matagumpay na mga kalalakihan . Kung siya ay takot, ito ay pukawin ang damdamin ng inggit . Kung ang kabayo ay naging isang baboy pagkatapos nitong iwan ito, hindi ito magiging walang malasakit sa mga marangal na panukala sa kasal, mas gusto ang kalayaan hanggang sa mawala ang lahat ng nais na mga pagkakataon para sa kasal . Kung sa paglaon ay nakikita niya ang baboy na nadulas sa mga kidlat at mga wire sa telepono, itutulak niya ang gitna nito sa harap ng panlilinlang . Kung ang isang batang babae ay nangangarap na siya ay nakasakay sa isang puting kabayo na paakyat o pababa ng isang burol at patuloy siyang lumilingon at nakikita ang isang tao sa isang itim na kabayo na hinahabol siya, nangangahulugan ito na haharapin niya ang isang panahon ng tagumpay na may halong kalungkutan, at siya ang mga kalaban ay, sa loob ng panahong ito, ay pipilitin na abalahin ang kanyang paglalarawan sa depresyon at pagkabigo na walang sawang o Pagod . Kung nakakakita ka ng isang kabayo na may isang katawan ng tao na bumababa sa isang duyan sa hangin, at kapag papalapit ito sa iyong bahay, ito ay naging isang anyo ng tao at papalapit sa iyong pintuan at naghagis ng isang bagay na parang isang piraso ng goma sa iyong pintuan ngunit agad na naging imposible sa malalaking bubuyog, kung gayon nangangahulugan ito ng pagkabigo at walang silbi na pagsisikap upang mabawi ang nawalang mga benepisyo . Ang pagkakita ng mga hayop sa mga anyong tao ay nagpapahiwatig ng isang mahusay na pagpapabuti para sa pangarap at makikipagkaibigan siya sa pamamagitan ng pagkuha ng mga birtud na matapat na kita . Kung ang katawang ito ng tao ay mukhang may sakit o nabahiran ng mga freckles, nangangahulugan ito ng pagkabigo ng maingat at maingat na pagguhit ng mga plano ….

…Napagpasyahan ba para sa isang tao na nais na makita ang isang magandang pangitain na gumawa ng ilang asal bago matulog, halimbawa, o magdala ng ilang mga wirds? Ito ay nai- nabanggit na ang ilan sa mga may sakit na tao ay may ginawa tulad ng isang pagkakamali , dahil ito ay kapag siya ay sa kanyang sarili ay isang tiyak na tao , halimbawa , at ang kaniyang mga kondisyon worsens sa pamamagitan ng mga salita ng mga taong dagdagan ang sakit ng kanilang mga paglalarawan sa kanya, tulad ng kanilang kasabihan : Ma’oun , na may isang kaluluwa . . . Atbp , para sa sitwasyong ito ay maaaring itulak ang may-ari nito hanggang sa magsimula siyang magtanong sa isang diyosa na makita ang isang panaginip kung saan alam niya kung ano ang kanyang kalagayan , at maaari niyang isipin ang tungkol sa isa na sanhi sa kanya sa sitwasyong ito , o mula sa mga bruha , o mula sa isang pagdadalaga , at nakikita niya sa pagtulog , at madalas nakikita niya ito bilang mga pangarap na tubo – At ang kaso ay ito – ngunit maaaring mayroon tayong isang tao na hindi nagdurusa mula sa anumang sintomas na pathological , kaya’t ang mga iskolar ng pagpapahayag na binanggit sa isang bagay na siya may mga moralidad, kabilang ang : upang maging totoo sa pagsasalita at impit , matulog sa isang ilaw , sa kanang bahagi , at upang bigkasin ang isang surah kapag natutulog : (At nilinaw ito ng araw ) (1), at Sura ( at gabi kung malabo ) (1), Surat : figs , katapatan at Almaoztin , sa pagsasaalang-alang sa ang Koran , hindi ko mahanap ang katibayan para sa paglalaan ng bakod na ito , at iniutos ng isa pang tawag para sa panalangin na ito : ( O Allah, humingi ako magkubli sa ka mula sa masamang panaginip At humingi ako ng kanlungan sa iyo mula sa pagmamanipula ng diablo sa paggising at pagtulog , O Diyos , Humingi ako sa iyo ng isang pangitain ng mabuti, taos-puso, kapaki-pakinabang , at hindi malilimutan . Oh Diyos , ipakita mo sa akin kung ano ang gusto ko sa panaginip ko ) ‘1’. Walang duda na ang dalisay na pagsusumamo ng isang tao ay malapit nang sagutin , lalo na kung gumawa siya ng mga bagay na nasasagot ang tawag, kasama na ang : upang maging masarap sa pagkain, hindi uminom o kumain ng anuman kundi mabuti , upang ipilit ang Diyos sa pagsusumamo , at upang humingi sa Kanya ng isang daang mga reseta, nararapat para sa kanya na sagutin – lalo na – Kung mayroong isang mahabang paglalakbay na nangangailangan ng isang labis na damit at anyo , at wala akong nahanap na anuman mula sa Sunnah upang suportahan ang pagsusumamo na ito na ibinigay ni Ibn Hajar sa panahon ng pananakop , kung gayon ito ay hindi hihigit sa isang panalangin , at ang isang tao ay tumatawag sa Diyos sa kung ano . Bubuksan ito ng Diyos, marahil kung ano ang mga ugat ni Ibn Hajar mula sa pintuang ito ….

…Kapaki-pakinabang ba ang mga umiiral na libro ng interpretasyon sa panaginip upang ipaliwanag ang pangitain sa may-ari nito? Pinakikinabangan nito ang nagpapahayag sa una, tulad ng, kung ano ang ipinagkaloob ng Diyos sa kanyang kaalaman tungkol sa mga pinagmulan ng sining na ito, maaari niyang kunin ang naaangkop na ekspresyon para sa estado ng tagakita, at bibigyan ko dito ang isang halimbawa : Kung ang isang doktor pumasok sa isang parmasya na puno ng mga uri ng gamot, maaari siyang uminom ng naaangkop na gamot para sa kondisyon ng kanyang pasyente, ngunit kung ang pasyente ay pumasok sa parmasya na ito Maaari siyang uminom ng gamot na hindi angkop sa kanyang kondisyon, o maaari siyang uminom ng gamot na nagdudulot ng pagtaas sa kanyang sakit . Totoo rin ito sa inhinyero na maaaring kumuha ng kanyang mga naaangkop na tool at gumawa ng isang bahay kasama nila, o ayusin ang isang makina kasama nito, at iba pa, habang ang mga tool na ito ay kasama ang may-ari, halimbawa, at hindi siya maaaring gumawa mula sa kanila ng isang bagay ng gamitin . I-pause : Huwag ikompromiso ang mga lihim ng mga nagtanong : Ang mahalagang paghinto na ito ay nakadirekta sa mga nagpapahayag na pinagkatiwalaan ng mga tao ng kanilang mga lihim at inilagay ang kanilang buong tiwala sa kanila. Kabilang sa mga ito ay ang pagsisiwalat ng ilang mga pribadong bagay sa manonood, at ang ilan sa mga nagtanong ay maaaring sabihin sa ilan sa kanilang mga lihim, halimbawa, kung saan mayroong isang sikolohikal na karamdaman, o isang pagpapakasal, o isang pagkalagot ng matris, o isang problemang natukoy sa isa sa mga bata o isang problema sa mga magulang, o isang problema sa isang utang, o sa isang ahensya ng gobyerno … , At sa gayon ang listahan ay nagpapatuloy, para sa Diyos, Diyos, sa mga taong ito ay itinago ang kanilang mga lihim para sa sila, at anuman ang tatanungin sa iyo tungkol sa mga pangitain na ito, hindi nila sinabi sa kanila, at payo sa bawat tawiran : Huwag ikompromiso ang mga lihim ng mga nagtatanong ….

