Pangarap tungkol sa panaginip tungkol sa patay na nabuhay

…At sinumang makakakita sa Haram ng isang makatarungang hari, na ang pangalan ay kilala sa kanyang kabaitan, kabutihan at mabubuting gawa, at kung siya ay hindi makatarungan, tanggihan siya at sinabi na papasok siya sa santuwaryo ng Sultan ….

…At sinumang makakakita ng isang tao na naghuhukay sa isang lugar na hindi nangangailangan ng paghuhukay, pagkatapos ay humiling siya para sa isang mahirap na bagay, at sinabi na ang pangitain ng paghuhukay ay isang hindi natutulog na pananalita na nangyayari, at marahil ito ay kasipagan sa isang bagay at alam ng Diyos ang pinaka ….

…Sinuman ang makakakita na binigyan niya ito ng isang bagay na may dagdag na asukal at mga almond dito, kung gayon ito ay magagandang salita, lalo na kung kumain siya mula rito at maraming pera at biyaya tulad ng nakikita niya ….

…Tungkol sa Wahab bin alarma na si Nabucodonosor pagkatapos ng pagkasira ng Jerusalem at pinagtatalunan ang mga anak ng Israel sa pitong taon, ang opinyon sa isang panaginip, isang malaking pangitain ng kanyang aura ay nagtipon ng mga pari at Alhzar at tinanong sila tungkol sa kanyang pangitain na , sinabi nila : kay Iqsa king kahit na sabihin sa kanya Ptooelha , sinabi niya : ako ay nakalimutan ngunit hindi sabihin sa akin ito sa tatlong araw sa mga taong pumatay sa iyo para sa Akrkm napunta natakot at Glenn mula sa kanyang festival narinig na Daniel – kapayapaan maging sa kanya – at nasa bilangguan, sinabi ng jailer : Pumunta sa kanya , sabihin sa kanya : na dito ang isang tao na may kaalaman sa iyong paningin at interpretasyon ay nagpunta sa kanya ay sinabi sa kanya Aftlbh nang siya ay pumasok ay hindi yumuko sa kanya at sinabi sa kanya : ano ang pumigil sa iyo mula sa aking pagsamba? Sinabi niya : Binigyan ako ng Diyos ng kaalaman, tinuruan ako, at inutusan akong huwag magpatirapa sa iba pa , kaya sinabi niya sa kanya sandali : Mahal ko ang mga tumutupad sa kanilang mga tipan sa kanilang mga panginoon , kaya sinabi niya sa akin ang tungkol sa aking pangitain , kaya sinabi ni Daniel sa siya : Nakita ko ang isang dakilang idolo na ang kanyang mga paa sa lupa at ang kanyang ulo sa kalangitan , sa itaas nito ay ginto, ang gitna nito ay pilak, at ang ilalim ng tanso at ang kanyang binti na bakal at kanyang mga paa na luwad, habang ikaw ay pagtingin sa kanya, nagustuhan mo ang kanyang kagandahan at ang higpit ng kanyang paggawa, hinagis siya ng Diyos ng isang bato mula sa langit, at siya ay nahulog sa tuktok ng kanyang ulo hanggang sa dinurog niya ito at ang kanyang ginto, pilak, tanso at bakal ay halo hanggang naisip mo na kung ang mga tao at jin ay nagkakilala upang makilala ang ilan sa kanila mula sa iba ay hindi nila magagawa iyon Sa bato na itinapon siya, itinaas, pinalaki, at kumalat hanggang sa napuno nito ang buong lupa , kaya’t nakita mo walang anuman kundi ang bato at ang langit , kaya’t sinabi niya : Ang pangitain na aking nakita ay totoo, kaya ano ang kahulugan nito? Sinabi ni Daniel : Tungkol sa idolo, mayroong iba’t ibang mga bansa sa simula ng oras at sa gitna nito at sa gitna nito at sa wakas , at tungkol sa bato kung saan itinapon ang isang idolo, ito ay isang relihiyon na itinapon ng Diyos ang mga bansang ito sa pagtatapos ng panahon, pagkatapos ay ipapakita niya ito sa kanila, kaya’t ang Diyos ay nagpapadala ng isang hindi marunong bumasa at magsulat na propeta mula sa mga Arabo, upang ang mga bansa at relihiyon ay itapon dito tulad ng nakita kong batong nahihilo ang mga uri ng mga idolo At ito lumilitaw sa mga relihiyon at bansa tulad ng aking nakita na ang bato ay lumitaw sa buong mundo , kaya’t sinusuri ng Diyos ang katotohanan kasama nito, nawala ang kasinungalingan, pinapatnubayan ang mga taong naligaw ng landas nito, itinuturo nito sa mga hindi marunong bumasa at sumulat, nagpapalakas sa mahina , pinalalakas ang kahihiyan kasama nito, at sinusuportahan ang mahina . Sa isa pang nobela : tungkol sa Wahab bin alarma , at kung saan ang Nabucodonosor na ang opinyon ng isang pangitain habang siya ay nagustuhan kung ano ang opinyon bilang ang opinyon ng isang bagay na nasugatan Vonsah na tinawag na Daniel at Ananias at Azaria at Mahil ng mga strain ng mga propeta, siya sinabi : Sabihin mo sa akin ang tungkol sa pangitain na nakita ko at pagkatapos ay naging isang bagay na nagustuhan ko Vonsaneha , ano siya? Sinabi nila sa kanya : Sabihin sa amin sa pamamagitan ni Ptooelha ipaalam sa iyo , sinabi niya : Ano ang hindi nabanggit sa kanila kung sasabihin mo sa akin kay Ptooelha Onzaan Octavkm , lumabas sila mula sa kanya, tinawag nila ang Diyos at Astgathua, at manalangin sa kanya at hiniling sa kanya na turuan sila Voalmanm, sino ang nagtanong sa kanya Fjah sinabi nila sa kanya : Nakita ko ang isang rebulto? Sinabi niya : Tama ka . Sinabi nila : Ang kanyang mga paa at binti ay luwad, ang kanyang mga tuhod at hita ay tanso, ang kanyang tiyan ay pilak, ang kanyang dibdib ay ginto, at ang kanyang ulo at leeg na bakal? Sinabi Niya : Naniwala ka . Sinabi nila : Habang tinitingnan mo siya, nagustuhan ka niya, at ang Diyos ay nagpadala ng isang bato mula sa kalangitan sa kanya, kaya nakilala niya siya. Sinabi niya : Tama ka , kaya ano ang kahulugan nito? Sinabi nila : interpretasyon nakita mo ang Hari ng mga Hari ay ilan Allen hari ng ilan , at ang ilan sa mga ito ay ang pinakamahusay na hari ng ilan , at ang ilan ay higit na hari ng ilan ay ang unang hari ng palayok, isang weakened at Olinh , pagkatapos ito ay sa itaas ng tanso ay ang pinakamahusay sa mga ito at higit pa , at pagkatapos ito ay sa itaas ng tanso pilak na kung saan ay Mas mahusay kaysa sa na at mas mahusay , pagkatapos ay mayroong higit sa pilak, ginto, na kung saan ay mas mahusay kaysa sa pilak at mas mahusay , pagkatapos iron ay sa iyo, dahil siya ay higit na makapangyarihan at lalong mahal kaysa siya ay nauna sa kanya , at ang batong nakita mo ay ipinadala sa kaniya ng Diyos mula sa langit, kaya’t ang kanyang katumpakan ay isang propeta na ipinagbili sa kanya ng Diyos mula sa langit, kaya’t ang lahat ng ito ay kumatok at ang bagay ay dumating sa kanya . . At sa isa pang pagsasalaysay : Sinabi ni Daniel at ng kanyang mga kasama kay Bakhtasar : Nakita ko ang mga ganito at sinabi nila sa kanya , kaya’t sinabi niya : Tama ka , sinabi nila : Tinawid namin ito para sa iyo . Tungkol sa idolo na ang ulo ay iyong nakita na ginto, iyong pag- aari na kasing ganda ng ginto , at taglay nito ang buong lupa , at ang leeg ay katulad nito. Ang hari ng iyong anak na lalake pagkatapos mong pag-aari, sa gayon ang pag-aari niya ay magiging mabuti at hindi kagaya ng ginto , at tungkol sa kanyang dibdib na bakal, ang hari ng bayan ng Persia, na nagmamay-ari sa iyong anak, kung gayon ang kanilang pag-aari maging malakas na tulad ng bakal , at tungkol sa kanyang mga hamak, siya ay pumupunta sa hari ng mga tao ng Persia at pinagtatalunan ng mga tao ang hari sa bawat nayon hanggang sa maghari ang hari sa araw at dalawang araw na buwan at dalawang buwan, at pagkatapos ay papatayin hindi ang mga tao ay may lakas dito dahil hindi ito lakas ng fetish sa dalawang lalaking palayok , habang sila ay din tulad ng ipinadala ng Diyos – ang Makapangyarihang – isang propeta ng lupain ng mga Arabe Vozarh sa natitirang mga tao ng Persia at ang natitirang hari ng iyong anak na lalaki, at ang iyo at nawasak at Ohlkh upang hindi maingat sa kanya kahit anong bagay na dumating Ang bato at winasak ang idolo ….

