Pangarap tungkol sa isang taong sumusubok na patayin ako

…At sinumang nakakita na siya ay pumatay ng isang bagay ng baka o toro sa isang dambana maliban sa isang dambana, pagkatapos ay inaatake niya ang isang tao at pinahihirapan siya sa kanyang sarili at ng kanyang pera ….

…At sinumang makakakita na pumatay siya ng tigre, makakatakas siya sa kanyang mga gawain, at sinabi na siya ay isang kaaway na wala sa mga kaaway na mas matindi kaysa sa kanya, at ang kanyang interpretasyon sa lahat ng nakikita ng isang tao bilang isang leon, ngunit mas matindi sa poot ….

…Sinabi ni Al-Kirmani: ~Sinumang nakakita na pumatay siya ng isang babaeng phoenix, ipinapahiwatig nito ang kanyang kasal sa isang anak na babae, si Bakr ….

…At kung sino man ang makakakita na pumatay siya ng isang tik, pagkatapos ay nasakop niya rin ang isang tao, at sinabi na ang tik ay isang tao na pumupuno sa kanyang tiyan ay ipinagbabawal sapagkat ang tik ay walang makakain maliban sa dugo ….

…At sinumang makakakita na ang lampara sa kanyang kamay ay napapatay, ipinapahiwatig nito ang pagkamatay ng kanyang anak, ang kawalan ng pagmamataas at estado, at ang pagkabigo ng pagsunod ….

…At sinumang makakakita na pumatay siya ng kuto, pagkatapos ay pinapinsala niya ang kanyang lingkod, at sinabi na ang sinumang makakita ng isa o dalawang kuto habang sila ay nakikipaglaban, bibigyan niya ng kahulugan ang alitan kapag sinubukan niya iyon ….

…At sinumang makakakita na siya ay pinatay ng isang babae, dapat siya makikipagtalik sa kanya, at kung siya ay pinatay ng isang babae mula sa isang hayop, sa gayon siya ay nakipagtalik din sa isang babae ….

…At sinumang makakakita na siya ay pumatay ng isang hayop, kung siya ay pambabae, dapat siya magpanganak ng isang babae, at kung siya ay panlalaki, dapat siya magtalaga ng isang binata ….

…At kung sino man ang makakita na pumatay siya ng usa, siya ay maitaboy ng isang babae ….

…At kung sino man ang makakita na siya ay pumatay ng isang mula, siya ay makakahanap ng pera ….

…At sinumang makakakita na pinatay niya siya, tatalo siya sa kanyang sarili at susundan ang landas ng katuwiran ….

…At sinumang makakakita na pumatay siya ng isang elepante, ito ay bibigyan ng kahulugan sa pamamagitan ng pagpatay sa isang hari sa kanyang sariling mga kamay o sa kanya, o sa pamamagitan ng pagbubukas ng isang pagkubkob ….

…At kung sino man ang makakita na siya ay pinatay ang isang haddah o nasakop ito, makakakuha rin siya ng isang tao ….

…Bilang ba na makita ang isang tao na natulog sa isang napakaikling oras, tulad ng isang tao na natutulog ng isang maikling pagtulog sa araw, o inilalagay ang kanyang kamay sa mesa, sa panahon ng trabaho, halimbawa, at pagkatapos ay makatulog para sa isang napaka-maikling pagtulog , at ang ilan ay maaaring magpahinga sa mga ilaw ng trapiko at isara ang kanilang mga mata, at makita ang sandaling ito bilang isang pagtulog O isang pangitain, ang mga pangitain bang ito ay maaasahan, at nagpapahayag ba sila ….. ? Ito ay isang katanungan na madalas na tinanong ng mga interesado sa sining na ito, at ang aking sagot dito ay ang mga pangitain sa mga ganitong kaso ay maaasahan at nagpapahiwatig, at maaari pa silang maging totoo kaysa sa mga pangitain na nakikita ng isang mahaba, mahugot na pagtulog . Kaya nahanap mo ang mga siyentista na interesado sa sining na ito ginusto ang mga pangitain ng pangkukulam, o mga naps; Ito ay isang tanghali na pagtulog, hindi katulad ng iba . Ang ilan ay nahihinuha ang kanilang mga salita sa hadith ni Abu Sa`id [ang pinaka-totoo ng paghahayag ng mga mangkukulam ], na ibinigay ni Ahmad ng isang marfoo ‘at pinatunayan ni Ibn Hibban . Sa Al-Fath, tinawag ni Ibn Hajar ang kabanata sa pangitain sa gabi, at sinabi niya, na ipinapaliwanag ito : Iyon ay, ang paningin ng isang tao sa gabi, ang kanyang mga pangitain sa araw ay pantay o magkakaiba, at mayroon bang pagkakaiba sa pagitan ng mga oras ng bawat isa ? Nabanggit na sinabi ni Nasr bin Yaqoub al-Dinouri : Ang interpretasyon ng pangitain sa simula ng gabi ay nagpapabagal ng interpretasyon nito, at mula sa ikalawang kalahati ay bumibilis ito sa iba’t ibang bahagi ng gabi, at ang pinakamabilis na interpretasyon ng ang mga pangitain ng mahika, lalo na kung madaling araw na . Sa awtoridad ng Jaafar al-Sadiq : Iyon ang pinakamabilis na interpretasyon ng pangitain ng siesta ay . At kung ang lahat ng ito ay sa kagustuhan sa pangitain ng araw sa pangitain ng gabi, nahahanap natin ang ilan na nagsasabing pantay sa pagitan nila, at na walang pagkakaiba sa pagitan nila, at mula sa kung ano ang nagmula sa isinalaysay tungkol dito ang dumating sa Sahih al-Bukhari, sa awtoridad ni Ibn Sirin na nagsabi : Ang pangitain ng araw ay tulad ng pangitain ng gabi . Sinabi ni Al-Qayrawani, na nagpapaliwanag sa kanya : Iyon ay, walang pagkakaiba sa pagpapasya ng parirala sa pagitan ng mga pangitain sa gabi at araw, pati na rin ang pangitain ng mga kababaihan at kalalakihan….