…Sa isang panaginip, ito ay nagpapahiwatig ng mga nagbabalik na deposito, o kaligtasan ng pasyente mula sa kanyang karamdaman, o ang bilanggo mula sa kanyang bilangguan, at marahil ay nagpapahiwatig ito ng pagpupulong sa mga wala . At ang kamatayan sa isang panaginip ay kakulangan sa relihiyon, katiwalian dito, at isang taas sa mundo kung sinamahan ito ng pag-iyak at hiyawan hangga’t hindi ito inilibing sa dumi, at kung inilibing ay hindi inaasahan ang Salah . At sinumang nakakita na siya ay namatay at walang patay na katawan, ipinapahiwatig nito ang paggiba ng isang bahay mula sa kanyang tahanan, at sinabi na : Sa halip, iyon ay bulag sa kanyang paningin at matagal sa kanyang buhay . At sinabing : Ang kamatayan ay isang paglalakbay o kahirapan . Sinabi na : Ang kamatayan ay ganap na kasal, sapagkat ang namatay na tao ay nangangailangan ng pabango at paghuhugas tulad ng kasal . At sinumang makakita na siya ay namatay at buntis at hindi inilibing, talunin niya ang kanyang mga kaaway . At sinumang makakakita na siya ay nabuhay pagkatapos ng kanyang kamatayan, siya ay yayayaman pagkatapos ng kanyang kahirapan o magsisi sa kanyang kasalanan . At sinumang namatay ay sinabi sa kanya na hindi siya namatay, siya ay nasa dambana ng mga martir . At sinumang makakita ng patay na tao ay may sakit, responsable siya sa kanyang relihiyon . Kung ang mga tao ng libingan ay lumabas at kumain ng lahat ng pagkain ng mga tao, pagkatapos ay tataas ang presyo ng pagkain . Ang sinasabi ng namatay tungkol sa kanyang sarili o sa iba pa sa isang panaginip ay totoo at totoo . At kung sino man ang makakakita ng patay na tao sa mabuting kalagayan habang tumatawa, ganito talaga . At sinumang makakakita na siya ay nagdarasal para sa mga patay, nangangaral siya sa isang taong walang puso . At sinumang makakakita na siya ay naglalakad sa landas ng isang patay, dapat niyang sundin ang kanyang landas . At sinumang nakakita na ang imam ay namatay, ang bansa ay mapapahamak, at kabaliktaran . Ang kamatayan ay pagsisisi mula sa isang malaking kasalanan . At kung sino man ang makakita na siya ay namatay habang hubo’t hubad, siya ay magiging mahirap, at kung siya ay nasa basahan, ang mundo ay gagawing simple para sa kanya . At sinumang makakakita na ang kanyang anak ay namatay, siya ay maliligtas mula sa kanyang kaaway . At sinumang nakakita na siya ay namatay at inilibing, pagkatapos ay ipinahiwatig ng isang alipin na siya ay napalaya, at kung hindi siya kasal, ipinahiwatig niya na siya ay nag-asawa, at kung makita ng pasyente na siya ay may asawa, siya ay mamamatay . At ang kamatayan ay isang mabuting gabay para sa mga natatakot o nalulungkot, at ang pagkamatay ng mga kapatid ay nagpapahiwatig ng pagkamatay ng mga kaaway . At sinumang makakakita na siya ay kabilang sa isang bayan ng patay, kung gayon siya ay kabilang sa isang taong mapagkunwari . At kung sino man ang makakakita na kasama niya ang isang patay, maglalakbay siya sa malayo . At ang sinumang nakakakita na siya ay nasa paliguan, ang kanyang utos ay aangat, at siya ay maliligtas mula sa mga kasalanan, alalahanin at utang . At sinumang makakakita sa isang patay na siya ay buhay, siya ay mabubuhay para sa kanya ng isang patay na bagay . Kung nakikita niya ang namatay na abala o pagod, pagkatapos ay makagagambala sa kanya sa kung ano siya ay nasa, at kung siya ay may sakit, siya ay responsable para sa kanyang utang . At kung nakita niya na ang kanyang mukha ay naitim, sa gayon ay namatay siya sa hindi paniniwala . At sinumang makakakita na binuhay niya muli ang mga patay, isang Hudyo o Kristiyano, o isang erehe, binabati sila sa kanyang mga kamay . Kung nakikita niya na binubuhay niya ang mga patay, sa gayon siya ay gumagabay sa isang nawawalang tao . At sinumang makitang buhay ay nagbibigay sa mga patay ng isang bagay na maaaring kainin o lasingin, kaya’t ito ay pinsala na sumapit sa kanya sa kanyang pera . Kung nakikita niya ang namatay at binigyan siya ng pagkain, magkakaroon siya ng marangal na kabuhayan . Kung nakikita niya na ang patay ay kinuha ang kanyang kamay, kung gayon ang pera ay mahuhulog sa kanya mula sa walang pag-asa na panig . Ang pakikipag-usap sa mga patay ay isang mahabang buhay, at ang pagkuha mula sa mga patay ay pagkakaloob . At sinumang makakita na siya ay nagsasalita sa mga patay, pagkatapos ay magkakaroon ng pagtanggi sa pagitan niya at ng mga tao . At kung sino man ang makakakita na tumatanggap siya ng isang kilalang patay, nakikinabang siya sa namatay na may kaalamang o perang naiwan . At sinabi : Sinumang makakakita na tumatanggap siya ng isang patay at ang taong may pangitain ay may karamdaman, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito ang kanyang kamatayan . At sinumang makakita na siya ay nagpakasal sa isang patay na babae at nakikita na siya ay buhay, kung gayon ang mga buhay ay mamamatay . At sinumang makakakita na ang patay ay nagbibigay sa kanya ng kanyang suot o maruming kamiseta, pagkatapos ay siya ay magiging mahirap . At sinumang makakakita na ang patay ay sinaktan ng buhay, ang buhay ay nagdala ng katiwalian sa kanyang relihiyon . At kung sino man ang makakita ng isang patay na binubugbog siya, gagaling siya sa paglalakbay . At kung sino man ang makakita ng isang patay na natutulog, ang kanyang pagtulog ay magpapahinga sa Kabilang Buhay . At kung nakikita niya ang isang buhay na taong natutulog kasama ang isang patay, ang kanyang buhay ay magiging mahaba . At sinumang makakakita na siya ay buhay sa gitna ng mga patay, siya ay naglalakbay sa malayo at sinisira ang kanyang relihiyon, at kung nakikita niya na siya ay kasama ng mga patay habang siya ay nabubuhay, pagkatapos ay nakikihalo siya sa mga tao sa kanilang relihiyon, katiwalian . At sinumang makakita ng namatay sa gitna ng mga infidels na nakasuot ng mga lumang damit, kung gayon siya ay magiging nasa mahinang kalagayan sa Kabilang Buhay . At sinumang makakita ng patay na tao at sabihin sa kanya na hindi siya mamamatay, kung gayon siya ay nasa dambana ng mga martir at siya ay pinagpala sa Kabilang Buhay . At sinumang makakakita na ang kanyang ina ay namatay, pagkatapos ang kanyang mundo ay umalis at sinisira ang kanyang kalagayan . At sinumang makakakita na ang kanyang kapatid ay namatay at may sakit, sa gayon siya ang kanyang kamatayan . At kung sino man ang makakakita na namatay ang kanyang asawa, ang kanyang industriya kung saan naubos ang kanyang kabuhayan . At kung sino man ang makakita na siya ay nagdarasal para sa mga patay, siya ay mamamagitan para sa isang tiwaling tao . At sinumang makakakita na ang isang patay ay nalunod sa dagat, pagkatapos ay nalulunod siya sa mga kasalanan . At sinumang nakakita na ang mga patay ay lumabas sa kanilang mga libingan, ang mga nasa bilangguan ay palayain . Marahil ay biglang ipinahiwatig ng kamatayan ang bilis ng yaman para sa mga mahihirap . Ang pagkamatay ng mga propeta, ang kapayapaan ay sumakanila, sa isang panaginip ay isang kahinaan sa relihiyon, at ang kanilang buhay ay kabaligtaran . Marahil ang pagkamatay ng siyentista ay ipinahiwatig ang paglitaw ng isang erehe sa relihiyon, ang pagkamatay ng mga magulang na kulang, ang pagkamatay ng asawa ay isang mundo na umaalis, at ang pagkamatay ng bata ng isang pagkagambala ng lalaki . At ang mga panalangin ng mga patay para sa mga patay ay hindi wastong kilos . Ang pagkakita sa mga patay na polytheist sa isang panaginip ay mga kaaway ….

…Nabanggit sa ilang mga libro na ang isa sa pag-uugali ng isang pangitain ay hindi upang sabihin ito sa isang babae o pagkatapos ng pagdarasal sa umaga? Tama ba ito? Oo, nabanggit ito sa ilang mga libro, ngunit ito ay isang maling pagtutukoy, kaya pinahihintulutang isalaysay ang pangitain sa mga kababaihan. Sinabi ni Imam Ibn Hajar sa Al-Fath sa kabanata : Ang pagpapahayag ng pangitain pagkatapos ng pagdarasal sa umaga (12/439): Ipinapahiwatig nito ang kahinaan ng ibinigay ni Abd Al-Razzaq sa awtoridad ni Omar sa awtoridad ng Saeed Ibn Abd al-Rahman, ayon sa ilang mga iskolar, ay batay sa ilang mga maling kuru-kuro, tulad ng pagpipilit na nagmumula sa babae at ang kanilang takot na ang pangitain ay maaaring bigyang kahulugan nang mali, o ito ay batay sa ilang mga maikling tingin ng mga kababaihan, at ang ang pagkakamali ng mga pagtingin na ito ay hindi nakatago, at napatunayan na ang Sugo, nawa ang pananalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, isinalaysay ang ilan sa kanyang mga pangitain sa Mga Kababaihan tulad nina Aisha at Khadija, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila sa kanyang mga asawa, at bilang ipinagbawal ng isang ina, at ang kwento ni Ibn Omar at ninanais niya na ipakita sa kanya ng Diyos ang isang pangitain, at nang makita siya nito, isinalaysay niya ito sa kanyang kapatid na si Hafsa, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanilang lahat, ang lahat ng mga pagsasalaysay na ito ay sapat upang siraan ang kasabihang ito, at sinasabi nating ito ay tama sa oras ….