…At ang ilan sa mga ekspresyon ay nagsabi, Ayokong makita ang krimen sa paggising sa buhay at pagtulog . Oh Diyos, protektahan kami mula doon sa iyong kabaitan at kabutihang-loob ….

…Sinuman ang makakakita sa kanya sa isang panaginip sa isang magandang sulat-kamay, ipinapahiwatig nito ang kaalaman, patnubay at kabuhayan kasama ang pagpapala nito, at marahil ang basmalah ay tumutukoy sa bata at apo na magkakabit sa bawat isa . At marahil ay ipinahiwatig niya ang isang pagsasakatuparan ng kung ano ang nakaraan upang ulitin ang kanyang mga liham . Ipinapahiwatig nito ang pagtaguyod sa kasal . At marahil ay ipinahiwatig niya ang patnubay pagkatapos ng maling pamumuno . Kung sumulat ka sa isang magandang sulat-kamay sa isang panaginip, ang manonood ay makakakuha ng kabuhayan at swerte sa kanyang paggawa o kaalaman . At kung nakasulat na patay, ito ay isang awa mula sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat . At marahil sa pagsulat nito ay ipinahiwatig ang kita sa pagtatanim . Kung nabura ito pagkatapos ng pagsusulat at na-hijack ang isang bird del na naubusan ng edad ng tagakita at vacuum na pamumuhay, at ito ay sinusukat mula sa mga libro sa kanyang mga kamay ng isang bagay mula sa Koran o iba pa, sinabi na si Hassan bin Ali ay nalulugod sa Allah kasama niya nakita sa isang panaginip na nakasulat sa kanyang noo ( at umaga, at sa gabi kapag dumidilim ). Kaya’t itinaas niya iyon kay Saeed bin Al-Musayyib, at sinabi : O anak ng Sugo ng Diyos, payuhan at humingi ng kapatawaran, kaya’t iniwan niya ang mundo makalipas ang isang gabi . Kung binibigkas niya ang Basmalah habang nagdarasal, at ang kanyang doktrina ay iwanan ang Basmalah sa pagdarasal, kung gayon ang kanyang basmalah sa iyon ay katibayan ng paggawa ng isang relihiyon na hindi niya kailangan, at maaaring ipahiwatig nito ang isang ugali sa ama nang walang ina, at ang ina sa ama, o mas gusto niya ang isang Sunnah kaysa sa isang fard, o naafil kaysa sa isang Sunnah, o erehe. Kanais-nais . At kung ano ang nakasulat dito sa isang panaginip ay isinasaalang-alang, kung nakasulat ito sa ginto, ipinapahiwatig nito ang kabuhayan at interes sa pagsunod o ang reporma ng magagandang panahon, at maaaring ipahiwatig nito ang magandang alaala at mabubuting gawa . At isinasaalang-alang niya kung ano ang nakasulat sa mga panulat, kaya’t ang linya ng tumar ay isang lumilipad na pera, ang linya ng investigator ay isang pagsisiyasat sa kung ano ang gusto niya, ang linya ng lipi ay proporsyonal, ang linya ng pagkopya ay nakahiwalay, at ang linya ng ligaw ay may kasamang isang bagay na mahaba, at ang linya ng tula ay nagpapahiwatig ng kapabayaan at pagsamba, at ang linya ng al-Rayhani ay pagkukunwari, at ang linya ng alikabok ay isang sakit sa mata . At kung ano ang nakasulat dito bukod doon, ang pagsulat nito sa pirma ng sulat-kamay nina Ezz at Nasr at pagsulat nito sa sulat-kamay ng al-Waraqa ay itinuturing na mga pagsubok, at kung walang malinaw sa pagsulat nito, ito ay katibayan ng pagkulay. sa doktrina o paniniwala . Tungkol sa kung anong mga kakatwang panulat ang isinulat, tulad ng Hebrew, Syriac, Hindi at mga katulad nito, katibayan ito ng mga kakaibang dinar, asawa, alipin o alipin, o pamilyar sa mga hindi kilalang tao . Isinulat ng isang panulat na bakal na nagsasaad ng lakas, kabuhayan at pagiging matatag sa mga bagay . At kung isinulat niya ito gamit ang isang panulat na pilak, at kung ito ay tulad ng karaniwang panulat, ipinapahiwatig nito ang namamagitan na sitwasyon, lalo na kung isinulat ito sa isang panulat na baluktot o nabuhol, at kung ang panulat ay tuwid at maayos, ipinahiwatig nito ang marangal na posisyon o kaalaman at gawain ng mga gumawa nito sa isang panaginip. Kung nakasulat ito sa Kagd, maaaring gumawa siya ng mabuting gawa o sumunod Ito ay sapilitan, at kung nakasulat ito sa pergamino, hinanap niya na maghanap ng mana, at kung ito ay sa pula, dilaw o puting habi na tela, nakamit ito kagalakan at kasiyahan, at kung ito ay nasa berdeng telang hinabi ay makakamit nito ang patotoo sa diyos na makapangyarihan sa lahat . At ang pagsulat nito ng ilaw o ginto ay magandang balita . Nakikita ang mga puntos at hugis sa basmalah sa isang panaginip : Kung ang Basmalah ay tumutukoy sa asawa, pagkatapos ay itinuturo nito sa kanya, ang hugis ng kanyang pera, kanyang kasangkapan, kanyang mga anak, at ang kanyang pagkakamali, at kung nagpapahiwatig iyon ng pera, ito ay ang kanyang kapaki-pakinabang na zakat, at kung nagsasaad ito ng pagdarasal, iyon ang kanyang Sunnah, at kung ito ay nagpapahiwatig ng bansa, iyon ang kanyang pamilya at kilalang tao mula sa mga iskolar, kabutihan at panginoon ng mga kalakal. Mula sa parokya at sa mga nanalong tindahan . At ang mga palatandaan ng pagpapahayag ay isinasaalang-alang at nakita sa isang panaginip : ang akusasyong tanda ay ang posisyon, ang pagbaba ng karatula ay paghihiwalay, ang itinaas na palatandaan ay taas, kamatayan o puwang ng trabaho, ang tanda ng koneksyon ay isang link, ang assertive sign ay assertive sa mga bagay, at ang pag-sign ng stress ay higpit sa mga usapin at kahirapan, kaya’t kung ano ang pumasok sa basmalah ng mga palatandaang iniugnay ito sa Ang relihiyon ng tagakita o ng kanyang makamundong buhay, at gayundin, kung ito ay kulang, pagkatapos ay nakita niya ang Basmalah sa kabaligtaran kaayusan, tulad ng isa na ginagawang lugar ng Bismillah ang Pinaka-Maawain ang Makapangyarihang lugar o nagbibigay ng pangalan ng Diyos sa pangalang Bismillah. Kilala sa iba pa . Kung may ibang sumulat nito at binubura ito mismo, nagsasaad ito ng paglabag sa tipan, isang pagtalikod sa Islam, o na nagtitipid siya sa kung ano ang mayroon siyang kaalaman at pera . At kung ginawa iyon ng naghahanap sa isang panaginip habang siya ay may karamdaman, gagaling siya, at kung siya ay makasalanan, magsisisi siya, at marahil ay nag-asawa siya at nagkaroon ng mabubuting anak o nakakuha siya mula sa kalakal . At sinumang nakakakita na binibigkas niya sa kanyang pagtulog Sa Ngalan ng Diyos, ang Pinakamagaling, ang Pinaka Maawain, kung gayon ang Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat ay naglalagay ng pagpapala sa kanyang pera ….