…At sinabing ang sinumang nakakita na ang isang tao ay ikakasal sa kanyang asawa, makukuha niya ang kasal kung nalalaman mula sa kanyang kalakal na tatanggapin niya ito ….

…At sinumang makakakita na siya ay may kapansanan sa isang lugar na kung saan hindi siya makakalabas, upang siya ay nagpapasalamat, sa gayon siya ay may kakayahan, hatol at pagpapala, lalo na kung siya ay isang mag-aaral ng kaalaman ….

…Sinabi na ang pangitain ng pagpatay para sa mga walang paghihirap ng pagkamatay ng biyaya ….

…At sinumang makakakita na ang isang tao ay aliw sa kanya, tatanggap siya ng mabuting balita para sa Makapangyarihan sa lahat na sinasabi: ~At ang magagandang balita ng pasyente na, kung ang isang kalamidad ay dumating sa kanila, sinabi nila: Kami ay sa Diyos at sa Kanya kami babalik .~…

…Sinumang makakakita na ang mga tao ay gumagamit ng kanyang kohl at makikinabang mula sa kanyang kohl, pagkatapos ay tinawag niya ang mga tao sa katuwiran at sa landas ng pagiging makatuwiran, at kung hindi sila makikinabang mula rito, kung gayon ang kanyang interpretasyon ay laban dito ….

…Tulad ng para sa mga tao ng mga krimen, sila ay binibigyang kahulugan sa mga paraan na alinman sa gawin ang lahat ayon sa kalubhaan nito, at pagkatapos ay banggitin ang pagpapahayag ng bawat ( isang bagay ) na umaangkop sa kabanata at kabanata nito sa iba’t ibang kahulugan ….

…At sinumang makakakita na umiinom siya ng alak kasama ang isang tao na nagbibigay sa kanila ng isang tasa, pagkatapos ay ipinahiwatig niya ang paglitaw ng poot sa pagitan nila at ng hidwaan sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat: ~ Nais lamang ni Satanas na magdulot ng pagkapoot at pagkapoot sa pagitan mo , ~ at marahil ay gumawa ng kasalanan sa kanila, at baka masugatan siya sa kanyang pera ….

…At sinumang makakita na siya ay nakikipagtalo sa isang tao tungkol sa pag-inom ng alak, dapat niyang ipaliwanag na walang mabuti sa kanya ….

…At sinabi ni Ibn Sirin na ito ay saheeh mula sa kanila sapagkat ang hindi naniniwala at ang dhimmi ay may bisa mula sa kanila, kaya mas mabuti na maging tama sila ….

…Ang ilan sa mga tagapagpahayag ay nagsabi ng isang pangitain ng paghalik sa mahal ng isang tao, na isinalin sa apat na kasiyahan at pagmamahal, at ang pagkamit ng Panginoon at ng kuko ….