…Tama ba na makita ang bata at ang junub, ang taong hindi magtotoo at ang babaeng nagregla? Tungkol sa pangitain ng bata, kung ang batang ito ay isang taong nagsasabi sa kanyang pangitain at naaalala ito, ang kanyang paningin ay wasto at ipinahayag, at kung hindi niya linilinaw at hindi alam kung paano sasabihin ang kanyang pangitain, kung gayon hindi ito isinasaalang-alang , kaya ang sanggunian dito ay para sa husay ng batang ito sa pagbuo ng kanyang paningin, at si Jose, sumakaniya ang kapayapaan, ay pitong taong gulang nang makita niya ang kanyang pangitain. Tama, at narito ang isang mahalagang bagay, na kung saan ay madalas na hindi alam ng bata ang pagsisinungaling, at pinalalakas nito ang antas ng kanyang paningin, at pinahihintulutan ang pandinig mula sa bata . Tinukoy ni Al-Bukhari sa kanyang Sahih ang kabanata Kailan tamang marinig ang bata . Nabanggit dito ni Ibn Hajar na sinabi niya : Ang layunin ng kabanatang ito ay upang maghinuha na ang pagbibinata ay hindi isang kundisyon para sa pagpapatunay na sinabi ni Mahmoud ibn al-Rabi ‘, isa sa pinakabatang kasama, na sinabi : ( Naisip ko mula sa Propeta, maaaring Ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapasa kanya, upang magkaroon ng isang tabo sa aking mukha noong ako ay limang taong gulang mula sa isang timba ) Isinalaysay ni Imam Al-Bukhari sa The Book of Knowledge Kabanata: Kailan Karapatan na Makinig sa Isang Batang Bata tulad ng sa Al -Fath (1/172), tulad ng paglipat nito sa amin ng Sunnah ng kanyang hangarin at sa pagsasama-sama na ang Sugo, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya, na nakadirekta sa kanyang mukha. Kung pinahihintulutan para sa bata na magdala ng kaalaman tulad ng sa hadith na ito, pinahihintulutan para sa kanya na tiisin ang pagsasalaysay ng pangitain na ibinigay na siya ay Nauunawaan nila ang diskurso at nasasabi ang mga pangitain nito, at maraming mga bata na nakakita ng mga pangitain at ipinahayag sa luma at bago . Ang mga pangitain ng mga babaeng nagregla at may panregla na kababaihan ay may bisa din, at ang pagregla o karumihan ay hindi maiiwasan sa kanila, sapagkat ang mga pangitain ng hindi naniniwala ay tama, na pinatunayan ng pangitain ng hari at tinawid ito ni Jose at siya ay isang taong hindi mananampalataya, at ang karumihan ng regla at karumihan ay mas mababa kaysa sa karumihan ng infidel ….

…T : Ang nakikita ba ang Sugo, maaari ba siyang pagpalain ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, posible? Ang nakakita ba sa Sugo, nawa ang pananalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, sa anumang pahina, nakita ba niya ito na totoo? Oo , at marahil ang pinakamahalagang mga halimbawa ng mabuting pangitain, ang pangitain ng kapayapaan ng Propeta ay nasa kanya ay idiniin ni Imam Bukhari at salitang Muslim mula sa hadeeth ng Abu Hurayrah na nagsabi : Ang Sugo ng Allah kapayapaan ay sumakaniya : ~ mula kay Rani sa isang panaginip si Rani, ang demonyo ay wala sa akin ~(1). Sa kanyang nobela, ~ mula Rani sa isang panaginip Vsarani gising o bilang kung Rani pagbabantay ay hindi sa diyablo akin . Sa mga nobela, sinabi niya saw :~ mula Rani ay ang opinyon ng mga karapatan , ~ Ibn Sirin sinabi : Kung si Rah sa kanyang imahe (2 ). Ang katotohanan na ang mga siyentista ay naiiba sa kahulugan ng kapayapaan ay nasa kanya : mula kay Rani sa isang panaginip nakita niya ako … ~ Ibn Albaqlani said : nangangahulugan na ang kanyang paningin ay tama hindi Bodgat o simile ang diablo , at suportado bilang sinasabi ng nobelang ~ay ang opinyon ng tamang ~ sigh vision ay tama , at ito ay si Ibn Sirin kung putulin ng isang tao na nakita niya ang Propeta ng kapayapaan ay nasa kanya, sinabi : hilera sa akin na nakita ko Kung inilarawan niya ang isang katangian niya ay hindi alam, sinabi niya : Ikaw ay hindi nakita sa kanya . Sinabi ni Ibn Hajar at ang kanyang kadena ng paghahatid ay tunay (3). Ang sabi ng iba : ngunit ang modernong kababalaghan ay nangangahulugang nakita niya itong nakakakuha ng hindi isipang pinipigilan ito . Sinabi ng iba : malamang na sinasabi na ang kapayapaan ay nasa kanya : ~ nawala si Rani o ang kanang nakita na ang demonyo ay nasa Larawan ~ na gagawin kung ang opinyon ng inilarawan na kilala siya sa kanyang buhay, ang nasa likod ng hindi pagkakasundo ay isang interpretasyon ng pangitain ng Araaa fact , at totoong nakikita niya ang Isang katotohanan, ito man ay sa kanyang kilala o ibang kakayahan . Ang ilang mga iskolar ay nagsabi : isinalin ang Nabih Diyos na Makapangyarihan sa lahat na makita siya ng mga tao na iwasto ang buong katapatan at pipigilan ang diyablo na akalaing nilikha na baka mahiga sa kanyang dila sa pagtulog bilang isang paglabag sa Diyos na ugali ng mga propeta kapayapaan ay sa kanila isang himala , at imposible na ang demonyo ay naisip sa kanyang imahe sa pagbabantay , kung nilagdaan pinaghihinalaan ang katotohanan na may kasinungalingan at hindi Aathag kung ano siya nagdala ng takot sa pang-unawa Vhamaha Allah mula sa satanas at Nzgh at Osuste at reciting at Kedah (4), sinabi Imam Ibn Hajar : ito tila sa akin na kung ano ang ibig sabihin ni Rani sa isang panaginip anumang resipe ay Felictbhr at alam na nakita niya ang Apocalipsis katotohanan na mula sa Diyos, hindi ang maling iyon ang panaginip, ang diyablo ay hindi sa akin (5) ~ Ngunit ang kahulugan ng ~ to as if Rani in vigilance ~ ay napapailalim sa mga salitang : isa sa mga ito : na kung ano ang ibig sabihin ng mga tao ng kanyang panahon at nangangahulugang natutulog si Rah at hindi lumipat tulungan siya ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat para sa paglipat at pagkatapos ay makita ang Apostol na kitang-kita ang pangalawang tanong : nakikita niya ika at pagpapatibay ng pangitain na iyon sa pagbabantay sa Kabilang Buhay ; sapagkat nakikita niya sa kabilang buhay ang lahat ng bansa mula kay Rah sa buong mundo at hindi pa nakikita . III : nakikita niya sa Susunod na pangitain ng kanyang sarili sa kalapitan nito at nakuha si Chweath at ganon din ang________________ (1 ) Isinalaysay ni Bukhari Tulad ng sa pambungad ( 12/383 ) pintuan ay nakita ang kapayapaan ng Propeta ay nasa kanya sa isang panaginip , at bilang Muslim sa nuclear (15 /24 ). (2 ) Isinalaysay ni Bukhari tulad ng sa pagbubukas ( 12/383 ) pinto ay nakita ang Propeta ng kapayapaan ay nasa kanya sa isang panaginip , at bilang isang Muslim sa nukleyar ( 15/26 ). (3 ) Tingnan ang : Ibn Hajar – op (4) Ibn Hajar – op – (12/389) at nakaraang sanggunian ng nukleyar – (15/25). (5) Ibn Hajar – Nakaraang Sanggunian – (12/389). ** Sinipi ni Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Ang Propeta ba, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, makita ang panaginip? Nagtataka ako tungkol sa isang mahalagang isyu ng pang-agham sa agham ng pagpapahayag, na kung saan ay pinamagatang sa kanya ng aking artikulo, at sinasabi ko tungkol dito : Ang simula ng pangitain ay mula sa Diyos, at ang panaginip ay mula sa Diyablo, at naayos ito sa pamamagitan ng teksto ng tahasang Sunnah. Ang Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ay nasa kanya, ay nagsabi : [Ang pangitain ay mula sa Diyos at ang pangarap ay mula kay Satanas ] Sumang-ayon dito . Si Satanas ay nakatuon sa permanenteng pagkapoot ng bawat tao, Fdaute ang kailanman pinakawalan sa pagtulog ay dumating ang mga pangarap na nakakatakot sa kanila, o ang pagbabantay ay tutugon sa masamang pinsala, sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : [ at mabuhay upang banggitin si Rahman, ang pagkontra ng kanyang demonyo siya ang kanyang kabaligtaran ] na sanhi namin sa kanya ng isang