…At sinumang makakakita na siya ay lumaki ng ngipin sa isang lugar kung saan hindi ito dapat lumaki, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito na may nangyari na hindi Mahmoud, at kung nakikita niya na nilunok niya ang kanyang mga ngipin o ilan sa mga ito, pagkatapos ay kinakain niya kung ano hindi pinahihintulutan para sa kanya ng pera, ito man ay para sa kanya o para sa iba ….

…Sinabi ni Al-Kirmani: ~Ang sinumang nakakita na siya ay nasa isang moog ay hindi siya ligtas sa hinihiling niya, at kung siya ay may sakit, mamamatay siya sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, ‘Kung nasaan ka man, sakupin ka ng kamatayan kahit na ikaw ay nasa mga tore na itinayo . ~…

…At kung sino man ang makakakita niyan sa kanyang dibdib ng tinanggihan natin habang gising, kung gayon hindi ito kapuri-puri, at kung nakikita niya ang pinupuri niya, siya ay kapuri-puri ….

…At kung nakikita niya ang kanyang kamay na nahuhulog sa kung ano ang gusto niya mula sa pagtatrabaho kasama nito at pang-aapi o nalanta, kung gayon ang interpretasyon nito sa parehong kamay at kakayahan ay hindi makukuha kung ano ang gusto niya, at siya ay pinabayaan ng mga humihingi ng tulong sa kanya . At kung nakikita niya sa kanyang kamay ang kabutihan ng lakas at pagpapahinga sa pang-aapi, kung gayon ang kanyang interpretasyon ay nasa kanyang kamay at ang kanyang kakayahang gawin kung ano ang gusto niya, at ang tulong ng mga humihingi ng tulong mula sa kanya, at may isa pang aspeto dito , na ang haba, igsi, lakas at kahinaan ay isang produkto ng may-ari nito, kung kanino ang kamay ay nagiging, at isang kamay ng mabubuting kamay Sa kanyang pananaw, tulad ng kasabihan nina Abu Bakr at Saeed bin Al-Musayyib, ginamit nila ang pariralang ~paningin~ na may mga pangalan at kahulugan nito, at umasa sa pangitain na iyon . Kung nakikita niya na ang kanyang kamay ay humina, bumukas, natuyo, o mabaho ang hangin : hindi kasama ang iba pang biktima, kung gayon ito ay isang katiwalian sa gawain ng may-ari nito, sa kung ano ito naging, o naiwan niya ang pagkumpleto sa kanya , o isang kahinaan ng kanyang kapangyarihan sa kanya . Kung nakita niya na ang kanyang kamay ay pinalitan ang kamay ng isang propeta mula sa mga propeta o ilan sa mga matuwid, kung gayon tingnan kung paano ang propetang iyon o ang matuwid na iyon sa isa na gumabay sa Diyos sa kanilang mga kamay mula sa maling pagkakasunod, o na nagligtas sa kanya mula sa pagkawasak, at kung paano ang kanyang patutunguhan ay nasa gitna ng kanyang mga tao, kung ano ang pinaghirapan niya sa kanila ng pinsala, at kung paano ito Ang kinahinatnan ng kanilang utos at utos, sa gayon din ang Diyos ay gumagabay sa isang tao sa pamamagitan ng kamay ng pangitain, at ito ang kamay na ay inilarawan, at kung saan ang Diyos ay nagliligtas ng isang tao mula sa maling paglalapat sa patnubay, at anumang pinsala na sanhi nito, katulad ng natutugunan ng Propeta sa Diyos, kaya’t ang kanyang kalagayan at ang kanyang mga gawa ay nasa bunga nito, tulad ng mga likhang-sining na Propeta, at ito ay isang kagalang-galang na pangitain na ang mga tao lamang na may kabutihan at nakikipagkita sa mahirap na makita . At sinumang nakakakita ng gayong pangitain na partikular na wala ang mga taong may kabutihan, kabanalan at kakayahan, at kung ano man ang inilalarawan ay imposible para ito ay tanggapin at tanggihan ….

…Sinabi ni Jaber al-Maghribi: ~Sinumang nakakita na may tumama sa kanya at hindi alam kung ano ang dahilan ng pambubugbog sa kanya, pagkatapos ay makakakuha siya ng mabuti at pera at magsusuot ng bago. Kung natatakot siyang mabato ang pagbugbog, ligtas siya sa kinakatakutan niya . ~…

…At sinumang makakakita na ang isang waterwheel ay lumabas sa mga bahay at bahay, kung gayon ito ay isang mabuting buhay kung ang tubig nito ay matamis, at kung ito ay maalat, kung gayon ay nakakasama o masama at kumalat ito, at sinasabing ang waterwheel ay ay isang babae, kaya ang nakikita dito ni Zayn o Shein ay nasa babae ….

…At kung sino man ang makakakita na hinihila niya ang kanyang kapansanan o kanyang anus, siya ay pinipilit ….