Kung pinapakain niya ang isang hindi naniniwala, pinalalakas niya ang kalaban, at ang interpretasyon ng mahirap ay siyang sinusubukan

…Sa isang panaginip, ito ay nagpapahiwatig ng mga nagbabalik na deposito, o kaligtasan ng pasyente mula sa kanyang karamdaman, o ang bilanggo mula sa kanyang bilangguan, at marahil ay nagpapahiwatig ito ng pagpupulong sa mga wala . At ang kamatayan sa isang panaginip ay kakulangan sa relihiyon, katiwalian dito, at isang taas sa mundo kung sinamahan ito ng pag-iyak at hiyawan hangga’t hindi ito inilibing sa dumi, at kung inilibing ay hindi inaasahan ang Salah . At sinumang nakakita na siya ay namatay at walang patay na katawan, ipinapahiwatig nito ang paggiba ng isang bahay mula sa kanyang tahanan, at sinabi na : Sa halip, iyon ay bulag sa kanyang paningin at matagal sa kanyang buhay . At sinabing : Ang kamatayan ay isang paglalakbay o kahirapan . Sinabi na : Ang kamatayan ay ganap na kasal, sapagkat ang namatay na tao ay nangangailangan ng pabango at paghuhugas tulad ng kasal . At sinumang makakita na siya ay namatay at buntis at hindi inilibing, talunin niya ang kanyang mga kaaway . At sinumang makakakita na siya ay nabuhay pagkatapos ng kanyang kamatayan, siya ay yayayaman pagkatapos ng kanyang kahirapan o magsisi sa kanyang kasalanan . At sinumang namatay ay sinabi sa kanya na hindi siya namatay, siya ay nasa dambana ng mga martir . At sinumang makakita ng patay na tao ay may sakit, responsable siya sa kanyang relihiyon . Kung ang mga tao ng libingan ay lumabas at kumain ng lahat ng pagkain ng mga tao, pagkatapos ay tataas ang presyo ng pagkain . Ang sinasabi ng namatay tungkol sa kanyang sarili o sa iba pa sa isang panaginip ay totoo at totoo . At kung sino man ang makakakita ng patay na tao sa mabuting kalagayan habang tumatawa, ganito talaga . At sinumang makakakita na siya ay nagdarasal para sa mga patay, nangangaral siya sa isang taong walang puso . At sinumang makakakita na siya ay naglalakad sa landas ng isang patay, dapat niyang sundin ang kanyang landas . At sinumang nakakita na ang imam ay namatay, ang bansa ay mapapahamak, at kabaliktaran . Ang kamatayan ay pagsisisi mula sa isang malaking kasalanan . At kung sino man ang makakita na siya ay namatay habang hubo’t hubad, siya ay magiging mahirap, at kung siya ay nasa basahan, ang mundo ay gagawing simple para sa kanya . At sinumang makakakita na ang kanyang anak ay namatay, siya ay maliligtas mula sa kanyang kaaway . At sinumang nakakita na siya ay namatay at inilibing, pagkatapos ay ipinahiwatig ng isang alipin na siya ay napalaya, at kung hindi siya kasal, ipinahiwatig niya na siya ay nag-asawa, at kung makita ng pasyente na siya ay may asawa, siya ay mamamatay . At ang kamatayan ay isang mabuting gabay para sa mga natatakot o nalulungkot, at ang pagkamatay ng mga kapatid ay nagpapahiwatig ng pagkamatay ng mga kaaway . At sinumang makakakita na siya ay kabilang sa isang bayan ng patay, kung gayon siya ay kabilang sa isang taong mapagkunwari . At kung sino man ang makakakita na kasama niya ang isang patay, maglalakbay siya sa malayo . At ang sinumang nakakakita na siya ay nasa paliguan, ang kanyang utos ay aangat, at siya ay maliligtas mula sa mga kasalanan, alalahanin at utang . At sinumang makakakita sa isang patay na siya ay buhay, siya ay mabubuhay para sa kanya ng isang patay na bagay . Kung nakikita niya ang namatay na abala o pagod, pagkatapos ay makagagambala sa kanya sa kung ano siya ay nasa, at kung siya ay may sakit, siya ay responsable para sa kanyang utang . At kung nakita niya na ang kanyang mukha ay naitim, sa gayon ay namatay siya sa hindi paniniwala . At sinumang makakakita na binuhay niya muli ang mga patay, isang Hudyo o Kristiyano, o isang erehe, binabati sila sa kanyang mga kamay . Kung nakikita niya na binubuhay niya ang mga patay, sa gayon siya ay gumagabay sa isang nawawalang tao . At sinumang makitang buhay ay nagbibigay sa mga patay ng isang bagay na maaaring kainin o lasingin, kaya’t ito ay pinsala na sumapit sa kanya sa kanyang pera . Kung nakikita niya ang namatay at binigyan siya ng pagkain, magkakaroon siya ng marangal na kabuhayan . Kung nakikita niya na ang patay ay kinuha ang kanyang kamay, kung gayon ang pera ay mahuhulog sa kanya mula sa walang