diyablo ay sinipa siya sa mga infidels, ~ siya ay itinalaga sa kanya, ~ sinabi sa mundong ito , pigilan siya mula sa muslim , at muling buhayin ang Sagrado , at sabihin sa kanya ng pagsunod , at pag-utos sa kanya na magkasala ; Ito ang kahulugan ng sinasabi ni Ibn Abbas . Kaya’t nagalala si Valohlam kung sino ang lumayo sa lalaki at ang pag- abanduna ng pagsunod at pangkat ng panalangin, at inaasahan ang mga salita ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat para sa kanyang mga tagapagmana : [ hindi ang mga kaibigan ni Allah ay walang takot, o hindi rin nila mapighati ang mga naniniwala at takot silang tao sa buhay na ito at sa Kabilang Buhay …] binigyang kahulugan ang paningin ng tao Ang mabuti ay nakikita ng mananampalataya o nakita niya . Ang mga pangarap ay nabawasan o wala para sa mga tagapag-alaga ng Diyos, sapagkat ang kanilang mga gawa ay nakapagpalayo sa kanila mula sa kapahamakan ng sinumpa na si Satanas, na ang pinakamahalaga rito ay ang pananampalataya at kabanalan . Ang Propeta, sumakaniya nawa ang kapayapaan at huwag makita ang pangarap na hindi kailanman, at sa gayon ang natitirang mga propeta at ang patunay ng panayam na ito : Sinabi ni Abdullah bin Masood : Ang Sugo ng Allah kapayapaan ay sumakaniya : [ Ano ang mayroon sa iyo ang lahat ng kanyang asawa ng jin, sinabi nila : Mag-ingat, O Sugo ng Allah? Sinabi niya : At sa akin, maliban na tinulungan ako ng Diyos na kasama siya, kaya tinanggap niya ang Islam, kaya’t hindi niya ako inuutusan maliban sa kung ano ang mabuti. ] ﴾ Sahih Muslim . Sinumang nagbibigay ng dignidad na ito sa paggising ng buhay ay hindi pinipigilan na ibigay ito sa kanya sa pagtulog, at hindi niya makikita ang pangarap sa ligal na kahulugan na nagpasya kami sa simula ng artikulong ito . alam ng Diyos…

…Maaari ko bang sabihin ang pangitain sa isa sa dalawang mga expression at i-cross ito, at pagkatapos ay isalaysay ito sa isa pa upang ganap niyang i-cross ito? Ang sagot ay : Oo, maaari itong mangyari . Ang dahilan dito ay ang pagkakaiba-iba ng pag-unawa, faculties, kakayahan, at master, mula sa isa na nagpapahayag sa isa pa, at ang agham ng pagpapahayag ay may mga tool na kung saan ipinahayag ang mga pangitain, at ayon sa kasanayan ng nagpapahayag mula sa pag-master ng mga tool na ito, hinuhusgahan siya ng kalidad o kawalan nito . Upang linawin nang kaunti ang larawan, magbigay ng isang halimbawa ng mga doktor, ang ilan sa kanila ay nagtagumpay sa pag-diagnose ng sakit nang buong talino, habang ang ilan ay hindi makilala ito, kahit na pantay sila sa mga kwalipikasyong pang-agham, at samakatuwid ang malalim na kahulugan ng paningin ay maaaring hindi sumisid. sa loob nito, at maaari itong sumisid dito nang maningning, kaya’t ang ilan sa mga dumadaan ay mahusay sa Dive ay malayo ang distansya, at ang ilan sa kanila ay hindi maaaring lumampas sa baybayin, at ang ilan sa kanila ay lumubog, ngunit para sa ilang mga distansya, kaya’t sinumang mas malakas at mas mataas sa pagtawid, siya ay mas matalino, at kabaligtaran, at sa gayon sinabi ng hari sa kanyang mga nakaupo ( Kung nais mong makita ang paningin na iyong tinawid ) Yusef 43: iyon ay , manalangin ka Hanggang sa katapusan nito, at maaalala mo ang pagtatapos, at sinabi ng mga dalubwika : Ang pag- overtake ng tubig sa pamamagitan ng paglangoy, isang barko, o iba pa, ito ay tinatawag na : pagtawid, na para bang dumadaan ang tawiran mula sa labas ng paningin patungo sa interior nito, at ito ang pagsisid na ibig kong sabihin…

…Ang isang ngipin ay nagpapahiwatig ng nakakakita ng mga ngipin sa isang panaginip tungkol sa pagtagpo sa mga taong kinamumuhian o mayroong isang sakit na sumasakit sa iyo . Kung nakikita mong nahuhulog ang iyong ngipin, nagpapahiwatig ito ng masamang balita at pagkabigo sa mga proyekto at trabaho . Kung tatanggalin ka ng doktor ng ngipin, magkakaroon ka ng malubhang sakit na maaaring pumatay sa iyo . Kung pinapangarap mo na pinahiran ka ng ngipin ng ngipin, babawiin mo ang iyong mahalagang nawalang mga item pagkatapos ng mahabang panahon ng pagkabalisa at pag-aalala . Kung magsipilyo o magsipilyo ng iyong ngipin, nangangahulugan ito na papasok ka sa isang matinding pakikibaka upang ipagtanggol ang iyong kayamanan at kapalaran . Kung ginawa mo ang iyong sarili ng pustiso, nangangahulugan ito na papalibutan ka ng mga matitinding kahirapan at magsisikap kang makawala sa kanila . Kung nawala ang iyong ngipin, nangangahulugan ito na magdadala ka ng mga alalahanin na makakapinsala sa iyong pagmamataas at magsasabotahe ng iyong mga interes at negosyo . Kung nakatanggap ka ng isang suntok na kumakatok sa iyong mga ngipin, nagpapahiwatig ito ng isang biglaang kasawian : mawawala sa iyo ang iyong negosyo, magkakasakit ka, bibisitahin ka ng kamatayan, o makaranas ka ng isang biglaang aksidente . Kung titingnan mo ang iyong edad, nangangahulugan ito na binalaan ka ng pangangailangang maging maingat at bigyang pansin ang iyong mga gawain, dahil ang mga kaaway ay nagbabalak na bitag ka . Kung ang iyong ngipin ay basag at nasira, nangangahulugan ito ng mga problema sa kalusugan at trabaho . Kung pinangarap mong iluwa mo ang iyong mga ngipin, nangangahulugan ito na ikaw o ang isa sa mga miyembro ng iyong pamilya ay nagkasakit . Ang isang baluktot na ngipin sa isang panaginip ay isang masamang pangitain at nangangahulugang mga kasawian ng iba’t ibang uri, kasawian, pagkawala ng personal na pag-aari, pagkabigo na mapagtanto at magpatupad ng mga proyekto at gawain, sakit, sakit sa kalusugan at mga karamdaman sa nerbiyos kahit para sa mga malulusog na tao . Kung ang isang ngipin ay nahulog sa bibig, nangangahulugan ito ng hindi magandang balita . Kung mahulog si Sinan, nangangahulugan ito na ang kalagayan ng tao ay magiging malungkot dahil sa kanyang kapabayaan at kawalan ng pag-iingat . Kung nahulog ang tatlong ngipin, hinuhulaan nito ang sakit at mapanganib na mga aksidente . Kung nakikita mo ang lahat ng iyong mga ngipin ay nahulog, naghahatid ito ng gutom, kamatayan at sakuna . Ang parehong nalalapat kung ang iyong mga ngipin ay clenched at kunin mo ang mga ito . Kung pinangarap mo na ang iyong ngipin ay naging makintab at malinis na bago matapos alisin ang plaka mula sa kanila, nangangahulugan ito ng mga pansamantalang problema na mawawala at maiiwan ka ng mas maingat at mas matalino sa iyong pag-uugali, at masisiyahan ka sa iyong kasiyahan sa pagtupad ng iyong mga tungkulin . Kung hinahangaan mo ang iyong ngipin dahil ang mga ito ay puti at maganda, alamin na pagkatapos matupad ang iyong mga hinahangad at pangarap, maraming mga kagalakan, kasiyahan at masayang aksidente ang naghihintay sa iyo . Kung pinangarap mo na nakuha mo o nawala ang isang ngipin at inililipat mo ang iyong dila sa iyong bibig at hinahanap ito nang walang kabuluhan, pagkatapos ay nagpunta ka sa doktor na hindi siya natagpuan at ang bagay ay nailihim, kung gayon ang lahat ng ito nangangahulugang papasok ka sa mga alalahanin na hindi magdulot sa iyo ng kaligayahan at determinado kang balewalain ang mga ito, ngunit pagkatapos mong Gawin mo ito at gamitin ito sa iyong sariling kalamangan kahit na nagdududa at nag-aalinlangan ang iyong mga kaibigan sa iyong ginawa . Kung pinangarap mo na linisin ng dentista ang iyong mga ngipin para sa iyo, ngunit natagpuan mo ang mga ito kalawangin sa susunod na araw, kung gayon nangangahulugan ito na maiisip mo na makakakuha ka ng benepisyo at makikinabang mula sa isang tao o sentro ng iyong pangarap, ngunit matutuklasan mo sa paglaon isang babae o isang tuso na tao ay nakikipagkumpitensya sa iyo sa iyan at sa iyong karamihan dito ….