…Tungkulin : Ang tungkulin, ito ay isang pagpapaandar na pinamumunuan, kung ano ang nagmula sa demolisyon o makitid o kakayahan o mabuti o kasamaan, kaya’t bumalik siya sa kanyang pamilya at tumungo at mga naninirahan dito . Ang mga pader ay kalalakihan, at ang mga kisame ay mga kababaihan, sapagkat ang kalalakihan ay tagapagtanggol ng mga kababaihan, sapagkat nasa itaas sila, at itinutulak sila sa pinakamasama sa kanila, kaya’t sila ay tulad ng lakas, kaya’t ang napatunayan na kahalagahan nito, bumalik siya sa siya at pinagtrabaho ito . Ang bahay ng lalaki ay nagsasaad ng kanyang katawan, kanyang dibisyon, at kanyang sarili, sapagkat kilala niya ito at kilala siya. Ito ang kanyang kaluwalhatian, kanyang memorya, kanyang pangalan, at dyaket ng kanyang pamilya, at maaaring ipahiwatig nito ang kanyang pera kung saan siya ay nasa porma, at marahil ay ipinahiwatig nito ang kanyang damit para sa kanyang pagpasok dito, at kung ang kanyang katawan, ang kanyang pintuan ang kanyang mukha, at kung ito ay kanyang asawa, ito ang pintuan ng kanyang kaluwagan, at kung ang kanyang mundo at ang kanyang pera, kung gayon ang pintuan niya ang pintuan na sanhi at kanyang kabuhayan, at kung ito ang kanyang kasuotan, kung gayon ang pinto ang kwelyo niya . Kung ang pintuan ay nag-iisa, maaari itong tumukoy sa pinuno ng bahay, at sa indibidwal na magbubukas at magsara, at ang ibang indibidwal ay maaaring sumangguni dito sa kanyang asawa na yakapin siya sa gabi, at tumalikod sa kanya kapag pumapasok at aalis sa araw, at kung saan ang lalaki at babae ay pinaghihinalaang sa anyo at pagsara, ang kung saan ang pagsara ay ang lalaki, at ang nasa loob nito Ang lug ay ang babae, ang kanyang asawa, dahil ang kandado ay ipinasok sa ang lug ay lalaki, at ang kabuuang hugis kung ito ay naghiwalay ay tulad ng isang pares, at maaaring ipahiwatig nito ang dalawang anak na lalaki ng may-ari ng bahay, isang lalaki at isang babae, at ang dalawang kapatid na lalaki at kasosyo sa pagmamay-ari ng bahay . Tungkol sa pinto ng pintuan at mga pag-ikot nito, at lahat ng pumapasok dito na may dila, iyon ay para sa asawa at alipin, at tungkol sa mga listahan nito, maaari itong magpahiwatig ng mga lalaking anak o alipin, kapatid at tagapaglingkod . Tulad ng para sa kanyang mga binti at singsing ng pinto, ipinapahiwatig nila ang pahintulot ng kanyang may-ari, kanyang kilay, at kanyang lingkod, at kung sino man ang makakakita ng isang bagay nito, isang pagbawas, isang pangyayari, isang pagtaas, o isang bagong bagay, ito ay ginagamit sa addendum sa pamamagitan ng pagdaragdag ng ebidensya at ebidensya ng pagbabantay . Tungkol sa hindi kilalang bahay maliban sa kilala, ito ang tirahan ng Kabilang Buhay, sapagkat tinawag ito ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat na isang bahay at sinabi : ~At ang bahay na iyon ay ang Kabilang Buhay .~ Gayundin, kung nalalaman na mayroong pangalan na nagsasaad ng Kabilang Buhay, tulad ng tirahan ng Uqba o ang tirahan ng kapayapaan, kung gayon ang sinumang makakita ng kanyang sarili dito at may sakit, ay hahantong dito sa kapayapaan at malaya sa tukso at kasamaan ng mundong ito, at kung hindi siya may sakit, kung gayon ito ay mabuting balita para sa kanya, alinsunod sa lawak ng kanyang trabaho, mula sa Hajj o jihad O asceticism, pagsamba, kaalaman, charity, koneksyon, o pasensya sa isang kalamidad, hinuha kung ano siya ay humantong sa kanya, at para sa kung kanino ipinangaral niya ang mas mataas na paningin at mapagbantay na katibayan, at kung nakita niya kasama niya sa isang pangarap na mga libro tungkol sa kung saan niya natutunan, kung gayon ang kanyang kaalaman ay humantong sa kanya dito . At kung mayroong isang sumasamba dito, pagkatapos ay nakamit niya ang kanyang mga panalangin, at kung mayroon siyang kanyang kabayo at kanyang tabak, naabot ito ng kanyang pakikibaka, pagkatapos ay sa kahulugan, at tungkol sa paggising, tinitingnan niya ang pinakatanyag ng kanyang mga gawa. sa kanyang sarili at ang pinakamalapit sa kanyang pagtulog sa natitirang pagsunod niya, kung marami sila, kung gayon ang mabuting balita ay nasa isang panaginip . Tulad ng para sa isang nagtayo ng isang bahay na iba sa kanyang sarili sa isang kilalang o hindi kilalang lugar, tingnan ang kanyang kalagayan, at kung siya ay may sakit o may isang taong may karamdaman, iyon ang libingan niya, at kung wala sa mga iyon, kung gayon ito ay isang mundo na nakikinabang dito kung ito ay nasa isang kilalang lugar, at kung itinayo niya ito ng gatas at luad, pinapayagan ito at kung gawa ito sa mga brick, plaster at kalamansi, ipinagbabawal alang-alang sa apoy na pinagsiklab ang kanyang trabaho . At kung itinayo niya ang bahay sa isang hindi kilalang lugar at hindi nagkasakit, kung ito ay may gatas kung gayon ito ay isang mabuting gawa na ginagawa niya para sa hinaharap, o nagawa niya ito . At kung sila ay nasa gantimpala, kung gayon sila ay mga kasuwayahang gawa na pinagsisisihan niya sa Kabilang Buhay, maliban kung bumalik siya sa paggiba sa kanila sa isang panaginip, pagkatapos ay nagsisi siya mula sa kanila, at tungkol sa bahay ng hindi kilalang istraktura, lupa, lokasyon, at indibidwal mga pamilya tungkol sa papel na ginagampanan, lalo na kung nakikita niya dito ang mga patay na nakakilala sa kanila, kung gayon ito ang tirahan ng Kabilang Buhay. Ang kanyang kita, pagkatapos ay namatay siya kung hindi siya lumabas dito, at kung siya ay papasok at iwanan ito, sa gayon siya ay nasa bingit ng kamatayan at pagkatapos ay makatakas, at kung sino man ang makakakita na siya ay pumasok sa isang bagong bahay na may kumpletong mga pasilidad at nasa pagitan ng ang mga bahay sa isang kilalang kinalalagyan, kung siya ay mahirap ay yumaman siya, at kung siya ay mayaman ay lalo siyang yumayaman, at kung sabik siya ay Palayain siya, at kung siya ay masuwayin, nagsisi siya, at ayon sa kanyang kabutihan at kakayahan , kung hindi niya alam ang kasama niya, kung mayroon siyang kasama, kung gayon ito ay para sa kanyang may-ari, at kung siya ay matatag, pinapayagan iyon, at kung nakaplaster siya pagkatapos ay ipinagbabawal iyon . At ang kakayahan ng bahay ay ang lawak at kabutihang-loob ng kanyang mundo, ang kakipitan nito, ang makitid ng kanyang mundo at ang kanyang kalungkutan, at ito ay natagpuan na nagpapanibago ng kanyang trabaho, at upang ayusin ang kanyang relihiyon, at tungkol sa paghihigpit nito, ito ay ang katumpakan ng kanyang pamamahala, at ang layunin nito ay ang kanyang kaligayahan, at ang bahay ay gawa sa bakal para sa mahabang buhay ng may-ari nito at ng kanyang estado . At sinumang umalis ng kanyang tahanan na galit, siya ay makukulong, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ At Siya ay lumabas sa kanyang bahay sa galit .~ Kung nakikita niyang nakapasok na siya sa bahay ng kanyang kapit-bahay, pinapasok niya ang kanyang sikreto . Kung siya ay isang taong imoral, kung gayon siya ay pinagkanulo ng kanyang asawa at ng kanyang kabuhayan . Ang pagbuo ng isang bahay para sa isang walang asawa ay isang mataas na babae na pinakasalan niya, at ang sinumang makakakita ng isang bahay mula sa malayo ay nakakakuha ng isang malayong mundo, at kung ipinasok niya ito mula sa isang gusali at putik at hindi hiwalay sa mga bahay at bahay, ito ay isang mundo nangyari sa kanya iyon . At sinumang makakakita sa kanyang pag-iwan ng mga gusali, inaapi o nabago, pagkatapos ay iniiwan niya ang kanyang mundo o kung ano ang mayroon siya alinsunod sa lawak ng ipinahiwatig ng mukha ng kanyang paglipat . Isinalaysay na ang isang tao mula sa mga tao ng Yemen ay dumating sa tawiran at sinabi : Nakita ko na para akong nasa isang matandang bahay ko, at sinira ako nito . Sinabi Niya : Nakahanap ka ng mana, at di nagtagal ay namatay ang isang kamag-anak at minana ng anim na libong dirham . At ang isa pa ay nakakita na parang siya ay nakaupo sa bubong ng isang bahay ng mga flasks, at nahulog siya mula sa kanya na hubad, kaya’t ikinuwento niya ang kanyang pangitain sa isang tawiran at sinabi : Isang babae mula sa bahay ng hari ang maganda, ngunit siya ay namatay kaagad, at ito ay naging . Ang mga bahay ng bahay ay ang mga kababaihan ng may-ari nito, ang mga istilo at ang raggas ay mga lalaki, ang mga balkonahe ng bahay ay ang karangalan ng mundo at ng pamumuno, at ang kaban ng yaman nito ang tagapag-alaga ng kanyang pera mula sa mga tao ng kanyang bahay , ang kalusugan nito ay nasa gitna ng isang makamundong estado, ang ibabaw nito ay ang kanyang pangalan, ang taas nito, at ang bahay ng Imam al-Adl ay isang puwang mula sa mga butas ng mga Muslim, at ang paggiba ng pinalakas na bahay ng Hari ay isang kawalan ng kanyang awtoridad . Ang katotohanan na ang lalaki ay nasa isang hindi kilalang bubong ay kumuha ng isang pag-angat at humingi ng tulong ng isang mataas na tao, at humingi siya ng tulong . Sinabi ng mga Kristiyano: ~Sinumang nakakita dito na parang pinagwawalis niya ang kanyang bahay, siya ay tinamaan ng kalungkutan o namatay bigla, at sinabi na ang pagwawalis sa bahay ay mawawala, at alam ng Diyos kung ano ang tama ….