pag-asa na panig . Ang pakikipag-usap sa mga patay ay isang mahabang buhay, at ang pagkuha mula sa mga patay ay pagkakaloob . At sinumang makakita na siya ay nagsasalita sa mga patay, pagkatapos ay magkakaroon ng pagtanggi sa pagitan niya at ng mga tao . At kung sino man ang makakakita na tumatanggap siya ng isang kilalang patay, nakikinabang siya sa namatay na may kaalamang o perang naiwan . At sinabi : Sinumang makakakita na tumatanggap siya ng isang patay at ang taong may pangitain ay may karamdaman, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito ang kanyang kamatayan . At sinumang makakita na siya ay nagpakasal sa isang patay na babae at nakikita na siya ay buhay, kung gayon ang mga buhay ay mamamatay . At sinumang makakakita na ang patay ay nagbibigay sa kanya ng kanyang suot o maruming kamiseta, pagkatapos ay siya ay magiging mahirap . At sinumang makakakita na ang patay ay sinaktan ng buhay, ang buhay ay nagdala ng katiwalian sa kanyang relihiyon . At kung sino man ang makakita ng isang patay na binubugbog siya, gagaling siya sa paglalakbay . At kung sino man ang makakita ng isang patay na natutulog, ang kanyang pagtulog ay magpapahinga sa Kabilang Buhay . At kung nakikita niya ang isang buhay na taong natutulog kasama ang isang patay, ang kanyang buhay ay magiging mahaba . At sinumang makakakita na siya ay buhay sa gitna ng mga patay, siya ay naglalakbay sa malayo at sinisira ang kanyang relihiyon, at kung nakikita niya na siya ay kasama ng mga patay habang siya ay nabubuhay, pagkatapos ay nakikihalo siya sa mga tao sa kanilang relihiyon, katiwalian . At sinumang makakita ng namatay sa gitna ng mga infidels na nakasuot ng mga lumang damit, kung gayon siya ay magiging nasa mahinang kalagayan sa Kabilang Buhay . At sinumang makakita ng patay na tao at sabihin sa kanya na hindi siya mamamatay, kung gayon siya ay nasa dambana ng mga martir at siya ay pinagpala sa Kabilang Buhay . At sinumang makakakita na ang kanyang ina ay namatay, pagkatapos ang kanyang mundo ay umalis at sinisira ang kanyang kalagayan . At sinumang makakakita na ang kanyang kapatid ay namatay at may sakit, sa gayon siya ang kanyang kamatayan . At kung sino man ang makakakita na namatay ang kanyang asawa, ang kanyang industriya kung saan naubos ang kanyang kabuhayan . At kung sino man ang makakita na siya ay nagdarasal para sa mga patay, siya ay mamamagitan para sa isang tiwaling tao . At sinumang makakakita na ang isang patay ay nalunod sa dagat, pagkatapos ay nalulunod siya sa mga kasalanan . At sinumang nakakita na ang mga patay ay lumabas sa kanilang mga libingan, ang mga nasa bilangguan ay palayain . Marahil ay biglang ipinahiwatig ng kamatayan ang bilis ng yaman para sa mga mahihirap . Ang pagkamatay ng mga propeta, ang kapayapaan ay sumakanila, sa isang panaginip ay isang kahinaan sa relihiyon, at ang kanilang buhay ay kabaligtaran . Marahil ang pagkamatay ng siyentista ay ipinahiwatig ang paglitaw ng isang erehe sa relihiyon, ang pagkamatay ng mga magulang na kulang, ang pagkamatay ng asawa ay isang mundo na umaalis, at ang pagkamatay ng bata ng isang pagkagambala ng lalaki . At ang mga panalangin ng mga patay para sa mga patay ay hindi wastong kilos . Ang pagkakita sa mga patay na polytheist sa isang panaginip ay mga kaaway ….

…Si Rakhma ay nasa isang panaginip isang maruming taong hangal kung nakikita sa gabi . Ngunit kung nakikita ito sa araw, nagsasaad ito ng isang sakit . At sinumang makakakita na siya ay nahabag, siya ay mahantad sa giyera, at maraming dugo ang dumadaloy dito, at marahil ay matinding karamdaman . At kung sino man ang makakakita ng maraming bato, papasok siya sa isang bayan na ang mga tao ay pupunta sa isang kampo ng militar . Kung nakakita siya ng isang taong may sakit sa kanyang bahay siya ay mamamatay, o siya ay malapit nang mamatay dahil sa kanyang karamdaman . Ang Al-Rakhma para sa mga tanner at palayok ay katibayan ng kabutihan at benepisyo, at para sa mga doktor at pasyente ito ay tanda ng kasamaan . Ang Al-Rakhm ay nangangahulugang mga kaaway, mga taong walang ginagawa, at mga taong naghuhugas ng patay, o pumunta sa mga libingan . At ang Al-Rakhm ay nangangahulugang mga magnanakaw, banda, kalungkutan, pagkawasak ng panginoon, at malaswang pananalita ….