…As-Sahab : nagsasaad ng Islam na buhay at kaligtasan ng mga tao, at ito ang dahilan para sa awa ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat para sa pagdadala ng tubig kung saan ang buhay ng paglikha, at marahil ay nagpapahiwatig ng kaalaman, kaalaman, kaalaman at paliwanag, sapagkat ito naglalaman ng banayad na karunungan habang tumatakbo ito na may isang butil ng tubig sa hangin, at kapag ang tubig ay kinatas mula rito . Marahil ay ipinahiwatig nito ang mga sundalo at kasama, para sa pagdadala ng tubig na nagpapahiwatig ng paglikha mula sa tubig . Marahil ay ipinahiwatig nito ang mga darating na kamelyo na sumibol ng tubig, tulad ng pagkain at lino, nang sinabi na itinuturo nito ang mga ulap, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~Hindi ba nila tinitingnan ang mga kamelyo, kung paano sila nilikha ~. Marahil ay ipinahiwatig niya ang mga barkong tumatakbo sa tubig bukod sa lupa o kalangitan, nagdadala ng isang pag-agos ng hangin, at maaari siyang tumukoy sa isang babaeng buntis, sapagkat kapwa sila nagdadala ng tubig at dinala ito sa kanilang mga tiyan, maliban kung pinayagan siya ng kanyang Panginoon na kumuha ito at itapon ito, at marahil ay ipinahiwatig niya ang ulan mismo, sapagkat ito ay nagmula sa kanya at dahil sa kanya, at marahil ay ipinahiwatig nito ang mga sintomas ng Sultan, ang kanyang pagpapahirap, at ang kanyang mga utos, at kung sila ay itim o kasama nila doon ay katibayan ng pagpapahirap, kapag mayroong mga kulog at mga bato dito, kasama ang naibaba ng mga tao ng kadiliman nang isinasaalang-alang nila sila bilang pag-ulan sa kanila at dinala sila sa pagpapahirap, at katulad sa mga tao ng Impiyerno, kung sino man ang makakakita ng mga ulap sa kanyang bahay O lumusong sa kanya sa kanyang kandungan bilang isang Muslim kung siya ay hindi naniniwala, at nakakuha siya ng isang kaalaman at isang pagpapasya kung siya ay mananampalataya, o dinala niya ang kanyang asawa kung nais niyang gawin ito, o inaalok ang kanyang kamelyo at ang kanyang barko kung mayroon siya ng alinman doon . Kung nakikita niya ang kanyang sarili na nakasakay sa mga ulap, o nakikita niya siya bilang isang alipin na babae, pinakasalan niya ang isang matuwid na babae kung siya ay walang asawa, o naglalakbay o Hajj kung inaasahan niya ito, o kung hindi man ay inihayag niya ang kaalaman at karunungan kung siya ay naghahanap, kung hindi man pinamunuan siya ng isang sundalo o isang kumpanya, o pumupunta siya sa kumpanya kung siya ay kwalipikado para doon. Kung hindi man, pinalaki siya ng Sultan sa isang marangal na hayop kung siya ay isa sa mga humingi ng kanlungan sa kanya at naglalakad, o kung hindi ay ipadala niya siya sa Naguib bilang isang messenger . At kung nakikita niya ang sunud-sunod na mga ulap na darating sa tabi niya, at samakatuwid ang mga tao ay naghihintay para sa mga tubig nito, at ito ay mula sa mga ulap ng kalangitan na walang nilalaman na mga palatandaan ng pagpapahirap, pagkatapos ay ipakita ang aspetong iyon na inaasahan ng mga tao , at kung ano ang inaasahan nila ng kabutihang inaalok, o kumpanya na darating, o mga sundalo na bumalik, o mga convoy na papasok . At kung nakita niya ito ay nahulog sa lupa, o bumaba ito sa mga bahay, sa mga ektarya, o sa mga puno at halaman, kung gayon ay malakas ang ulan, balang, pusa, o isang ibon . At kung mayroong anumang palatandaan ng pag-aalala at poot dito, tulad ng mga lason, malakas na hangin, sunog, bato, ahas at alakdan, kung gayon ito ay isang pagsalakay na nagbabago sa kanila at kumakatok sa kanilang lugar, o isang caravan na nakakasagabal sa kamatayan ng karamihan sa kanila na namatay sa kanilang krimen, o isang mahilig at isang abscess na ipinataw sa kanila ng Sultan, o mga balang at isang oso na puminsala sa kanilang mga halaman At ang kanilang pamumuhay, o mga doktrina at mga erehe ay kumalat sa kanilang mga nangunguna at inihayag ang kanilang ulo, at ang ilan sa kanila ay nagsabi na ang mga ulap ay isang maawain na hari o isang mahabagin na kapangyarihan, kaya’t sinumang maghalo ng mga ulap, siya ay nakikihalubilo sa mga kalalakihan sa kanila, at sinumang kumakain ng mga ulap, nakikinabang siya mula sa isang taong may pinahihintulutang pera o karunungan . At kung ang kanyang pagsasama ay nakakuha ng karunungan mula sa isang taong katulad niya, kung gayon ang kanyang hari ay nakakuha ng karunungan at isang hari, at kung nakita niya na ang kanyang sandata ay nagpapahirap, kung gayon siya ay isang taong nangangailangan . Kung nakikita niya na siya ay nagtatayo ng isang bahay sa mga ulap, sa gayon makakamtan niya ang isang marangal, ayon sa batas na mundo na may karunungan at kataasan . Kung magtatayo siya ng palasyo sa mga ulap, iniiwasan niya ang mga kasalanan na may karunungan na nakikinabang sa kanila at nakakakuha ng magagandang bagay na alam niya . Kung nakikita niya ang mga ulap na umuulan sa kanyang kamay, pagkatapos ay nakakuha siya ng karunungan at nagpapatakbo ng karunungan sa kanyang kamay . Kung nakita niya na pinapaulan niya ang mga ulap sa mga tao, makakakuha siya ng pera at makukuha ito ng mga tao . At ang mga ulap kung walang ulan dito, at kung siya ay isa sa mga na maiugnay sa estado, sa gayon ng Diyos ay hindi siya gumagawa ng hustisya at hindi gumagawa ng hustisya, at kung siya ay maiugnay sa kalakal, hindi siya tuparin ang sumusunod o kung ano ang ginagarantiyahan . Kung maiugnay sa isang siyentista, siya ay may pag-aalinlangan sa kanyang trabaho . Kung siya ay isang artesano, kung gayon siya ay isang matalinong master ng industriya, at kailangan siya ng mga tao . At ang mga ulap ay sultans na mayroong kamay sa mga tao, at ang mga tao ay walang kamay sa kanila . At kung ang isang ulap na may kulog at kidlat ay tumataas, ito ay ang hitsura ng isang marilag na pinuno na nagbabanta sa katotohanan . At sinumang makakakita ng mga ulap na bumababa mula sa kalangitan at umulan ng isang pangkalahatang ulan, pagkatapos ang imam ay tumagos sa lugar na iyon bilang isang patas na imam sa kanila, puti man o itim ang mga ulap, at tungkol sa mga pulang ulap sa ibang mga oras, ito ay pagkabalisa, sedisyon, o sakit . Ang ilan sa kanila ay nagsabi, ~Sinumang nakakita ng mga ulap na tumaas mula sa lupa hanggang sa langit habang ako ay nanatiling isang bansa, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig ng kabutihan at pagpapala, at kung nais ng isang mapangarapin ang isang paglalakbay, ginagawa ito para sa kanya at siya ay bumalik nang ligtas, at kung hindi siya tinatago, inaabot niya kung ano ang naghahanap ng kasamaan, at ang ilan sa kanila ay nagsabi na ang mga ulap na umaangat mula sa lupa ”Sa langit, ipinapahiwatig nito ang paglalakbay, at ipinapahiwatig nito kung sino ang babalik mula sa kanyang paglalakbay . At ang isang madilim na ulap ay nagpapahiwatig ng kadiliman, at ang mga itim na ulap ay nagpapahiwatig ng matinding lamig o kalungkutan ….