…Ang Propeta ba, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, makita ang panaginip? Nagtataka ako tungkol sa isang mahalagang isyu ng pang-agham sa agham ng pagpapahayag, na kung saan ay pinamagatang sa kanya ng aking artikulo, at sinasabi ko tungkol dito : Ang simula ng pangitain ay mula sa Diyos, at ang panaginip ay mula sa Diyablo, at naayos ito sa pamamagitan ng teksto ng tahasang Sunnah. Ang Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ay nasa kanya, ay nagsabi : [Ang pangitain ay mula sa Diyos at ang pangarap ay mula kay Satanas ] Sumang-ayon dito . Si Satanas ay nakatuon sa permanenteng pagkapoot ng bawat tao, Fdaute ang kailanman pinakawalan sa pagtulog ay dumating ang mga pangarap na nakakatakot sa kanila, o ang pagbabantay ay tutugon sa masamang pinsala, sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : [ at mabuhay upang banggitin si Rahman, ang pagkontra ng kanyang demonyo siya ang kanyang kabaligtaran ] na sanhi namin sa kanya ng isang diyablo ay sinipa siya sa mga infidels, ~ siya ay itinalaga sa kanya, ~ sinabi sa mundong ito , pigilan siya mula sa muslim , at muling buhayin ang Sagrado , at sabihin sa kanya ng pagsunod , at pag-utos sa kanya na magkasala ; Ito ang kahulugan ng sinasabi ni Ibn Abbas . Kaya’t nagalala si Valohlam kung sino ang lumayo sa lalaki at ang pag- abanduna ng pagsunod at pangkat ng panalangin, at inaasahan ang mga salita ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat para sa kanyang mga tagapagmana : [ hindi ang mga kaibigan ni Allah ay walang takot, o hindi rin nila mapighati ang mga naniniwala at takot silang tao sa buhay na ito at sa Kabilang Buhay …] binigyang kahulugan ang paningin ng tao Ang mabuti ay nakikita ng mananampalataya o nakita niya . Ang mga pangarap ay nabawasan o wala para sa mga tagapag-alaga ng Diyos, sapagkat ang kanilang mga gawa ay nakapagpalayo sa kanila mula sa kapahamakan ng sinumpa na si Satanas, na ang pinakamahalaga rito ay ang pananampalataya at kabanalan . Ang Propeta, sumakaniya nawa ang kapayapaan at huwag makita ang pangarap na hindi kailanman, at sa gayon ang natitirang mga propeta at ang patunay ng panayam na ito : Sinabi ni Abdullah bin Masood : Ang Sugo ng Allah kapayapaan ay sumakaniya : [ Ano ang mayroon sa iyo ang lahat ng kanyang asawa ng jin, sinabi nila : Mag-ingat, O Sugo ng Allah? Sinabi niya : At sa akin, maliban na tinulungan ako ng Diyos na kasama siya, kaya tinanggap niya ang Islam, kaya’t hindi niya ako inuutusan maliban sa kung ano ang mabuti. ] ﴾ Sahih Muslim . Sinumang nagbibigay ng dignidad na ito sa paggising ng buhay ay hindi pinipigilan na ibigay ito sa kanya sa pagtulog, at hindi niya makikita ang pangarap sa ligal na kahulugan na nagpasya kami sa simula ng artikulong ito . alam ng Diyos…

…Tungkol sa pagdarasal para sa patay, ang madalas na pagsusumamo at paghingi ng kapatawaran para sa kanya, kung nakikita siya bilang imam sa kanya kapag nagdarasal sa kanya, at tagapag-alaga ng pangangalaga ng mapagkunwari na sultan . At sinumang makakakita nito na parang nasa likod siya ng isang imam na nananalangin para sa mga patay, dumadalo siya sa isang pagtitipon kung saan ipinagdarasal nila ang mga patay ….

…Natutupad mo ba ang utos ng mga patay sa pamamagitan ng mga pangitain? Ito ay isang katanungan na madalas na tinanong ng mga tumatawag o bisita sa site, at marahil ang pinakasimpleng bagay na sasabihin dito ay; Sinasabi ko : Ang pagpapatupad ng mga utos sa pamamagitan ng mga pangitain ay napatunayan, batay sa kwento ni Thabit bin Qais bin Shammas, at ito ay isa sa pinili ng mga kasama, nawa ay kalugod-lugod sa kanila ng Diyos, at napatunayan na ang Banal na Propeta , nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapasa kanya, sinabi sa kanya : O Thabit, hindi mo ba tinatanggap upang mamuhay nang mabait at pumatay ng isang martir at pumasok sa Langit? . Si Malik, isa sa mga nagsasalaysay ng hadith, ay nagsabi : Si Thabit bin Qais ay pinatay sa Araw ng Yamama bilang isang martir . At ang kwento ni Thabit bin Qais na binanggit ni Ibn al-Qayyim sa Aklat ng Espiritu, sinabi niya : Nang ang araw ng al-Yamamah ay giyera laban sa mga tumalikod, si Thabit ay lumabas kasama si Khalid bin Al-Walid upang labanan si Musaylimah, at nang magkita sila at mailantad, sinabi nina Thabit at Salim, ang panginoon ng Abu Hudhayfah : Ganito kami nakikipaglaban sa Sugo ng Diyos. Pagkatapos ang bawat isa ay naghukay ng hukay at tumayo at pinapatay hanggang sa mapatay sila, at sa Thabit ng araw na iyon ang isang kalasag para sa kanya ay mahalaga, at isang lalaki na Muslim ang dumaan sa kanya at kinuha siya, at habang ang isang lalaking Muslim ay natutulog nang siya ay lumapit sa kanya sa kanyang pagtulog – iyon ay, isang maayos – pagkatapos ay sinabi niya sa kanya : Magbibigay ako sa iyo ng isang utos, kaya hindi mo dapat sabihin na ito ay isang panaginip na natalo ka, ako Nang ako ay pinatay, isang lalaking Muslim ang dumaan sa akin at kinuha ang aking kalasag, at ang kanyang bahay ay nasa pinakadulo ng mga tao, at sa taguan nito ay isang kabayo ng kabayo – na tatakbo sa kagalakan at aktibidad – at siya ay sapat na sa kalasag na may isang ikid – iyon ay, isang bilang ng mga bato – at sa itaas ng twine ay iniwan niya – na inilagay sa likod ng isang hayop upang sumakay – kaya’t napunta ako sa walang kamatayan Kaya’t dapat siyang ipadala kay Deri at kunin ito, at kung si Medina ay dumating sa kahalili ng Sugo ng Diyos , nangangahulugang Abu Bakr Al-Siddiq, pagkatapos ay sabihin sa kanya : Mayroon akong tulad-at-tulad mula sa relihiyon, at ang so-and-so ng aking klase ay luma na . Kaya’t ang lalake ay naging walang kamatayan, kaya’t sinabi niya sa kaniya, at nagsugo siya sa kalasag, at dinala niya ito at nasumpungan ito ayon sa sinabi sa kanila sa pangitain sa ilalim ng ikid, at pagkatapos ay ang mga Persian tulad niya, at inaprubahan ni Abu Bakr ang pahinga ng kanyang kalooban . Ibn Abd al-Barr at iba pang mga sinaunang tao, pati na rin si Sheikh Muhammad bin Uthaymeen mula sa mga hadits, nawa’y magkaroon ng awa ang Diyos sa kanya, sinabi : Pinayagan ni Abu Bakr ang kanyang kalooban para sa pagkakaroon ng mga pahiwatig na nagpapahiwatig ng katapatan nito . Ibn Abd al- Barr sinabi : Hindi namin alam ang sinuman na ang kalooban ay naaprubahan pagkatapos ng kanyang kamatayan, hindi naayos na bin Qais, nawa’y maawa ang Diyos sa kanya . Tulad ng tala ng marangal na mambabasa, sina Khalid bin Al-Walid, Abu Bakr at ang mga Kasamang sumang-ayon sa kanya upang ipatupad ang pangitain na ito at ipatupad kung ano ang nakasaad dito . Ngunit si Abu Bakr, ang Banal na Propeta, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumain sa kanya, ay nagsabi tungkol sa kanya : Ang aking mga taon at ang Sunnah ng Mga Mabuting Gabayan na Mga Caliph ay dapat nasa iyo …. Atbp Hadith, at siya ay isa sa mga merito, katayuan at kaalaman sa mga kasama lalo na at mga Muslim sa pangkalahatan, at ang kanyang kasipagan dito ay hindi amin makilala ang pagpapatupad ng mga utos ng patay sa pamamagitan ng mga pangitain ng iba, lalo na ang na may kaugnayan sa mga gawa ng pagsamba, at ito ay isa sa pinakamalaking pinto kung saan maraming mga erehe at mitolohiya ang pumasok sa atin. Sa katunayan, ang alitan na naging sanhi ng pagpatay sa maraming inosenteng tao, at marahil ang ilan sa mga Sufi, nawa ay gabayan sila ng Diyos, ay nahulog sa mapanganib na dalisdis na ito sa pag-angkin na ang kanilang marangal na propeta ay dumating sa kanila at talagang pinayagan siya o pinagpala siya para sa isang gawa. Ang pagtitiis, ito ay tinanggihan na nobela . Ang natitira sa isyung ito ay nananatili para sa isa sa mga patay na dumating at tanungin ang isa sa mga tagapagmana para sa isang bagay na walang kinalaman sa relihiyon, ngunit isang bagay sa buhay publiko o mga interes na nauugnay dito, o isang order na naitatag sa ang teksto ng Sharia. Tulad ng Sunnah, charity, Hajj, Umrah, ugnayan ng pagkakamag-anak, pagganap ng utang na inutang niya sa Diyos o sa isang tao, at iba sa mga imaheng ito. Ito ay tiningnan, at pagkatapos maipakita ang pangitain sa mga pinagkakatiwalaan sa kanyang kaalaman, ang namatay na ito ay dapat palabasin at walang kahihiyan, kalooban ng Diyos . At ang may alam ang Diyos ….

…Tungkol sa saplot, sinumang makakakita na siya ay gumawa ng isang saplot para sa isang patay, pagkatapos ay ibinibigay mula sa kanya sa proporsyon doon sa kaso ng namatay, ang mabuti at ang gantimpala at ang gantimpala. At kung ang saplot ay para sa isang pangkabuhayan at ito ay kilala, pagkatapos ay makarating ito sa naghahanap mula sa gulo at pagkapagod na iyon, at kung hindi ito kilala mas mabuti. At sinumang makakakita na kumuha siya ng isang patay na saplot, at kung siya ay mula sa mga tao ng katuwiran, sa gayon siya ay nagtatrabaho sa isang tumpak at kakaibang kaalaman, at marahil ay nakakuha siya ng pera mula sa isang ipinagbabawal na panig, at kung ito ay mula sa mga tao ng katiwalian, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito ang kawalan ng kanyang relihiyon at ang kanyang pagkalito sa mga tao at kung sino man ang nakikita na parang balot siya ng saplot habang ang mga patay ay nakabalot na nakatali sa kanyang ulo at paa Ipinapahiwatig nito ang kanyang kamatayan, at kung ano ang hindi nakatali tulad ng katawan ng mga patay, ito ay katibayan ng katiwalian ng kanyang usapin, at mas kaunti ang saplot, mas malapit ito sa pagsisisi, at kung tumaas ito, mas malayo ito, at sinumang makakita na pinaghiwalay niya ang mga saplot o pinaghihiwalay ang mga ito, kung gayon Ginagawa niya ang pabor, at sinumang makakakita na siya ay naghahanap ng isang shroud ngunit hindi ito natagpuan, ito ay hindi Mahmoud. May isang taong lumapit sa kanya na may saplot, sapagkat nakakuha siya ng basbas at kung sino man ang makakakita na pumipitas siya ng mga saplot ng mga patay, maaawa siya sa kanila, susundin niya ang kanyang landas, at kung sino man ang makakakita na kumuha siya ng isang saplot na saplot, kung siya ay mula sa mga taong matuwid pagkatapos ay nagtrabaho siya na may isang tumpak na banyagang kaalaman at marahil ay nakakuha siya ng pera mula sa isang ipinagbabawal na panig, at kung siya ay mula sa mga tiwaling tao pagkatapos ay ipinapahiwatig nito ang kanyang kawalan ng utang At ibaluktot ito sa mga tao at kung sino man ang makakakita nito na parang ito ay nakabalot sa saplot habang nakabalot Ang mga patay ay nakatali sa kanyang ulo at paa, sapagkat ito ay nagpapahiwatig ng kanyang kamatayan, at kung ano ang hindi nakatali tulad ng katawan ng patay ay katibayan ng katiwalian ng kanyang bagay, at mas mababa ang ang shroud ay, mas malapit ito sa pagsisisi, at kung tumaas ito, higit pa at ang sinumang makakita na pinaghihiwalay niya ang mga saplot o pinaghihiwalay ang mga ito, pagkatapos ay ginagawa niya ang pabor at sinumang makakita na siya ay naghahanap ng isang shroud ngunit hindi ito natagpuan. Hindi ito kasama ni Mahmoud, at kung sino man ang makakakita na ang isang tao ay lumapit sa kanya na may saplot, tatanggap ito ng isang pagpapala, at kung sino man ang makakakita na pumipitas siya ng mga saplot ng mga patay, naawa siya sa kanila….

…Sinumang makakakita na nagdadala siya ng isang patay na tao maliban sa awtoridad sa libing, pagkatapos ay sumusunod siya sa isang taong may awtoridad at kumukuha mula sa kanya ng katuwiran, at sinumang makakakita na pinalabas niya ang libingan ng isang kilalang patay, siya ay maghahanap ng pamamaraan ng patay na iyon sa mundong ito kung ito ay kaalaman o pera, at tatanggap siya mula sa kanya ng mas malaki ….

…Gatas Ang pag-inom ng gatas sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng isang masaganang ani para sa magsasaka, mga kagalakan sa bahay, at isang matagumpay na paglalakbay para sa manlalakbay . Tulad ng para sa babae, ang panaginip na ito ay isang magandang tanda . Ang pagkakita ng maraming dami ng gatas sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng kayamanan at kayamanan . Tulad ng para sa isang panaginip na kasangkot ka sa negosyo ng gatas, nangangahulugan ito ng pagtaas sa iyong kayamanan . Kung pinangarap mo na namamahagi ka ng gatas nang libre sa iba, nangangahulugan ito na ikaw ay mabuti at zakat para sa abot ng iyong kayamanan . Kung ang gatas ay natapon sa isang panaginip, nangangahulugan ito na magdusa ka ng kaunting pagkawala at pansamantalang mga problema sa mga kamay ng iyong mga kaibigan . Ngunit kung nangangarap ka ng maruming gatas, nangangahulugan ito na makaka-engkwentro ka ng mga simpleng problema . Kung ang gatas sa panaginip ay maasim, nangangahulugan ito ng iyong pagiging abala at ang iyong pagkabalisa sa mga problema ng mga kaibigan . At kung sa isang panaginip sinusubukan mong walang kabuluhan ang pag-inom ng gatas, nangangahulugan ito na nasa panganib ka na mawala ang isang bagay na mahalaga o mawawala sa iyo ang pagkakaibigan ng isang mataas na tao . Kung nangangarap ka ng mainit na gatas, nangangahulugan ito na papasok ka sa isang pakikibaka, sa pagtatapos nito ay matutupad ang iyong mga hangarin at hangarin . Tungkol sa pagligo ng gatas, nangangahulugan ito ng kagalakan at pagsasama ng mabubuting kaibigan ….