…Tungkol sa pagkakita sa mga patay, paghalo sa kanila, pagkuha mula sa kanila at pagbibigay sa kanila, ang sinumang makakita na ang isang patay ay nabuhay, kung gayon ang kagalakan at kaligayahan ay mangyayari. At sinumang makakakita na binuhay niya muli ang mga patay, pagkatapos ay binabati niya ang isang hindi naniniwala at ang sinumang nakakakita na ang isang patay ay nabuhay at pagkatapos ay tanungin siya na ikaw ay namatay at sinabi niyang hindi, ngunit ikaw ay buhay, ipinapahiwatig nito ang kanyang mabuting kalagayan sa Kabilang Buhay, at sinumang makakakita na ang isang patay na tao ay galit, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig na nagbigay siya ng isang kalooban at hindi kumilos ayon sa kanyang kalooban. At sinumang nakakita na ang isang patay na tao ay tumawa, ay mabuti, ipinapahiwatig na ang pag-ibig sa kapwa ay dumating sa kanya at ito ay katanggap-tanggap, at ang sinumang makakakita na ang isang patay ay nasa mabuting kalagayan habang isinusuot niya ang kanyang mga damit, pagkatapos ay ipinahiwatig niya na ang kanyang kamatayan ay mabuti para sa monoteismo. Siya ay nanirahan habang siya ay nasa isang mosque, dahil ligtas siya sa parusa ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at kung sino man ang makakakita na nakikihalubilo siya sa mga patay ay naglakbay siya sa malayo, at ang sinumang makakita na ang isang patay ay tumawa at pagkatapos ay umiyak, ipinapahiwatig nito na namatay siya sa labas ng relihiyon ng Islam, at kung sino man ang makakakita na ang isang patay na tao ay naitim ang kanyang mukha, ipinapahiwatig nito na namatay siya na hindi naniniwala. Nakita niyang sinabi sa kanya ng isang patay ang tungkol sa kanyang usapin, sapagkat tulad ng sinabi niya, dahil ang mga patay sa House of Truth ay hindi nagsasalita ng anuman kundi isang katotohanan. At sinumang makakakita na ang isang patay ay mayroong korona, alahas, o singsing, o kung ano ang adorno sa kanya, o nakikita siya na nakaupo sa isang kama, pagkatapos ay ipinahiwatig niya ang kabutihan ng kanyang turno, at ang sinumang makakakita na ang isang patay ay nagsusuot ng berdeng damit, ipinapahiwatig nito na ang kanyang kamatayan ay isang uri ng patotoo, at sinumang nakakita na ang isang patay ay pinagtatalunan ito habang siya ay nag-aatubili na gawin ito o ipangaral niya ito sa mga salita ni G. Laze, ipinapahiwatig nito na nakagawa siya ng kasalanan, kaya’t dapat siyang magsisi sa Diyos, at marahil ang patay ay partikular, at ang sinumang makakita na ang patay ay hubad at nakalantad ang kanyang kahubaran, ipinapahiwatig nito ang kanyang pag-alis mula sa mundong ito na hubad mula sa mabubuting gawa, at kung siya ay mula sa mga tao ng katuwiran, pagkatapos ay naaamoy niya ito at kung sino man ang makakita ng patay na may maruming damit o may karamdaman, responsable siya sa kanyang relihiyon Ito ay sa pagitan niya at ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, lalo na kung wala ang mga tao, at kung sino man ang makakita na ang isang patay na tao ay abala sa paggawa ng mabuti trabaho, kung gayon siya ay mabuti sa kanyang karapatan sa Kabilang Buhay, at kung ang kanyang trabaho ay marapat na sala laban doon, at sinumang makakakita ng isang patay na nabuhay at pumalit sa kanyang lugar, kung gayon ang isang sumusunod sa kanya ay makakakuha ng pangangalaga at kung sino man ang makakakita na ang isang patay na tao ay nagreklamo sa kanyang ulo, kung gayon siya ay may pananagutan sa pagpapabaya sa kanyang mga usapin ng mga magulang, at kung siya ay nagreklamo tungkol sa kanyang leeg, kung gayon siya ay responsable para sa pag-aaksaya ng kanyang pera o ang pagkakaibigan ng kanyang asawa, at kung siya ay nagreklamo tungkol sa kanyang kamay, siya ay responsable para sa kanyang kapatid o kasosyo o para sa isang panunumpa na kanyang isinumpa isang sinungaling at kung siya ay nagreklamo tungkol sa kanyang tiyan kung gayon siya ay responsable para sa mga karapatan ng ama at mga kamag-anak, at kung siya ay nagreklamo tungkol sa kanyang binti sa gayon siya ay responsable Sa paggastos ng kanyang pera maliban sa Diyos, at kung siya ay nagreklamo tungkol sa kanyang hita, pagkatapos siya ay responsable para sa pagputol ng kanyang sinapupunan, at kung siya ay nagreklamo tungkol sa kanyang mga binti, sa gayon siya ay responsable para sa pagkamatay ng kanyang buhay sa kasinungalingan, at sinumang nakakita na ang isang patay na tao ay manalangin kasama ang buhay, nabigo sila sa kung ano ang ipinataw sa ang m ng pagsunod, at kung sino man ang makakakita na siya ay pumasok sa likod ng mga patay sa isang hindi kilalang bahay pagkatapos ay hindi siya Nakalabas ito, namatay siya, at kung sino man ang makakakita na siya ay naglalakbay kasama ang isang patay dahil ang kanyang usapin ay nalilito sa kanya at kung sino man Nakita ang isang patay na nakakakilala sa kanya at binati siya at tinanong siya, sapagkat hindi siya namatay sa taong iyon at ipinahiwatig ang kanyang kabutihan at ang kabutihan ng kalagayan ng namatay, at ang sinumang makakakita na ang isang kilalang patay ay namatay muli at ang kanyang kamatayan ay umiiyak, siya magpapakasal sa ilan sa kanyang pamilya at siya ay magiging isang ikakasal sa kanila, kung hindi man ay mamamatay ang isang tao kung wala siyang dahilan. Ang pagkamatay ng kanyang katapat o kanyang pangalan, at kung sino man ang makakakita na ang isang patay ay umuungal at ang kanyang kalagayan ay hindi pareho, ipinapahiwatig nito ang kanyang masamang gawain at gantimpala para sa kanyang mga pangit na gawa. At kung sino man ang makakakita na ang isang pangkat ng mga patay sa isang lugar ay kumakain ng kung ano, ang bagay na iyon ay mahal at kung sino man ang mag-isip na yakapin niya ang mga patay habang nasa unan sila, pahabain ang kanyang buhay….

…Aso Kung pinangarap mo ang isang ligaw na aso, kung gayon nangangahulugan ito ng mga kaaway at patuloy na kasawian . Kung pinapangarap mong ligawan ka ng isang aso, kung gayon nangangahulugan ito ng masaganang kita at tapat na mga kaibigan . Kung pinapangarap mong pagmamay-ari ang isang aso na may mahusay na mga katangian, nangangahulugan ito na magkakaroon ka ng kayamanan na matatag . Kung pinapangarap mo na ang isang aso ng pulisya ay sumusunod sa iyo, posible na mahantad ka sa isang tukso na mapanganib sa iyong pagbagsak. Kung pinangarap mo ang maliliit na aso, nangangahulugan ito na ang iyong pangunahing mga saloobin at kasiyahan ay nabibilang sa isang walang gaanong uri . Kung managinip ka ng mga aso na kinagat ka, hinuhulaan nito ang tungkol sa isang mahirap na kasama sa pag-aasawa o sa trabaho . Ang mga mahinahon at maruming aso ay nangangahulugang pagkabigo sa negosyo at nangangahulugan din ng karamdaman sa mga bata . Kung pinangarap mo ang isang makatarungang aso, nangangahulugan ito na ang swerte ay maglilingkod sa iyo ng marami at iba`t ibang mga serbisyo . Kung naririnig mo ang mga aso na tumatahol sa isang panaginip, hinuhulaan nito ang balita ng isang nakalulungkot na kalikasan, at iyon ay higit pa sa posibilidad na ang panaginip ay susundan ng mga paghihirap . Kung nakikita mo ang mga aso na naghabol sa mga fox at iba pang malalaking biktima, nangangahulugan ito ng pambihirang aktibidad sa lahat ng mga kaso . Ang pagkakita ng nakatutuwa, nasirang aso ay nagpapahiwatig ng isang pag-ibig ng palabas, at ang mapangarapin ay makasarili at makitid ang pag-iisip . Tulad ng para sa mga batang babae, hinulaan ng panaginip na ito ang kabastusan ng minamahal . Kung sa tingin mo ay takot na takot sa nakikita ang isang malaking aso ng bantay, nangangahulugan ito na magdusa ka ng mga paghihirap dahil sa mga pagsisikap na tumaas sa itaas ng average . Kung pinapangarap ito ng isang babae, ikakasal siya sa isang matalino at makataong lalaki . Kung naririnig mo ang mga aso na umuungal at umuungal, nangangahulugan ito na ikaw ay nasa awa ng mga tusong tao at hinahangad ka sa isang nakakagambalang kapaligiran sa bahay . Kung naririnig mo ang isang malungkot na pag-usol mula sa isang aso, hinuhulaan nito ang pagkamatay o isang mahabang paghihiwalay mula sa mga kaibigan . Kung maririnig mo ang mga aso na umuungal at nakikipagpunyagi, hinuhulaan nito na malalampasan ka ng mga kaaway at ang iyong buhay ay mapupuno ng kawalan ng pag-asa . Kung nakikita mo ang mga aso at pusa na may mabibigat na kasunduan, at biglang bawat isa sa kanila ay laban sa isa pa, paglalahad ng kanilang mga pangil, at isang away ng publiko ang magaganap, pagkatapos ay mahaharap ka sa isang sakuna sa pag-ibig at sa mga makamundong kasiyahan maliban kung magtagumpay kang patahimikin ang sitwasyon . Kung pinangarap mo ang isang magiliw na puting aso na papalapit sa kanya, hinuhulaan nito ang matagumpay na gawain, maging sa antas ng karera o sa pag-ibig . Para sa isang batang babae, ang panaginip na ito ay nagpapahiwatig ng isang maagang pag-aasawa . Kung nangangarap ka ng isang multi-heading na aso, susubukan mong magkaroon ng maraming mga sangay upang gumana nang sabay-sabay . Ang tagumpay ay laging dumating sa pamamagitan ng pagtuon ng mga enerhiya, at ang pangarap na ito ay dapat na isang babala sa isang tao na nais na magtagumpay sa anumang bagay . Kung pinangarap mo ang isang masugid na aso, ang iyong pagsisikap ay hindi magdadala sa iyo ng mga resulta na naroroon, at isang malubhang sakit ay maaaring sumabog sa iyong mahahalagang bahagi ng katawan . Kung kagatin ka ng isang baliw na aso, ito ay isang pahiwatig na ikaw o isang taong mahal mo ay nasa gilid ng pagkabaliw . Maaaring mangyari ang isang kakila-kilabot na trahedya . Kung pinapangarap mo na naglalakbay ka nang mag-isa at isang aso ang sumusunod sa iyo, hinuhulaan nito ang mga tapat na kaibigan at matagumpay na mga proyekto . Kung nangangarap ka ng paglangoy ng mga aso, nangangahulugan ito para sa iyo ng isang madaling extension sa kaligayahan at swerte . Kung pinangarap mo na ang isang aso ay pumatay ng pusa sa iyong presensya, ito ay nagpapahiwatig ng kumikitang pakikitungo at hindi inaasahang kasiyahan . Kung ang isang aso ay pumatay ng isang ahas sa iyong presensya ay nagpapahiwatig ito ng magandang kapalaran ….