…At ang mga panalangin para sa ulan sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng takot, pagdurusa, mataas na presyo, at pamumuhay na nalulumbay . Ipinapahiwatig nito ang isang aksidente sa lugar na iyon mula sa isang pinuno o isang pinuno . At ang pagdarasal ng eklipse ng araw at ang lunar eclipse ay nagpapahiwatig ng pagsusumikap na makapagbigay aliw sa isa na tinuturo ng araw o buwan . Marahil ay ipinapahiwatig nito ang pagsisisi ng manggagawa ng masama at ang pagbabalik ng hindi naniniwala, o ang pagkamatay ng isang scholar . At sinumang makakita na siya ay nagdarasal ng supererogatory o kusang-loob na pagdarasal, ipinapahiwatig nito ang kabutihan ng kanyang relihiyon at ang kanyang pagsunod sa Sunnah, o na ginagawa niya ang usapin ng Kabilang Buhay, at ang mababaw na panalangin ay nagpapahiwatig ng ligawan at pagiging malapit sa mga puso ng mga tao sa pamamagitan ng serbisyo o pera, at kung ang tagakita ay walang asawa, nag-asawa siya, at kung siya ay may-asawa, mayroon siyang dalawang anak na lalaki, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ( At binigyan namin siya ng labis na sina Isaac at Jacob ). At kung kusang-loob siyang nanalangin sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat at siya ay mahirap, siya ay mayaman at naging mabuti, o siya ay naging malapit sa Diyos na Makapangyarihang Diyos, at maaaring nagtipon siya sa mga tao upang maikalat ang kanilang mga hangarin . At ang panalangin ng mga pagnanasa sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng mga panahon . At ang pagdarasal ng qadha ay isang pahiwatig ng katuparan ng relihiyon, ang pagsisisi ng manggagawa ng masama, ang pagbabalik-loob ng taong hindi mananampalataya, o ang katuparan ng isang panata . At ang panalangin ng pag-upo ay nagpapahiwatig ng kawalan ng kakayahan, pagkabigo, at kasiyahan sa kung ano ang maaari mong gawin sa kabuhayan, at marahil ay nagsasaad ito ng babala tungkol sa sakit ng kanyang ama o ng kanyang guro . At ang panalangin ng kapatawaran ay nagpapahiwatig sa isang panaginip ang kapatawaran ng mga kasalanan. Kung idarasal ito ng mga tao, ipinapahiwatig nito ang pagbaba ng ulan, at kung ang sumasamba ay mahirap, siya ay mayaman, at kung siya ay walang tulin, nagbibigay siya para sa mga lalaking anak . Ang panalangin ng mga papuri sa isang panaginip ay tanda ng patnubay at tanda ng kabutihan at pagbuo ng kabuhayan . Ang mga pagdarasal ng Biyernes ay nagpapahiwatig sa sumasamba kung ano ang nais niya, o kagalakan at mga saksi ng piyesta opisyal, panahon at Hajj . Ang mga pagdarasal sa Biyernes, tulad ng mga maiikling panalangin, ay nangangahulugang paglalakbay, o ang agarang lunas at pagpupulong sa minamahal . At ang pagdarasal ng Eid al-Fitr sa isang panaginip ay pahiwatig ng pagbabayad ng utang, pagpapagaling sa mga maysakit, pag-aalis ng kahirapan, at pagaan ng pag-aalala . At ang pagdarasal ng Eid al-Adha ay nagpapahiwatig ng paggaya sa mga bagay, pinapanatili ang kalooban at katuparan ng panata . Marahil ang dalawang panalangin ay nagpapahiwatig ng isang pagpupulong sa mga kaaway sapagkat ang kanilang pakikipagtagpo sa kanila ay mas mabuti . At sinumang nawala sa isang bagay at nakita na sa Eid ay ibinalik niya sa kanya kung ano ang nawala sa kanya, at kung ito ay Eid al-Fitr, pagkatapos ay lumabas ito mula sa paghihirap hanggang sa kakayahan, at kung ang Eid al-Adha at pagmamay-ari ng isang pagpapalaya o isang bilanggo , siya ay mapalaya mula sa kanyang bilangguan, at kung siya ay nasa utang, ang kanyang utang ay gugugol sa kanyang ngalan . At ang pagdarasal ng Istikharah sa isang panaginip ay nagwawala at nalilito, at nagpapahiwatig ng isang mahusay na kinalabasan . At ang pagdarasal na wala sa isang panaginip ay isang kahilingan sa kita ….

…Matinding . At kung dalawampu’t siyam, ito ay nagpapahiwatig ng kabutihan, kaluwagan at kasiyahan . At kung narinig niya ang kulog sa isang panaginip, at ang pangitain ay siyam na araw ng Mayo, ipinahiwatig nito ang pagkamatay ng mga marangal kasama ang kalapati, at ang pagkamatay ay nangyari sa mga Turko, at gayundin sa mga tupa, at magkakaroon ng maraming ulan , at ang pinakamahusay sa mga orchards ay sumagana . Kung nasa kalagitnaan ng sampu, magaganap ang mga malubhang sakit . Kung ang kulog ay maririnig sa isang panaginip, at ang pangitain ay sa Hunyo, hanggang sampung araw mula rito, ipinapahiwatig nito ang pagkamatay ng mga iskolar at ang pinaka marangal sa lupain ng Egypt, ang mga presyo ay mura, lumalaki ang pera, at lupa at dagat dumarami ang pangingisda . At kung ang kulog ay maririnig at ang pangitain ay sa Hulyo hanggang anim na araw nito, pagkatapos ang ulan ay magaganap sa buwan ng Disyembre, at ang pagtatanim ay uunlad at lalago, at ang mga dakilang tao ng mga Romano ay mamamatay, at ang presyo ay babagsak. sa Yemen, at ang digmaan ay bumagsak sa lupain ng mga Persian at mayroong kasamaan sa lupain ng Egypt sa panig ng hari, at nabihag sila sa Children, at isang hari ay nagmula sa Silangan upang dalhin sila bilang mga bilanggo sa kanya lupa . At kung ang kulog ay nasa dulo o pitong labi nito, ipinapahiwatig nito ang kaligtasan sa buong lupain, at ang presyo ay mura sa lupain ng Basra at sa lupain ng Abyssinia, at ang lupa ay naitim sa kadiliman ng Euphrates , at ilang mga prutas tulad ng palad at saging ay nakakakuha ng mga hampas, at maraming trigo . At kung sa pagtatapos ng taon ang mga tao ay natatakot na patayin ang kanilang hari . Kung ang kulog ay maririnig sa isang panaginip, at ang pangitain ay sa buwan ng Agosto, kung gayon ito ay isang magandang tanda para sa mga tao ng Levant at mga tao ng Gorgan at Azerbaijan. Ang mga balang ay nabawasan at ang hari ng mga Khazar at ang hari ng Gog at Magog ay mamamatay, at ang laban ay nahuhulog sa pagitan nila . At kung sa wakas nito ay may kulog, kung gayon ay magiging mayabong sa lupain ng Ehipto at ang pag-apaw, at ang mga presyo ay mura dito pagkatapos ng baog, mataas na presyo at pagkamatay . Kung ang kulog ay maririnig sa isang panaginip at ang pangitain ay sa buwan ng Setyembre sa mga pangalawang araw nito, kung gayon ang ulan ay magiging marami, at ang mga pagkatuyot ay nagaganap sa simula ng taon, at mayabong sa katapusan, at ang mga balang ay mapupunta sa lupain ng Kufa at sa Tabahs of Basra, at ang mga tao ay mahuhulog sa matinding gutom, at ang mga Muslim ay magbubukas ng mga kuta, at sa pagitan ng mga Romano at ng mga Turko na Lumaban sa mahabang panahon, patabain ang sham at makatanggap ng mga prutas at butil nito . At kung ito ay nasa ikasampu, ipinahiwatig nito ang kakulangan ng ulan sa taong iyon sa Maghreb, at ang Diyos na Makapangyarihang Makakaalam ang nakakaalam at ang Kanyang pagkawala ay mas matalino .. At kung ito ay dalawampu’t siyam na ito ay nagpapahiwatig ng kabutihan, kaluwagan at kasiyahan . At kung narinig niya ang kulog sa isang panaginip, at ang pangitain ay siyam na araw ng Mayo, ipinahiwatig nito ang pagkamatay ng mga marangal kasama ang kalapati, at ang pagkamatay ay nangyari sa mga Turko, at gayundin sa mga tupa, at magkakaroon ng maraming ulan , at ang kabutihan ng mga halamanan ay lumago . Kung nasa kalagitnaan ng sampu, magaganap ang mga malubhang sakit . Kung ang kulog ay maririnig sa isang panaginip, at ang pangitain ay sa Hunyo, hanggang sampung araw mula rito, ipinapahiwatig nito ang pagkamatay ng mga iskolar at ang pinaka marangal sa lupain ng Egypt, ang mga presyo ay mura, lumalaki ang pera, at lupa at dagat dumarami ang pangingisda . At kung ang kulog ay maririnig at ang pangitain ay sa Hulyo hanggang anim na araw nito, pagkatapos ang ulan ay magaganap sa buwan ng Disyembre, at ang pagtatanim ay uunlad at lalago, at ang mga dakilang tao ng mga Romano ay mamamatay, at ang presyo ay babagsak. sa Yemen, at ang digmaan ay bumagsak sa lupain ng mga Persian at mayroong kasamaan sa lupain ng Egypt sa panig ng hari, at nabihag sila sa Children, at isang hari ay nagmula sa Silangan upang dalhin sila sa kanyang lupain bilang mga bilanggo . At kung ang kulog ay nasa dulo o pitong labi nito, ipinapahiwatig nito ang kaligtasan sa buong lupain, at ang presyo ay mura sa lupain ng Basra at sa lupain ng Abyssinia, at ang lupa ay naitim sa kadiliman ng Euphrates , at ilang mga prutas tulad ng palad at saging ay nakakakuha ng mga hampas, at maraming trigo . At kung sa pagtatapos ng taon ang mga tao ay natatakot na patayin ang kanilang hari . Kung ang kulog ay maririnig sa isang panaginip, at ang pangitain ay sa buwan ng Agosto, kung gayon ito ay isang magandang tanda para sa mga tao ng Levant at mga tao ng Gorgan at Azerbaijan. Ang mga balang ay nabawasan at ang hari ng mga Khazar at ang hari ng Gog at Magog ay mamamatay, at ang laban ay nahuhulog sa pagitan nila . At kung sa wakas nito ay may kulog, kung gayon ito ay magiging mayabong sa lupain ng Egypt at ang mga pagbaha ng Nile at ang mga presyo ay mura dito pagkatapos ng baog, mataas na presyo at kamatayan . Kung ang kulog ay maririnig sa isang panaginip at ang pangitain ay sa buwan ng Setyembre sa mga pangalawang araw nito, kung gayon ang ulan ay magiging marami, at magkakaroon ng mga pagkauhaw sa simula ng taon, at mayabong sa katapusan, at ang mga balang ay nasa lupain ng Kufa at mga Tabah ng Basra, at ang mga tao ay nahuhulog sa matinding gutom, at ang mga Muslim ay nagbukas ng mga kuta, at sa pagitan ng mga Romano at ng mga Turko ay Naglalaban nang mahabang panahon, pinapataba ang sham at tumatanggap ng mga prutas at butil nito . At kung ito ay nasa ikasampu, ipinapahiwatig nito ang kakulangan ng ulan sa taong iyon sa Morocco, at ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ang may alam, at ang Kanyang pagkawala ay mas matalino ….