…Ipinapahiwatig nito sa isang panaginip ang Islam kung saan ang mga tao ay buhay at nai-save . At ito ang sanhi ng awa ng Diyos sapagkat dinadala niya ang tubig kung saan nabubuhay ang paglikha . At marahil ay ipinahiwatig ng mga ulap ang kaalaman at kaalaman, kaalaman at paglilinaw dahil sa kabaitan ng karunungan na nilalaman nito . At marahil ay ipinahiwatig niya ang mga sundalo para sa pagdadala ng tubig, na nagsasaad ng paglikha, na nilikha mula sa tubig . Marahil ay tumutukoy ito sa mga barkong tumatakbo sa tubig maliban sa lupa . At marahil ay ipinahiwatig na mga buntis na kababaihan . Marahil ay nagpapahiwatig ito ng pag-ulan sapagkat ito ang sanhi nito . At kung ang mga ulap ay itim, o mayroon siyang mga kulog, ipinahiwatig niya ang mga sintomas ng Sultan, ang kanyang pagpapahirap, at ang kanyang mga utos . At sinumang nakakita ng mga ulap sa kanyang bahay ay naging Muslim kung siya ay hindi naniniwala, o nakakuha siya ng pagpapala kung siya ay mananampalataya, o ang kanyang asawa ay nabuntis kung nais niyang gawin ito . At kung nakikita niya ang kanyang sarili na nakasakay sa mga ulap, nagpakasal siya sa isang matuwid na babae kung siya ay walang asawa, o nagsasagawa siya ng Hajj kung inaasahan niya iyon, kung hindi man kilala siya sa kaalaman at karunungan kung siya ay isang mag-aaral . Kung nakikita niya ang malinaw na sunud-sunod na mga ulap na darating, at ang mga tao ay naghihintay para sa kanilang tubig, ipakita ang panig na iyon ng inaasahan at hinihintay ng mga tao . Kung nakikita ng isang tao na ang mga ulap ay bumagsak sa isang lupa, kung gayon ito ay malakas na ulan at pag-ulan o mga tuta o pusa o isang ibon, at kung may katibayan ng pag-aalala at poot tulad ng lason, malakas na hangin, sunog, bato, ahas at alakdan , kung gayon ito ay isang pagsalakay na darating sa kanila, o mga balang o isang epidemya na puminsala sa kanilang mga halaman, o mga doktrina at mga erehe na kumalat sa Ipakita sa kanila . At sinabing : As- Ang Sahab ay isang dakilang hari o isang mahabagin na mahabagin na awtoridad o isang iskolar o isang pantas na tao . Kung ang isang tao ay kumakain ng mga ulap, pagkatapos ay nakikinabang siya mula sa isang lalaking may pinahihintulutang pera o karunungan . Kung sasakay siya sa mga ulap, ang kanyang utos ay aangat at itaas sa kanyang karunungan . Kung nakikita niya na ang kanyang mundo ay nasa mga ulap, kung gayon ang kanyang lolo at ang kanyang paghahanap ng karunungan . At kung ang mga ulap ay itim, kung gayon ito ay karunungan na may katigasan, kaluwalhatian, at kagalakan . At kung mayroong isang katakutan na may mga ulap, pagkatapos ay makakatanggap ito ng takot mula sa isang matalino at malakas na tao . At kung nakikita niya na nagtayo siya ng isang bahay sa mga ulap, sa gayon ay nakakamit niya ang isang marangal na mundo na may karunungan at kataasan . Kung nakikita niya na may mga ulap sa kanyang kamay kung saan umuulan, sa gayon ay nakakamit niya ang karunungan at ang karunungan ay tumatakbo sa kanyang dila . At kung nakikita niya ang isang ulap na umakyat at umuulan ng ginto dito, pagkatapos ay matututo siya mula sa isang pantas na pag-uugali ng tao mula sa usapin ng mundong ito . Kung walang ulan dito, at kung walang ulan dito, at siya ay mula sa mga na maiugnay sa estado, hindi ito gumagawa ng hustisya o pagkamakatarungan, at kung maiugnay ito sa kalakal, ginagawa ito hindi natutupad kung ano ang ipinagbibili niya, at kung siya ay isang siyentista, siya ay kuripot sa kanyang kaalaman, at kung siya ay isang artesano sa gayon pinangangasiwaan niya ang kanyang paggawa at pinapayuhan, at kailangan ito ng mga tao . At ang mga ulap ay Sultans para sa kanila higit sa mga tao . At sinumang nakakita na ang mga ulap ay bumaba mula sa langit at umulan ng isang pangkalahatang ulan, pagkatapos ang imam ay nagpapadala sa lugar na iyon ng isang makatarungang prinsipe, at kung ang mga ulap ay itim pagkatapos umulan, kung gayon ang gobernador ay makatarungan, at kung ang mga ulap ay puti kung gayon ang puti umulan, kung gayon siya ay magiging isang mapalad at makatarungang pinuno . At sinabi na : Kung nakakita siya ng mga ulap sa kanyang oras, makakamit niya ang mabuti, pagpapala, pagpapala at pera, at kung makakita siya ng mga ulap na umuulan sa kanyang oras, kung gayon pinahaba ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat ang kabuhayan sa bayang iyon, at kung nasa tagtuyot, pinalaki Niya sila at inilalabas dito . Kung nakikita niya ang mga itim na ulap na walang ulan, pagkatapos ay nakakakuha siya ng isang benepisyo, at maaaring ito ay katibayan ng matinding lamig o kalungkutan . Kung nakakita siya ng isang pulang ulap sa ibang oras, ang mga tao sa bayan na iyon ay magdurusa ng pagkabalisa, hindi pagkakasundo, o karamdaman . Kung nakikita niya ang mga ulap na umaangat mula sa lupa hanggang sa langit, pagkatapos ay ipinahiwatig niya ang kabutihan at pagpapala. Kung nais ng pangitain ang isang paglalakbay, ginagawa iyon para sa kanya . At kung makakita siya ng isang madilim na ulap, siya ay magigipit at lahat ng kanyang mga gawain ay sarado sa kanya . At ang mga puting ulap sa pangitain ay katibayan ng trabaho . At ang mga ulap na nakikita ng isang tao na umaangat mula sa lupa hanggang sa langit ay nagpapahiwatig ng paglalakbay . At ipinapahiwatig kung sino ang naglalakbay sa kanyang pagbabalik mula sa kanyang paglalakbay at ipinapahiwatig ang paglitaw ng mga nakatagong bagay . At ang mga pulang ulap ay nagpapahiwatig ng kawalan ng trabaho . At ang madilim na ulap ay nagpapahiwatig ng isang ulap . At ang mga itim na ulap ay nagpapahiwatig ng matinding lamig o kalungkutan . At marahil ay itinuro ng mga pulang ulap ang isang sundalong papasok sa bansang iyon at isang balangkas . At sinumang makakakita na kumuha siya ng isang bagay mula sa mga ulap, papahirapan niya ang isang dakilang bagay na may karunungan, o maraming pag-aararo at paglilinang . At sinumang makakakita na sinakay niya ang mga ulap o lumakad dito, mapagtanto niya ang lahat ng karunungan . At sinumang makakakita ng mga ulap na sumasaklaw sa araw, ang hari ay magkakasakit, mapupusok, o ihiwalay sa kanyang awtoridad . Jaafar Al-Sadiq, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, ay nagsabi : Sinumang makakita ng kanyang shirt mula sa mga ulap, ito ay sakop ng Diyos, isang pagpapala . At ang mga ulap ay nagpapahiwatig ng pagkawala ng pag-aalala, mapait, takot, at ang pagpapakita ng mga dignidad, at iyon ang nakikita sa mga tagapag-alaga kapag umuulan ng tubig , at marahil ang mga ulap ay nagpapahiwatig ng pamilyar sa Makapangyarihang nagsasabi : ( Hindi mo ba nakita na inilalagay ng Diyos ulap at pagkatapos ay bumubuo ng mga ito )….