…Ang isang panaginip ay nagpapahiwatig sa isang panaginip na ang isang tao ay tumataas ang antas ng naabot niya sa isang panaginip, ngunit kung hindi ito angkop para sa kanya kung gayon ito ay katibayan na siya ay nagkasala o kasalanan, o katibayan ng isang matinding karamdaman na dumarating sa kanya ….

…Ito ay nasa isang panaginip na alalahanin, pagkalumbay, pagkabulag at pagkabingi . Ang pag-ibig ay isang pagsubok habang gising, at sikat na kinakailangan ang simpatiya ng mga tao para dito, at ipinapahiwatig ang kahirapan at kamatayan para sa mga maysakit at marahil ang pagkamatay sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng pagmamahal at layo mula sa minamahal . At ang buhay pagkatapos ng kamatayan ay isang pagpapatuloy ng kasuyo sa minamahal . Ang pamamalantsa at pagsunog sa isang panaginip ay isang pagkahilig . Ang pagpasok sa Paraiso sa isang panaginip ay isang koneksyon sa minamahal, at isang pagpapatuloy ng kasuyo sa minamahal . Nag-aapoy din sa isang panaginip ay isang banda . Ang hilig at pagmamahal sa isang panaginip ay kapabayaan at kawalan ng relihiyon . Ang pag-ibig ay isang katiwalian sa relihiyon at kawalan ng pera . Ang pag-ibig sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa isang panaginip ay pagbibigay kapangyarihan sa relihiyon, mabuting katiyakan, at pagsunod sa Sunnah ng Propeta, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan. . Kung inaangkin niya ang pag-ibig o pag-iibigan sa isang panaginip, siya ay naliligaw matapos ang kanyang patnubay . At kung ang tagakita ay isang siyentista, ang mga tao ay napapahiya ng kanyang mga motibo, at ang kanilang mga patakaran ng pagiging makatuwiran ay lumabag sa kanya . At kung ang tagakita ay hindi gaanong mahalaga, tumaas ang kanyang katayuan, sumikat ang kanyang alaala, lumitaw ang kanyang pagtatalo, at naging mas sigurado siya, relihiyoso at makamundo . Bagaman ito ay isang kamakailang tipan sa Islam, pananaw sa kanyang relihiyon, at ang kanyang pananampalataya ay malakas ….

…At sinumang makakakita na itinuturo niya ang mga patay sa mga kalsada, pagkatapos ay bibigyan niya ng kahulugan ang kaalaman at karunungan sa kanyang mga kamay, at ang mga taong nagkamali ay ginagabayan niya, at sinabi na siya na nakakita na binuhay niya muli ang mga patay ay susukatin ang skin ….

…Ang pagkatalo sa mga latigo sa isang panaginip ay masamang salita, at kung ang dugo ay dumadaloy mula sa kanya, ito ay pagkawala ng pera . At ang pagbugbog ng mga perlas ay patay na ang buhay . Ang pagpindot sa tabak ay katibayan ng tagumpay laban sa mga kaaway . At pambubugbog sa kili-kili ng mga bahagi nito sa pagitan ng kanyang pamilya at mga kamag-anak . Mahusay ang pambubugbog at kilala ng pinalo . At kung makita niya na binubugbog siya ng isang anghel, pagkatapos ay mabibihisan siya, at kung hampasin siya sa kanyang likuran, babayaran niya ang kanyang utang, at kung sasaktan niya siya sa kanyang kapansanan, ikakasal siya sa kanya . Ipinangaral ang bugbog, kaya’t kung sino man ang makakakita na sinaktan niya ang isang lalaki sa kanyang ulo, nais niyang umalis ang kanyang ulo . Kung hahampasin siya sa eyelid ng kanyang mata, nais niyang labagin ang kanyang relihiyon . Kung hinila niya ang mga talim ng kanyang takipmata, pagkatapos ay gusto niya ng isang makabagong ideya mula sa kanya, kaya kung hahampasin niya siya sa kanyang bungo, makukuha siya ng sumakit sa kanya . At ang pagpalo ay isang pagsusumamo : Kaya’t sinumang makakakita na pinalo niya ang isang asno ay ang sumakay nito, pagkatapos ay hindi siya kumakain hanggang matapos niyang tumawag sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat at tanungin siya . Kung nakita niya na sinaktan niya ang isang tao, dapat siyang manalangin laban sa kanya . At tinamaan niya maliban sa babaeng nasa ilalim ng kanyang kamay dahil sa benefit ng batterer para sa kanila . At kung nakita niya na siya ay binugbog, pagkatapos iyon ay isang magandang katibayan, kung ang sinaktan ay hindi ilang mga anghel o ilan sa mga namatay, at sinaktan ng paglalakad ay isang hindi magandang ebidensya dahil siya ay katad, at ang pareho ay nakakaakit ng isang tambo, at kung nakikita niya na nakakakuha siya ng iba kung gayon mas kapaki-pakinabang ito para sa kanya kaysa sa kung may ibang tumama sa kanya . At sinabing : Ang pamalo at paghampas ay ipinapaliwanag bilang pag-alam na ang pinalo ay nakakaalam ng mabuting asal . At matalo sa isang panaginip na paglalakbay . Kung sino man ang makakakita na tumatama siya sa lupa, maglalakbay siya . At sinumang nagkaroon ng isang daang pilikmata sa kanyang pagtulog, pagkatapos ay nakagawa siya ng pakikiapid o nababahala doon . Ang hampas ng apatnapung mga pilikmata ay alak, at ang hampas ng walong pung pilik ay ang paghagis ng mga kalalakihan ng kababaihan . At ang sinumang makakita ng patay na tao ay sasaktan siya, at ang patay ay nagagalit, sapagkat ang sinaktan ay nakagawa ng kasalanan o nagpasiya laban sa kanya, at na ang patay ay nasa tirahan ng katotohanan, hindi siya nasiyahan maliban sa kung ano Diyos ay nakalulugod . At sinaktan ang nabubuhay para sa patay na lakas sa kanyang relihiyon . At sinabing : Ang nakakita sa isang patay na bumugbog sa kanya ay gumaling sa paglalakbay, at sinabi : Sinumang sumakit sa isang patay ay babayaran ang kanyang utang, at babugbugin ang isang tao nang walang gasgas o masakit na damit kung iyon ay nasa panahon ng taglamig . Ang pagkatalo sa hayop ay isang disiplina para sa hindi karapat-dapat sa hayop, at para sa hindi karapat-dapat sa kamangmangan at pananalakay ….

…Sinabi ni Al-Kirmani, ~Sinumang makakakita na mayroon siyang patay sa kanyang likuran, aalagaan niya ang mga anak ng mga patay .~…