…Natutupad mo ba ang utos ng mga patay sa pamamagitan ng mga pangitain? Ito ay isang katanungan na madalas na tinanong ng mga tumatawag o bisita sa site, at marahil ang pinakasimpleng bagay na sasabihin dito ay; Sinasabi ko : Ang pagpapatupad ng mga utos sa pamamagitan ng mga pangitain ay napatunayan, batay sa kwento ni Thabit bin Qais bin Shammas, at ito ay isa sa pinili ng mga kasama, nawa ay kalugod-lugod sa kanila ng Diyos, at napatunayan na ang Banal na Propeta , nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapasa kanya, sinabi sa kanya : O Thabit, hindi mo ba tinatanggap upang mamuhay nang mabait at pumatay ng isang martir at pumasok sa Langit? . Si Malik, isa sa mga nagsasalaysay ng hadith, ay nagsabi : Si Thabit bin Qais ay pinatay sa Araw ng Yamama bilang isang martir . At ang kwento ni Thabit bin Qais na binanggit ni Ibn al-Qayyim sa Aklat ng Espiritu, sinabi niya : Nang ang araw ng al-Yamamah ay giyera laban sa mga tumalikod, si Thabit ay lumabas kasama si Khalid bin Al-Walid upang labanan si Musaylimah, at nang magkita sila at mailantad, sinabi nina Thabit at Salim, ang panginoon ng Abu Hudhayfah : Ganito kami nakikipaglaban sa Sugo ng Diyos. Pagkatapos ang bawat isa ay naghukay ng hukay at tumayo at pinapatay hanggang sa mapatay sila, at sa Thabit ng araw na iyon ang isang kalasag para sa kanya ay mahalaga, at isang lalaki na Muslim ang dumaan sa kanya at kinuha siya, at habang ang isang lalaking Muslim ay natutulog nang siya ay lumapit sa kanya sa kanyang pagtulog – iyon ay, isang maayos – pagkatapos ay sinabi niya sa kanya : Magbibigay ako sa iyo ng isang utos, kaya hindi mo dapat sabihin na ito ay isang panaginip na natalo ka, ako Nang ako ay pinatay, isang lalaking Muslim ang dumaan sa akin at kinuha ang aking kalasag, at ang kanyang bahay ay nasa pinakadulo ng mga tao, at sa taguan nito ay isang kabayo ng kabayo – na tatakbo sa kagalakan at aktibidad – at siya ay sapat na sa kalasag na may isang ikid – iyon ay, isang bilang ng mga bato – at sa itaas ng twine ay iniwan niya – na inilagay sa likod ng isang hayop upang sumakay – kaya’t napunta ako sa walang kamatayan Kaya’t dapat siyang ipadala kay Deri at kunin ito, at kung si Medina ay dumating sa kahalili ng Sugo ng Diyos , nangangahulugang Abu Bakr Al-Siddiq, pagkatapos ay sabihin sa kanya : Mayroon akong tulad-at-tulad mula sa relihiyon, at ang so-and-so ng aking klase ay luma na . Kaya’t ang lalake ay naging walang kamatayan, kaya’t sinabi niya sa kaniya, at nagsugo siya sa kalasag, at dinala niya ito at nasumpungan ito ayon sa sinabi sa kanila sa pangitain sa ilalim ng ikid, at pagkatapos ay ang mga Persian tulad niya, at inaprubahan ni Abu Bakr ang pahinga ng kanyang kalooban . Ibn Abd al-Barr at iba pang mga sinaunang tao, pati na rin si Sheikh Muhammad bin Uthaymeen mula sa mga hadits, nawa’y magkaroon ng awa ang Diyos sa kanya, sinabi : Pinayagan ni Abu Bakr ang kanyang kalooban para sa pagkakaroon ng mga pahiwatig na nagpapahiwatig ng katapatan nito . Ibn Abd al- Barr sinabi : Hindi namin alam ang sinuman na ang kalooban ay naaprubahan pagkatapos ng kanyang kamatayan, hindi naayos na bin Qais, nawa’y maawa ang Diyos sa kanya . Tulad ng tala ng marangal na mambabasa, sina Khalid bin Al-Walid, Abu Bakr at ang mga Kasamang sumang-ayon sa kanya upang ipatupad ang pangitain na ito at ipatupad kung ano ang nakasaad dito . Ngunit si Abu Bakr, ang Banal na Propeta, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumain sa kanya, ay nagsabi tungkol sa kanya : Ang aking mga taon at ang Sunnah ng Mga Mabuting Gabayan na Mga Caliph ay dapat nasa iyo …. Atbp Hadith, at siya ay isa sa mga merito, katayuan at kaalaman sa mga kasama lalo na at mga Muslim sa pangkalahatan, at ang kanyang kasipagan dito ay hindi amin makilala ang pagpapatupad ng mga utos ng patay sa pamamagitan ng mga pangitain ng iba, lalo na ang na may kaugnayan sa mga gawa ng pagsamba, at ito ay isa sa pinakamalaking pinto kung saan maraming mga erehe at mitolohiya ang pumasok sa atin. Sa katunayan, ang alitan na naging sanhi ng pagpatay sa maraming inosenteng tao, at marahil ang ilan sa mga Sufi, nawa ay gabayan sila ng Diyos, ay nahulog sa mapanganib na dalisdis na ito sa pag-angkin na ang kanilang marangal na propeta ay dumating sa kanila at talagang pinayagan siya o pinagpala siya para sa isang gawa. Ang pagtitiis, ito ay tinanggihan na nobela . Ang natitira sa isyung ito ay nananatili para sa isa sa mga patay na dumating at tanungin ang isa sa mga tagapagmana para sa isang bagay na walang kinalaman sa relihiyon, ngunit isang bagay sa buhay publiko o mga interes na nauugnay dito, o isang order na naitatag sa ang teksto ng Sharia. Tulad ng Sunnah, charity, Hajj, Umrah, ugnayan ng pagkakamag-anak, pagganap ng utang na inutang niya sa Diyos o sa isang tao, at iba sa mga imaheng ito. Ito ay tiningnan, at pagkatapos maipakita ang pangitain sa mga pinagkakatiwalaan sa kanyang kaalaman, ang namatay na ito ay dapat palabasin at walang kahihiyan, kalooban ng Diyos . At ang may alam ang Diyos ….

…At sinumang makakakita ng isang matandang babae, ito ay isang mundo na naayos na, at kung sino man ang makakakita na siya ay nagsasagawa ng isang matandang lalaki at ibinibigay ito sa kanya, ito ang pagsasaalang-alang ng mundo at ang kanyang nakamit mula rito hanggang sa lawak ng ang kanais-nais at hindi kilalang matandang lalake ay mas malakas kaysa sa kilala, at kung ito ay nasa mabuting kalagayan tulad ng mga tao ng Islam, ito ay isang pinahihintulutang mundo, at kung ito ay tulad ng isang katawan ng pagkukunwari ito ay isang minimum na ipinagbabawal o napopoot sa relihiyon Kung ito ay ganito, at ito ay isang mabuhok, mabuhok, pangit na hitsura, walang relihiyon o mundo, at sinumang makakita ng isang mabuting babae na nakikipag-usap sa kanya, tinatawanan siya, nakikipaglaro sa kanya, o pinapasok siya sa kanyang bahay, pagkatapos ito ay mayabong taon, mabuti at kasiyahan, at kung siya ay mahirap, nakakakuha siya ng pera at kabuhayan o isang bilanggo, pagpalain siya ng Diyos at sinumang makakita ng isang babae na pinagtatalunan siya at makuha siya Kasama ang matinding pag-ayaw, ang pagkamatay ng isang pagpapala, at kung sino man ang makakakita isang imoral o mapangalunya na babae, kung siya ay isang matuwid na babae, pagkatapos siya ay isang mabuting tao at isang i ncrease sa pagpapala, at kung siya ay kabilang sa mga tao ng katiwalian, kung gayon siya ay kawalan ng utang, gumawa ng incest, at pinsala at kung sino man ang makakita na siya ay asawa niya sa ibang tao, ang kanyang pera o dignidad ay hindi magiging mabuti sa kanyang relihiyon. . At isang malawak na mundo, at sinumang makakakita na ang asawa niya ay nagbigay sa kanya ng ibang asawa o babae, pagkatapos ay iniwan siya o nakikipag-away sa kanya, at kung sino man ang makakakita na dinadala ito ng kanyang asawa, kung gayon ang kayamanan at kabutihan ay darating sa kanya, at kung siya nakikita na nagdadala siya ng isang mabuting babae, kung siya ay may sakit, siya ay ginising o nakakulong, siya ay pinalaya o nag-aalala. Kung tama Kung dumating siya sa isang lalaki, kahit na hindi siya buntis, ito ay isang pakinabang at kabutihan at ang sinumang mag-isip na ang kanyang asawa ay tumanda na, walang mabuti sa kanya, at kung nakikita niya ang pagtaas nito sa kabutihan at kagandahan, kung gayon ito ay isang pagtaas sa kanyang relihiyon at makamundo, at kung sino man ang makakakita na ang kanyang asawa ay gumawa ng isang gawa ng imoralidad o poot, kung gayon siya ay laban doon at ang sinumang makakita na ang kanyang asawa ay isang mapagmataas, sumasamba, kung gayon siya Mabuti at walang mali dito. At kung sino man ang makakakita ng isang babae na hindi pa nakikita siya habang siya ay hindi nasisiyahan, dapat may isang bagay na aalisin dito. Kung ito ay mabuti, mahahanap niya pagkatapos nito at sinabi na nakita niya na bago ang isang babae ay may nawala, at kung nakipagtalik siya sa kanya, walang mabuti rito. At sinumang makakakita ng isang pangkat ng mga kababaihan sa isang lugar habang tinitingnan nila siya o ang isa sa kanila ay tinawag siya pagkatapos siya Siya ay naiinis sa kanya habang siya ay walang kasalanan, at ang kanyang hangarin ay maaaring mangyari sa kanya sa paglaon, at ang kanyang kaaway ay hindi magagawang sa kanya, at kung nakikita niya ang maraming mga kababaihan na nag-aaway, kung gayon ang paglitaw ng mga kamangha-manghang bagay sa mundo ay magiging sanhi ng pagkalito para sa ilang mga tao, at kung nakikita niya sila laban dito, ang kanyang ekspresyon ay laban sa kanya at sinasabing ang nakikita ang mga kababaihan ayon sa ang pangungusap ay mabuti, lalo na kung pupunta sila sa kanya o Magbigay ng isang shot sa mukha, at kung ang babae ay makakakita ng isang dalaga pagkatapos ay siya ay kaaway niya, nakikita niya siya, at walang magandang makita ang matandang babae maliban kung siya ay pinalamutian at nahantad…